Polvbe, IV, 17. 5. Idein, Vm

i. Idem, IV, 17, 18.

o. Idem. VII. 11. Tite-Livc, X.\Xn, 21. Plularqiie, Vie d'Araius, 55.

rOLYUK Of I.A CUfiCE CONOL'ISK l'Ali LES ROMAINS. 135

la secoinlc t'ois mii- l'imli'l iiiriiic de Miiiorv(>. Il riiut iciii;n(]ii('r ce eu rai' l(' II' |iailiciili('r des (iiccs : ni !;i icliiiiiui, ni les liens (lu sanjï. ni eeiix de l'amilié, ne soni rim ;ni|iiès de i'iiili'rèl du parti; Dion est assassiné par un ami; Tiniolédn lue smi tVèr<'.

Déjà au temps de Thueydide mi en était venu à eliaiifier la si^Miifieatinn îles mots : et Tout oser était inontreL- du zèle ; riiiiuinie \i(denl était un lininnie sûr. Il ('lait loualile de rendre le mal reeu, mii'ux de t';iirr le mal le |ui'niirr. Il ii'(''l;iil pas (l'excès (|ue ne se peemil landacr. ■ Ainsi le^ fiuerres civiles uni all(''r('' Inules les idées, tous les piiiiei|U's de la raison ; elles ont eli.iiiiii' les niii'urs el jus(|u'au lan^aye ; elles uni renversé le ('(eur humain.

l'ohlie \;i plu-- loin encore : il nous a|ipi'end ipie la ciillnre des lerres, N"- Irilainaux, le soin des saerilices, les tètes el les cérémonies relii^ieiises étaient abandonnés au milieu de ces guerres, et ipi'il venait des temps oîi tout cela tombait en oubli'. C'est f] Ile les Grecs vivent dans la ^iieire civile depuis dix <rénérati(Uis; elle est devenue ['('lai lialiiliiol, iviiulier, normal de la race; on y est né, on y vil, un y mourra. Il n'y a prcsf|ue plus dans l'existence des individus ou d(!s cités aucun acte, aucune aniliilion. aiicune pen^(''e ijui ne soit rappoi'tée à cette lutte des partis.