LEGENDES

' La vie de sainte Anstrude , Abbesse de S. Jean à Laon , Vl11 &*eci*que Dom Mabillon a fait imprimer sur un ms. de ce monasle- Mab. ib. i. â.P. re, au second volume de son recueil . nous fournit une date 975"983plus précise du temps où elle a été écrite , que les légendes dont on vient de parler. 11 n'y a oll'ecli veinent qu'à la lire avec quelque attention, pour convenir qu'elle fut composée peu d'années après la mort de la Sainte, qui arriva vers l'an 088. C'est ce que prouve particulièrement la manière dont s'exprime l'Auteur » en nommant toutes les personnes dont il a occasion de parler, et en détaillant aussi exactement les circonstances de ce qu'il rapporte, que s'il avoit été témoin oculaire des faits. 'On en a une autre preuve non équivoque , dans p. im. u. a. la retenue dont il use envers la famille des meurtriers de Baudouin frère de la Sainte, mis à mort assez long-temps avant qu'elle mourût elle-même : déclarant qu'il s'abstient de la faire eonnoitre par son nom , pour no la pas deshonorer.

'Cet Auteur se donne pour un homme de Laon, ou qui p- 97«- n *• y faisoit sa résidence ordinaire. Quelques autres particularités n. 3. font juger qu'il étoit moine de S. Jean-même, monastère double , où il y avoit une communauté d'hommes et une autre de filles, et qu'il entreprit son ouvrage en faveur de cellesci, qu'il qualiûc ses très-cheres sœurs. Il l'a exécuté avec ordre , jugement, une certaine onction, et en homme bien instruit des actions de la Sainte. Son style est simple et grave , quoiqu'un peu diluas. De sorte que eelte vie est aussi estimable pour la certitude des faits qu'elle contient , qu'édifiante pour la manière dont elle est écrite. 'Dom Mabillon en avoit déterré p- tn.-.. une autre en un style plus poli, mais dont l'autorité éioit beaucoup moindre, comme n'aïant été composée qu'au Xll siècle. Aussi s'est-il abstenu d'en charger son recueil.

'Au huitième de Janvier Bollandus nous a donné une vie »0ii. 8. P. de S. Baudouin, frère de sainte Anstrude, qui n'est presque w*"505autre chose que le commencement de celle dont on vient de rendre compte. Seulement on en a retranché certains endroits, et ajouté d'autres qui auroient besoin de quelque bon garant , comme se trouvant opposés au caractère de la Sainte en ce qui la regarde.

La vie de sainte Gertrude, Abbesse de Nivelle au diocèse de Cambray, morte en 658, mérite encore plus de créance que celle de sainte Anstrude. ' Non-seulement l'Auteur étoit Mab. u>. p. m. contemporain de la Sainte; mais il avoit même été témoin 4(0 n- *•

vin siècle, oculaire de ce qu'il rapporte, ou l'avoit appris d'autres semblables témoins, quod vel vidimus, velper idoneos testes au- P. *67. n. 7. divimus, 'On voit par la suite de sa relation qu'il étoit moii>. 468. n. i. ne de Nivelle-môme, où il y avoit un monastère double, p. 465. o. 4. comme à Laon, ' et qu'il avoit aussi quelque part à la confiance de la sainte Aboesse.

Il est visible qu'il n'exécuta son dessein qu'à deux différentes reprises. C'est ce que persuadent les deux préfaces qu'il a mises l'une à la tête du premier livre , l'autre à la tête du second. Le premier est emploie à rapporter les actions de la Sainte jusqu'à sa mort , l'autre à faire la relation des miracles p. 47i. no. opérés à son tombeau. 'Et comme il s'y en lit un arrivé en 707, il est hors de doute que l'Auteur ne mit la dernière main à son ouvrage qu'en cette même année au plutôt , 49 ans après la mort de sainte Gertrude: autre preuve qu'il avoit déjà écrit auparavant l'histoire de sa vie. 11 n'est pas effectivement naturel qu'en étant aussi instruit qu'on l'a prouvé, il eût attendu le temps de la vieillesse, où il devoit être alors , pour y travailler: quoiqu'il soit vrai d'ailleurs qu'il ne l'exécuta que sous l'Abbesse Dominique, entre laquelle et sainte Gertrude il y avoit eu deux autres Abbesses.

Quoiqu'il en soit, il ne s'y est pas borné à faire connoitre seulement sainte Gertrude , qui fait néanmoins le principal objet de son dessein. Il y donne encore l'histoire ae sainte lue ou Iduberge sa mere, de sainte Beggesa sœur, de sainte Wilfetrude sa nièce , et plusieurs particularités de la vie de Modeste, Abbesse d'un monastère a Trêves, ou plutôt de Remiremont, et de celle de S. Ultain ou Ullan frère de S. Eurcy. Le style de notre Ecrivain est un peu diffus , mais sans affectation , plein de piété , et tolérable pour le reste, sur. n. i,...r. ». 'Surius avoit déjà publié celte histoire, mais abrégée, et 117? nîïr!' p. nw- après en avoir retouché le style, lorsque les continuateurs de '•^-mMab 'b v' wllandus la firent réimprimer dans sa pureté originale , avec leurs observations, au dix-sepliéme de Mars. C'est sur cette édition, et sur un ms. des l'euillenls de S. Bernard à Paris, que Dom Mabillon a donné de nouveau l'ouvrage au public, avec de nouvelles remarques. 11 y a joint la relation de deux miracles arrivés dans la suite sur la fin de ce VIII siècle , où vivoit par conséquent l'Auteur qui l'a dirigée. Cette relation se trouve aussi à la suite des deux autres éditions de la vie originale , mais moins ample , surtout dans Surius qui n'en a donné qu'un abrégé. Quelque

LEGENDES. t 41

Quelque édifiant que soit récrit de notre Auteur, 0 un ano- v"' sieclk. nyme du X siècle ne laissa pas d'entreprendre de le retoucher « n.,n. ib.p.uu i et de le repolir. Mais la pièce originale méritera toujours Ma,,• ,b> p- 4M' la préférence. La copie retouchée se trouve néanmoins imprimée dans un recueil qui parut à Louvain en 1G32. On n'a pas jugé à propos de la remettre depuis sous la presse. 'La Labi».biUio< légende de sainte Monlainc, Abbesse, publiée par le P. Lab- £«.' p* be est presque entièrement tirée de celle dont on vient de rendre compte : ou, pour mieux dire, elle n'est que la même de mot-à-mot.

' Dom Mabillon qui a inséré dans sou recueil la vie de sain- Mai», a. 43. p.si te Bertille , première Abbesse de Chelles, au diocèse de Paris, s" morte en 702, en reconnoit l'Auteur presque contemporain. Ce n'est pas trop dire ; et il y a dans son ouvrage même des preuves suffisantes pour assurer qu'il vivoit de son temps, et qu'il n'a écrit gueres plus tard, que six à sept ans après sa mort. 'C'est ce qu'il insinue assez clairement, en disant à ceux pour qui il écrivoit, qu'ils avoient vû eux-mêmes plus de .merveilles dans la conduite de la Sainte, qu'il ne leur en apprend dans son histoire. 11 y avoit dès-lors a Chelles, comme il y a encore aujourd'hui, un monastère d'hommes et un autre de filles. On peul croire que l'Auteur étoit un moine du lieu, et la lecture de son écrit n'en fait point naître d'autre idée.

Quoique sa narration ne soit pas assez pleine , et qu'il se soit plus arrêté aux vertus générales de la Sainte, qu'à ses actions particulières, son ouvrage ne laisse pas d'être estimable , et de fournir de grandes connoissances et sur l'histoire de la Sainte, et sur l'état de la maison sous son gouvernement. 'On y remarque plusieurs traits qu'il a répétés de la vie de S. Aubin d'Angers par Forlunat de Poitiers. Le style de l'écrivain est un peu diffus, mais grave et édifiant, quoiqu'obscur en quelques endroits. Dès 1629 Dom Hugues Menard avoit publié une grande partie de cet écrit , et Dom Mabillon l'a donné en son entier sur divers mss. de PAbbaïe de Corbie.

On ne peut , ce semble, gueres mieux placer que dans les premières années de ce siècle d'ignorance ' une longue, mais J**- f *Xitrès-mauvaise légende de S. Leopardin, Moineau diocèse de Bourges. Nous n'en faisons mention au reste, que pour faire voir que nous ne l'oublions pas. L'Auteur n'y a réussi qu'à montrer qu'il avoit le talent de dire peut de choses en beaucoup de paroles , et qu'il étoit fort ignorant dans la chro-

TomelV. F

p«.îi. »

vin siècle, nologie. Il lui esl en effet échappé des anachronisme* de mil

ans, en supposant que le Saint doit frère de S. Puuirain , <|uï

lleurissoit sous h: règne de Thierri 1 , dans les premières années du VI siècle , et que néanmoins il vivoit du temps de S. Sulpice le pieux, Evêque de Bourges. Dr sur le qu'on ne peut Mai», ib.t.a.pr.p. faire aucun fonds sur son ouvrage,' et Dom Mabillon n'en apoint jugé plus avantageusement , en s'excusant de ne lui point accorder de place entre les autres actes de son recueil. (III).

Mab. acl. 11. ton».

EvÊQUE DE CLERMONT.

Saint Bonet naquit à Clermonl en Auvergne vers l'an 623, d'une famille de Sénateurs. Dès sa jeunesse ses parents l'appliquèrent à l'étude de la grammaire , puis à celle du droit civil. Le jeune élevé y fit tant de progrès, qu'il éclipsa tous ses condisciples, et qu'il s'acquit même beaucoup de réputation parmi les Sophisles de son temps. Après la mort de son pere , il passa h la Cour de Sigeberl III, Boi d'Austrasie, dont il devint VEchanson, puis le Référendaire. ' Au bout de quelques années le Roi Childeric lui donna le gouvernement de Marseille et de Provence. Cette nouvelle dignité ne servit à Bouet que pour faire éclater davantage sa vertu , et il s'y conduisit plutôt en saint évêque qu'en magistrat séculier. ' Sa piété éloit si connue, qu'Aule 11 son frère, Evêque de Clermonl, se voïantprès de sa fin, ne craignit pas de le désigner iml | P. ou n. c. pour son successeur, du consentement de son église. ' C'étoit en 688, sous le règne de Thierri III. Pépin Maire du Palais, qui avoit toute l'autorité, obtint du Prince les permissions nécessaires, et Bonet fut ainsi ordonné Evêque de Clermonl.

i». 9i. 9-j. n. 9. ' Regardant l'épiscopat comme un état pénible et lahorieux , il y redoubla ses jeûnes, ses veilles, ses autres austérités , et s'appliqua a l'étude avec un nouveau zele pour être en état d'instruire son Clergé. 11 lui faisoil de fréquentes insrluclions, et tenoit souvent des conférences avec ses Prêtres sur les Ca-

p. 9i ot n. io. nons, afin d'en pénétrer tout l'esprit. 'Après avoir gouverné de la sorte pendant quelques années l'église de Clermonl , la

EVÈQUE DE CLERMON T. 43

crainte cme son ordination n'eut é!é irréguliere, le porta à ab- Vl11 s»ec»-Ediquer 1 épiseopat, et à se retirer au monastère de Manlieu dans son diocèse. Il y prit l'habit monastique, et y passa l'espace de dix ans dans les austérités de la pénitence. 'Il alla en- p. 95. 97. n. 19. suite à Home honorer le tombeau des Apôtres. A son retour 23 il s'arrêta à Lyon , où il demeura 4 ans, 'au bout desquels il g»i. chr nov. 1. mourut , âgé d'environ 86 ans , le quinzième de Janvier vers ' p' "*8' l'an 709.

' L'Auteur de sa vie, qui écrivoit quatorze à quinze ans après p- 9"> n- 18 sa mort, fait mention d'un traité dogmatique qui se conservoit alors à Manlieu , contre les hérésies de Novaticn et de Jovinien, dont il avoit paru quelques rejettons en Auvergne sous l'épiscopat de notre Saint. Cet auteur ne dit point positivement que ce traité fût de saint Bonet , parce qu'apparemment il étoil anonyme; son humilité ne lui aiant pas permis d'y mettre son nom. Il semble néanmoins l'insinuer , quoique d'une manière indirecte. 'Car en parlant de son ordination , p 9I. n, il dit que la Providence donnoit en sa personne à l'église de Clermont un Pasteur qui devoit la défendre contre la fureur d'une horrible béte . en quoi il parolt faire allusion et aux hérésies dont on vient de parler, et au traité qui les réfutoit. Il 'est au moins certain qu'on ne eonnoil en Auvergne personne nui fût alors plus en état que S. IJonet de composer un écrit de cette nature. ' C'est apparemment sur ces réflexions que les Gaii. chr. u». p. derniers Auteurs de la Gaule chrétienne se sont portés à lui a'w* en faire honneur.

La plupart Anonymes.

art.

'am dans Surius, qui en a changé le style au second ^

\J tome du recueil de Doin Mabillon , cl parmi les preu- b^'7«fp.8«w

ves de la nouvelle histoire de Tournus , une vie de S. Fili- ^'efseqq.1' 2 p' boit, Abbé de Jumieges et de Ilermoulier, 'mort vers l'an 634, au sujet de laquelle tous les critiques ne sont pas d'ac-

te MonaM.ire dans l'islo do lier», alors <jm>ique le vulgaire le nomme auji>ur>l'liui

1. MonaM.ire dans Visio do lier», alors quoique lu 1 da (hocise «le Poilier-:, maiuLn int de celui Krrmoulier de Luron. Le véritable uoin est Hermuotior,

vm sieclk. (.ord. Quelques-uns trompés par la préface en verset en prose qui se lit à la tête, adressée à l'Abbé Ililduin par Ermentaire , Abbé de Ilermoutier au IX siècle, ont cru que cette vie étoit l'ouvrage de celui-ci, et lui en ont fait porter le nom. Mais outre qu'Ermentaire ne dit point avoir composé cet écrit, mais seulement la relation des miracles qu'il y avoit joints en l'envoiant à Hilduin , il est constant par le texte de la pièce, qu'elle fut écrite par ordre de Coschin successeur de S. Aicadre, qui avoit pris la place de S. Filiberl àJumieges. C'est donc un auteur contemporain , ou presque contemporain qui y parle, et qui y mit la main tout au plus tard vingt à vingt-cinq ans après la mort du Saint. Il accompagne de tant de circonstances les faits qu'il rapporte, et nomme si exactement les personnes dont il a occasion déparier, qu'on n'en peut point porter un autre jugement. Il ne se donne cependant nulle part pour témoin oculaire, et ne dit point où il a puisé ce qu'il nous apprend : mais il est à croire que l'Abbé Coschin qui l'cmploïa, lui avoit fourni les mémoires nécessaires.

Mab. ib.p. sien. ' L'Auteur pour ne s'être pas donné le temps de limer son ouvrage, l'écrivit en un style si grossier et si dégoûtant, qu'un autre Ecrivain du même temps ne pouvant le souffrir, entreprit de le retoucher : ce qu'il fit sans rien changer au fonds de l'histoire. Cet incident fait naître une autre difficulté : savoir, laquelle de ces deux v ies nous a été conservée. Il importe peu au reste aue ce soit l'une plutôt que l'autre; puisqu'elles ne difleroient que par la manière dont elles exprimoient les choses. Mais il semble< qu'on ne peut pas douter que ce ne soit celle qui fut retouchée qu'on a aujourd'hui. Ce qui en fait ainsi juger, est la petite préface de l'Auteur original, conférée avec le corps de l'ouvrage. Il paroît visiblement qu'on n'a point touché à celte préface , qui est en un style des plus rudes et des plus grossiers : au lieu que l'histoire qui la suit, est beaucoup mieux écrite, quoique la manière dont elle l'est , ne soit pas sans défaut. Des trois éditions que nous en avons marquées, celle de Dom Mabillon mérite la préférence , tant à cause des observations et des notes dont elle est accompagnée, que parce qu'elle a été faite sur les deux autres conférées avec les Mss.

La vie de S. Virgile Evêque d'Arles, mort vers 610 , ne vaut pas à beaucoup près celle de S. Filibert. C'est moins

LA PLI' PART ANONYMES. i;i

l'histoire de sa vie qu'une relation de ses miracles; et parmi vUI siècle. le peu de faits historiques qu'elle contient, on y a oublié les plus éclatants, on y en a confondu quelques autres, et inséré quelques-uns absolument faux. Tous ces défauts ont fait juger à plus d'un critique nue l'Auteur de cette légende étoit postérieur de plusieurs siècles à S. Virgile. On ne peut pas toutefois raisonnablement se refuser à la placer dans les premières années de ce Ylll siècle. 'La raison en est qu'il assû- jjuw. u>. p.56.57. re, que la ville d'Arles depuis l'episcopat du saint évêque, "-7lnotavoit toujours été à couvert par la vertu de ses mérites contre les incursions des ennemis. On apperçoit clairement ici un auteur qui écrivoit avant Tannée 738, à laquelle celte ville fut prise et ruinée par les Sarasins. L'expression qu'il emploie au même endroit eu parlant d'Arles, montre que c'est le lieu où il écrivoit : ut gloriosam ejus meritis urbein liane. C'est apparemment un moine de S. Sauveur, monastère fondé par S. Virgile hors des murs de la môme ville.

Barrai i paroilètre le premier qui a publié celte vie. Il l'a i-Tin. 1. \. p.s? donnée sur un ms. appartenant à François Clarelte, Archidia- 401-^! l'^it; cre d'Arles. Les continuateurs de ltollandus l'ont fait entrer p- M"60depuis sur l'édition précédente, dans leur grande collection au cinquième de Mars. Oom Mahillon aiant revù et corrigé sur d'autres Mss. l'édition de Barrai i, l'a fait imprimer à son tour avec de courtes notes.

Les Critiques ont porté divers jugements de celle de sainte Valdctrude ou Yaudru, Abbessc de Mous en Hainaut, morte vers l'an 080. Quelques-uns l'ont regardée comme plus ancienne que l'histoire de sa sœur sainte Aldegonde , dont nous avons parlé sur le siècle précédent. Mais ils ne sont tombés dans cette méprise, que pour n'avoir pas fait attention au nombre second de celle qui fait le sujet de cet article. 'L'Auteur Mab. ib.p.867. ». y parlant de sainte Aldegonde, dit expressément que ses actes " ctoient déjà entre les mains du public : Extat atttem libellus de vita et conversât ione illius editus. D'autres donnant dans une extrémité opposée, ont voulu faire honneur de cette vie à Philippe de l'Aumône, Abbé de Bonne-Espérance, qui ne vivoit que plus de quatre cents ans après sainte Valdctrude.

' Mais cette opinion, qui ne peut se soutenir à la lecture seule ;,<77i nn^-| par la pièce, a été solidement réfutée, et par Dom Mabillon et Bull. <*ce. 1. 1. de M. Bulteau. Seulement il est vrai que Philippe de l'An- 6"" mône a publié cet écrit, après y avoir ajouté les éloges des

if» DIVERS .ECRIVAINS,

vin sikclb. Sainls contemporains de la sainte Abbesse.

II y a donc un milieu à tenir entre ces deux sentiments opposés*; et ce milieu consiste à dire d'une part, que cette vie est la production d'un moine de Mous même, où il y avoit un monastère double, et de l'autre que cet Auteur éerivoit environ trente ans au plus tard après la mort de la Sainte, vers Mai». a.t. ih. [». 71o du 710. ' Le premier point de celte opinion se prouve «66 pr. i p.87i.ii. tl ja petite préface de l'Auteur, et par le nombre 24 P. «G-. n. 2. du corps de son ouvrage. ' L'autre est clairement établi au nombre second, où il assure qu'il n'y avoit pas long-temps que ce qu'il écrit s'étoit passé. IJaud jnrocul à uostris temporilnts , et qu'il n'en rapporle que ce qu'il avoit appris de témoins oculaires et digues de foi : juxta quod veravium teslium qui hœc videra vcl audire merucrunt, certd re/atione vulijalum est.

Quoique cet Ecrivain débute par un grand lieu commun, qui est tort édifiant et fort sensé, et qu'il donne un peu dans le merveilleux, il ne perd point néanmoins de vùê son principal objet. On peut même dire qu'il a exécuté son dessein avec beaucoup d'ordre, de choix , d'esprit et de piété. De tous les miracles qui s'étoient opérés au tombeau de la Sainte, jusqu'au temps qu'il écrivoit , il n'en dit que deux mots en p. 866. pi. général. Son style est grave, quoique simple. ' Aussi prévientil ses Lecteurs, qu'il a eu plus d'attention à la vérité de l'histoire, qu'aux beautés du discours.

Son écrit se trouve entre les o?uvres de Philippe de l'Aumône , qui y a fait quelques additions, comme on 1 a déjà remarp. awj-873. q^ué. ' Dom Mabillon Taïaut revù sur un ms. de Compiegne , 1 a fait entrer dans le second volume de son recueil avec quel- Boii. o. Apr. p. (Jues courtes notes. ' Les continuateurs de Rollandus l'ont pu- 8*J"8" blié depuis au neuvième d'Avril, sur deux anciens mss. avec

déplus amples remarques, is. Feb. p. a»- On est redevable aux mêmes continuateurs de la vie de S. Quinidius ou Quiniz , Evêque de Vaison, mort vers l'an I>78. Ils l'ont tirée d'un ancien ms. qui se conserve dans les archives de l'évéché de cette ville, et l'ont placée avec leurs observations, au quinzième de Février. C'est moins l'histoire du Saint, que son panégyrique : aussi est-il distribué en leçons pour son office , dans le ms. qui l'a fourni. L'Auteur qui étoit dupais, et qui avoit une piété fort éclairée, s'y est particulièrement arrêté à des lieux communs et à des moralités qui, bien qu'édifiantes , supposent que les faits historiques lui man-

3 uoient pour remplir son dessein. Il ne laisse pas néanmoins vm siècle. 'en rapporter quelques-uns, qui ne sont point contraires à

l'histoire publique, et qui montrent qu'il se conservoit encore alors quelque tradition assez put e des actions du saint Evéque. Tout cela porte à juger, que l'Auteur n'est point contemporain, mais aussi qu'il n'a écrilgueres plus tard, qu'un peu moins d'un siècle et demi après la mort de S. Quinidius.

' Le P. Je Cointe avoit communiqué à Dom Mabillon une Mail. ad. 1». «. s. vie de S. Vincentien ou Yiance, Confesseur en Auvergne, L4^"'1 1 Coiaécrite par le Diacre llerimbert qui l'avoit instruit dans les Letres : la même que le premier de ces deux modernes a fait imprimer dans la suite. Cet écrit est devenu fameux en ce qu'y JJ£,19D(iA,I; étant parlé de la quinzième année du régne de Clotaire 111, n..V| GniLchr.no*.' on l'a regardé comme important pour aider h fixer les an- *' ''' 'JXi' nées de ce Prince et d'autres événements. Ce qui étant ainsi, supposeroit que S. Vincentien seroitmort plus de 25 ans avant la (in du VU siècle. ' Mais Dom Mabillon, qui est un de ceux Mah. An. h,. p. qui a le plus fait valoir cette date, prouve ailleurs avec tant ' "° ' de solidité que S. Vincentien a survécu à S. Bonet, Evèque de Clermonl, mort en 70*J, qu'il ne paroîl pas qu'on puisse en douter. Ainsi il faut dire avec lui que le Saint sera mort, non la quinzième année de Clotaire III, mais de Childebert le Juste, vers 710. De sorte que sa vie aura été écrite vers 712 ou 715.

Malgré tous les soins que s'est donné André du Chesne,

histoire, et que l'on connoissoit de son temps, ' il lui en est Freii.hut. fi. m. néanmoins échappé un, que Marquard Freher avoit déjà pu- p* m'"°blié. Ce monument est important, et traite en particulier de l'histoire de Pépin d'Heristal Maire du Palais, à qui Freher donne mal-à-propos le sur-nom de Bref. 11 est vrai que la piece n'est pas entière, et que ce n'est qu'un fragment d'une plus longue histoire, comme il paroît par la fin qui y manque. Il est encore vrai qu'outre ce défaut, il y a plusieurs autres lacunes, mais qui ne paroissent pas considérables.

'Du reste ce morceau, tout imparfait qu'il est, contient plu- Ibi<'sieurs faits historiques qui s'accordent fort bien avec les meilleurs Historiens de ce temps-là, nommément avec les Auteurs des vies de S. Léger d'Autun, de Sainte Cerlrude de Nivelle, et ce que l'on sait de plus avéré louchant le B. Pépin de Landen. On y apprend, que Pépin dont il fait l'histoi-

notre

vi 11 siècle. re, étoit fils d'Ansegisile Prince des François orientaux, et de Begge qui avoit eu pour pore le R. Pépin qu'on vient de nommer, Qu'il reçut une éducation toute chrétienne par les soins de Begge sa mere, de Oertrude sa tante maternelle, et les avis de S. Arnoul Evêque de Metz. Qu'il se signala par son courage et sa valeur. Qu'il remporta divers avantages sur les Sueves, les Bavarois, les Saxons, les Thuringiens. Qu'il poussa ses conquêtes jusqu'à Paris. Mais que la religion l'empêcha de dethrôner le Roi Thierry, se contentant d être Maire de son Palais, la première dignité du Roiaume, où il entra en 091. Ce fragment ne contient plus que la victoire que Pépin remporta l'année suivante sur Ratbode Duc de Frise, et l'assemblée qu'il convoqua pour l'utilité de l'Eglise et le soulagement des veuves et des orphelins.

De tous ces faits l'Auteur n'entre dans le détail, que de l'éducation de Pépin, cl «le l'action entre lui et le Roi Thierry. Il passe légèrement sur le reste, à quoi il a cependant ajouté des éloges abrégés de Begge, de sainte Gerlruiîe, de S. Léger et de S. Arnoul. Il ne qualifie ce dernier que très-proche parent de Pépin, agnatione propinquw ; quoiqu'on sache d'ailleurs qu'il étoit son aïeul. 11 y caractérise fort bien Ebroïn, Waraton, Gislimar et Bertaire, tous Maires du Palais l'un après l'autre. Ce fragment, qui est très-honorable à le mé-

p. «es- moire de Pépin d'Heristal, retient la forme d'annales. ' Il s'y

est glissé une faute en un des deux endroits, où l'on donne pour époque de l'avènement de Pépin àja succession paternelle deux années différentes, G87 et 088. Il y a tout sujet de croire que cet écrit conduisoit l'histoire de Pépin jusqu'à sa mort, qui arriva en 71 i. De sorte qu'il paroit être la production d'un Ecrivain François qui vivoit vers ce temps-là.

Mab. «ci. «. i.t ' On ne peut douter que la plus ancienne vie que nous avons

p- 5K>- de S. Audcmar ou Orner Evêque de Terouane, mort vers

l'an 0G7, n'ait été écrite avant les ravages des Normans. On n'y apperçoit effectivement aucun vestige de la translation de son corps, qui se fit en 8ii. Mais il est visible d'ailleurs qu'elle n'a paru que plusieurs années après la mort du Saint. C'est ses. M3.a g. ce que nous croïons devoir étendre à un demi siècle. ' Deux endroits de l'ouvrage, où l'Auteur cite pour ses garants un disciple du saint Prélat, et d'autres personnes qui se trouvèrent à sa mort, ne permettent pas d'en mettre l'époque plus tard. Le style de cet Ecrivain, qui n'a point d'autres défauts considérables.

UlÇjltlZC

sidcrables , est un peu diffus. L'Auteur n'entre presque point v»» siècle. dans le détail des actions du Saint , se bornant aux générales , sans même les revêtir des circonstances nécessaires. 11 s'arrête aussi un peu trop «iux miracles.

' Foulcard Abbé de S. Berlin , au X siècle retoucha , com- p- 3*>me l'on croit, cet écrit, et y fit ses additions. Peut-être aussi seroit-on mieux fondé d'attribuer ce travail à Foulcouin , Abbé de Lobbes son contemporain. C'est ce que l'on pourra examiner en son temps. ' Ce qu'on en trouve dans Surius , est snr. 9. sep. p. un abrégé de cette vie ainsi retouchée. ' Dom Mabillon , i5»^*^. ssoaïant recouvré l'ouvrage original dans un ms. de Corbie , l'a 565publié dans sa pureté. Il semble cependant qu'il ait retranché certains endroits de la Préface , où l'on trouve des etc.

Quoique S. Silvain, autre Evêque de Terouane, ait été le successeur de S. Omer , et ne soit mort que vers 717 , sa vie fut presque aussi-tôt écrite que celle de l'autre. ' Elle eut pour t. 3. P. m. pr. auteur un nommé Antenor, Evêque regionaire, ami particulier du Saint , à qui il voulut donner par-là une marque de la vénération qu'il avoit pour sa mémoire. Antenor étoit versé dans toutes les connoissances de la religion , mais peu instruit desLetres humaines. C'est pourquoi il ne réussit que d'une manière fort imparfaite dans son dessein , qu'il exécuta aussi-tôt après la mort du saint évèque. Il s'y trouvoit peu d'ordre, et le style en éloil fort grossier. C'est ce nue nous en apprend un anonyme, qui à la prière d'une sainte abbesse nommée Leutewith , entreprit de le retoucher avant le milieu du IX siècle. Nous n avons que l'ouvrage retouché de la sorte. ' Catel l'a fait imprimer dans son histoire de Langue- c«. lan*. 1. 3. P. doc, et après lui les continuateurs de Bollandus au dix-sep- pîJf4!' Sj."-,"' tiéme de Février , où il est accompagné de longues observa- fab. ii>. p. actions. Dom Mabillon l'a revû ensuite sur les mss., et l'a inséré avec ses notes dans le troisième volume de sa collection.

' M. Baillet , qui hazarde souvent ses traits de critique , Bail. 17. r«b. .r. prétend que l'anonyme, réviseur de l'ouvrage en question , l'a non seulement corrigé pour le style et pour l'ordre des choses , mais qu'il y a fait aussi des changements et des additions. C'est précisément lui donner un démenti à lui-mômc , qui dit tout le contraire : non sensum mutcmdo , dit-il , sed emicleatius quœ inordinata videbantur componendo. Cette vie au reste ,

Îjuoi que retouchée , est pleine de lieux communs; et le stye en est forl diffus.