NOTICES DES ÉCRIVAINS DU VIII SIECLE

Les continuateurs de Rollandns ont tiré d'un légendaire manuscrit de Sens, insère dans leur collection au 6 septembre, les actes des saints Sanction et Augustin, et de Sainte Béate, vierge et martyre. L'auteur de ces actes tîtoil de Sens, ou y faisoit sa résidence. Il y a fait mention d'une irruption desWandales, qui détruisirent de fond en comble l'église oii reposoient ces saints. Ces Wandales ne sont autres que IcsSarrasins.qui en 731 ou 73? firent descourses jusqu'à Sens. Le pays étant délivré de ces lwrbares, on tira les corps des saints de dessous les ruines de l'église , et on les transféra dans un lieu appelé Sanceïa, o& Ton bâtit une nouvelle église en leur honneur, n est clair par-là, que les actes qui font Tonjet de cer article, n'ont pu être écrits an plutôt qu'après le milieu du huitième siècle; et comme l'auteur ne parte point (Tune seconde translation , faite du lïeu Sancefa au monastère de Saint Pierre le Vif, du temps d'Angésisc archevêque de Sens, mort en 783, ir semble qu'on peut avec assurance le placer sur la fin du huitième siècle, ou après les premières années du suivant. Un aussi grand éloignement du temps des saints dont il a écrit les actes, ne prévient pas en leur faveur; et l'ouvrage par lui-même est peu propre à concilier de l'autorité à l'écrivain. Cependant les nouveaux éditeurs croyent qu'il a eu sur Saint Sanctien et ses compagnons d'anciens mémoires qui rendent probables les points principaux de leur martyre. I). Mathoud écrivant sur la véritable origine du christianisme dans les Gaules, a prétendu que ces actes étoient très-anciens et très-sinceres ; mais les Bollandistes plus réservés, et avec raison , n'osent les faire remonter plus haut que les siècles huit ou neuf, ni assurer qu'ils soient purs. En

NOTES. 6ft>

tes supposant écrits flans l'un on l'autre de ces deux siècles, nous sommes obliges de placer avant le dixième siècle, les actes de Saint Andeed sons diacre et martyr, contre ce qu'a aTuncé D. ftivet, T. VI. p. 179. puisque notre anonyme avoit vu oes actes. 11 a aussi eu ooanoissance de oeuz des tonus

frères jumeaux, Speusippe, Eleusippe, Meleusippe, qu'il a suivis; de ceux de Saint Bénigne , de Saint Andoche, de Saint Patrocle, de Saint Savinien, de Saint Prisque martyr à Auxerre, et de l'hisloirc de la translation du chef de ce saint, faite par Saint Germain. (Les Mêmes, p. xi. el xu.)

.Yl.AIV

Depuis que notre quatrième volume partilt dans le public, nous avons découvert un auteur François, qui appartient au YIII siècle. Tl se nommoil HALAiN ou ALAIN, ou même ALANIS, comme porte un manuscrit qui coudent son ouvrage. Il éloil d'Aquitaine, d'où il passa ensuite en Italie, et y embrassa la profession raonastiqueà l'Anbaïe de Farse. On a déjà vû dans re que nous avons dit sur le même siècle, divers autres exemples de François , qui aïant voyagé en Italie s'y éloient rendu Moines. Outre ceux que nous avons produits, le monastère de Fars** même nous en fournit deux autres, en la iiersonne de Fulcoad noble Aquitain, et en celle de Guandclbcrt son compatriote et proche parent , qui s'y étant retirés, en furent successivement Abbés» depuis 740 jusqu'en 761 . Il est à présumer que ce fut ce qui détermina Alain à préférer cette retraite à toute autre. Apres y avoir passé quelque» années dans les exercices de la vie Cénobitiquc, il voulut éprouver aussi le genre de vie des Ermilcs. A cet effet il choisit une montagne voisine, oit parmi les autres occupations de sa solitude, il s'appliqua à copier plusieurs livres de l'antiquité. Cependant Guandclbcrt aïant abdiqué la dignité d'xVbbé, en 701, Alain fut élu en sa place. Il en témoigna d'abord beaucoup d'éloignemenl; mais il ne put enfin se refuser aux instances de ses frères. Il fut ainsi le sixième Abbé de Farse, qu'il gouverna avec autant d'bonneur que de succès pendant neuf ans, trois mois et huit jours, et mourut le 2 Mare 770.

Alain a laissé à la postérité un ouvrage, qui suppose une lecture prodigieuse. C'est un bomiliaire, plus ancien, comme l'on voit, que celui de Paul Warneiride, qu'on cite souvent sous le nom d'Alcuin. L'Auteur y a réeueiDi avec choix et par ordre, ce qui lui a para de plus instructif et de plus édifiant dans l'Ecriture des Pcœs de l'Eglise, et Jes autres Ecrivains Ecclésiastiques, et en a formé des discours pour être lès aux ttfces des mystères du Soi gneur. à commence.* par la veille de Nocï, ans jenrs de Caféme, « oe«x

d'après Pâque, el aux principales fêtes de l'année. Mais de toul ce grand ouvrage, qu'un manuscrit du IX siècle a fourni à Dom Bernard Pcz, cet Editeur n'a jugé à propos d'imprimer que la seule préface. Elle a des beautés pour le fonds des choses; mais le slile en est embarrassé et trop diffus.

Al. BRIC.

Parmi les hommes de Letn s qui faisoient l'ornement de l'Empire François sur la fin du VIII siècle, on trouve un Allnïc, qui très-probablement n'est autre que l'Evéquc d'I'trecht de même nom et de même temps. C'est d'un poème anonyme, déterré et imprimé depuis peu, que nous tirons cette connaissance. M. l'Abbé le Beiif, qui dans le cours de ses recherches literaires, a fait cette nouvelle découverte, et i,ui en est l'Editeur, croit avec beaucoup de fondement, que là pièce appartient au pieux et docte Alctiin. En conséquence nous nous trouvons obligés de parler de cet Albric, à qui l'on attribue quelques écrits. Il étoit petit-fils d'un autre Albric, et neveu de S. Grégoire, qui bien que simple Prêtre H Abbé, gouverna plusieurs années le diocèse d'Uirecht, après la mort de S. Roniface, et celle d'Eoban son <nccesseur. Cette famille étoit issue de la race des Rois François; et l'on ne voit point ni par quelle occasion Albric scroil né à Londres, ni sur quel fondement Alcuin le qualifie son compatriote.

Quoi qu'il en soit, Albric homme d'esprit et de mérite que la Cour einploïoit quelquefois dans ses négociations, et qui avoit été élevé) de la main de S. Grégoire, lui succéda à sa mort en 776. dans le gouvernement de l'Eglise d'Ulrcchi. Il fut ensuite ordonné Evéquc, et après en avoir dignement exercé les fonctions l'espace de dix-huit ans, il mourut le vingtième d'Août 784. Son corpf. fut inhumé près de celui de S. Grégoire son oncle, dans l'Eglise du Sauveur.

M. le Beuf est |M?isuidé, que le petit traité De Deorum imaginibn*. qne Henri Pétri publia à Basic en Iô'43, sous le nom d'Albric, appartient au Prélat dont nous venons de donner i'éloge abrégé. Il y a une autre édition de le même faite, fiite à Paris chez Jean Parant en 1378, av c les fables de C. Junius Htginus. la Mythologie de F. Fulgenlius Placiades, l'écrit de Phomutus De naiuru Decnnn, u .mii.s, le tout en un volume in -S*!1). Albric porte le litre de Philosophe à li léle de son traité, qui est fort court, < i

\l) I/oputculc attribué i Alumcis, philosophe, a élë réimprimé à la soilp.l'r^pj), Fn!geace el Laeiance, dan* l'idilion <le I6«l <»es MythographilMi»», ». Aouletod. J»an i Somoren. i.ll,p. 301-330 (N. E.)

divisé en vingt-trois chapitres. Mais à dire ce que nous pensons de cet opuscule, après l'avoir là avec quelque attention, nous n'y découvrons ni le stile, ni le génie d'un Auteur de la lin du VIII siècle. Il nous parott plus ancien au moins de trois cents ans. Quel au reste qu'en soit l'Auteur, il étoit fort au fait de la Mythologie, et possedoit parfaitement les Anciens qui en avoient traité avant lui, et qui n'étoient peut-être plus connus au temps d'Albric d'Utrecht. Il semble cependant que Lucien lui ait échappé : car s'il l'avoit la, il n'est pas croiable qu'il eut oublié la figure sous laquelle les Gaulois représentaient Hercule et qu'il ne lui eût donné place entre les douze autres figures qu'il en donne d'après les anciens. (D. Rivet, t. V, 174». Avertis»., p. xi.ï

JOUEI'H.

Nous avions préparé l'article suivant pour être imprimé sur la fin de l'histoire de notre huitième siècle, et nous ne seaurions dire par quel incident il a été oublié. II s'agit de Joseph ou Joseppe, disciple d'Alcuin, qui mourut avant son maître. L'aïant suivi d'Angleterre en France, il lui demeura toujours étroitement attaché, et ne cessa point de s'appliquer à cultiver les letres. 11 eut par conséquent quelque part au renouvellement des études, qui se fit alors dans l'empire franrois. Un manuscrit qui contient un de ses ouvrages lui donne la qualité d'abbé ; mais comme c'est une addition faite d'après coup, on ne peut y fonder rien de certain.

Il nous reste de ce disciple d'Alcuin quelques petites pièces de poésie et un abrégé du commentaire de S. Jérôme sur le prophète Isaïe. La plus remarquable de ses poésies est un petit éloge de S. Ludger, en seize vers hexamètres, que l'auteur de la vie de ce saint Prélat a fait entrer dans son histoire, et que Vossius a insérés d'après lui, dans son traité des historiens latins. Nous en avons copié nous-méme la plupart dans l'éloge du même saint, afin de lui servir comme d'épitaphe.

Pour ce qui est de l'abrégé du commentaire de S. Jérôme, il se conserve manuscrit sous le nombre 585, dans la bibliothèque de Saint-Germain-des- Prés. Dom Mabillon a cependant publié deux épigrammes de l'Abbréviateur, qui se lisent, l'une à la lête, l'autre à la An, avec l'épilogue en prose, adressée comme la dernière épigramme à Alcuin, qui l'avoit chargé de ce travail. On juge par ces deux morceaux de poésie, et particulièrement par l'éloge de S. Ludger, que Joseph n'avoit guères moins de talent pour la versification que les meilleurs poètes de son siècle, (D. River, t. V, 174:2. Avertissent. . p. xn-xiu).