Cabane couverte de chaume. — 2. Fils d'Apollon
FAITS ET DITS IlEROÏQUES DU BON' PANTAGRUEL 209
naïvement représenté par Grii Kaminoi ' de Homère. » La vieille estoit mal en point, mal vestue, mal nourrie, édentée, chassieuse, courbassée, roupieuse, langoureuse, et faisoit un potage de choux verds, avec une couane de lard jaune, et un vieil savorados '.
« Vert et bleui dit Epistémon, nous avons failly. Nous ne aurons d'elle response aucune. Car nous n'avons le rameau d"or ^
— Je y ay, respondit Panurge, pourvu. Je l'ay icy dedans ma gibecière, en une verge * d'or, accompagné de beaux et joyeux carolus ^. »
Ces mots dits, Panurge la salua profondément, luy présenta six langues de bœuf fumées, un grand pot beurrier plein de coscotons °, un bourrabaquin '' garny de breuvage, des carolus nouvellement forgés; enfin, avec profonde révérence, luy mit au doigt médical ' une verge d'or bien belle, en laquelle estoit une crapaudine ^ de Beusse magnifiquement enchâssée. Puis, en briefves paroles, luy exposa le motif de sa venue, la priant courtoisement luy dire son avis et bonne fortune de son mariage entrepris.
La vieille resta quelque temps en silence, pensive et richinante '" des dents, puis s'assit sus un boisseau, prit en ses mains trois vieux fuseaux, les tourna et vira entre ses doigts en diverses manières; puis esprouva leurs pointes, le plus pointu retint en main,
1. Les vieilles enfumées. — 2. Os dont les pauvres se servaient pour donner de la saveur à la soupe. — 3. Énée, pour entrer aux Enfers, avait dû porter un rameau d'or à Proserpine. — 4. Bague. — 3. Monnaie d'or frappée sous Charles VIII. — 6. Lait caillé, suivant les uns. Suivant d'autres, couscoussou. — 1. Flacon de forme allongée. — 8. Du milieu. ^ 9. Pierre précieuse d'un gris foncé. — 10. Rechignant.
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les deux jeta sous une pille à mil '. Après prit ses devidoires, et par neuf fois les tourna; au neuviesme lour considéra sans plus toucher le mouvement des devidoires, et attendit leur repos parfait. Depuis, je vis qu'elle descliaussa un de" ses esclos (nous les nommons sabots), mit son davanteau - sus sa leste, comme les prestres mettent leur amict quand ils veulent messe chanter ; puis avec un antique tissu riolé, piolé ^, le lia sous la gorge. Ainsi affublée, tira .un grand trait du bourrabaquin, prit trois carolus, les mit en trois coques de noix, et les posa sus un pot à plume : fit trois tours de balay par la cheminée, jeta au feu demy fagot de bruyère, et un rameau de laurier sec. Le considéra brusler en silence, et vit que bruslant ne faisoit grillemens ne bruit aucun. Adonc s'escria espouvantablement, sonnant entre les dents quelques mois barbares et d'eslrange termination, de mode que Panurge dit à Epistémon :
« Par la vertu Dieu, je tremble; je crois que je suis charmé. Elle ne parle point Christian. Voyez comment elle me semble de quatre empans plus grande que n'estoit lorsqu'elle se capitonna * de son davanteau. Que signifie ce remuement de badigoinces ^ ? Que prétend ceste jectigation ® des espaules? A quelle fin fredonne elle des babines comme un Singe démembrant Escrevisses? Les oreilles me cornent; il m'est avis que je oy '' Proserpine bruyante : les diables bien tost en place sortiront : 0 les laides bestes! Fuyons. Serpe Dieu, je meurs de peur! Je n'aime
i. Mortier à piler le mil. — 2. Tablier. — 3. Raye el bariolé. — 4. Se couvrit la tête. — 5. Lèvres. — 6. Agitation. — 1. J'entends. -
point les Diables. Ils me faschent et sont mal plaisans. Fuyons. Adieu, madame, grand merci de vos biens. Je ne me marieray point. Non. Je y renonce dès à présent comme alors. »
Ainsi commençoit escamper de la chambre, mais la vieille anticipa \ tenante le fuseau en sa main : et sortit en un courtil près sa maison. Là estoit un sycomore antique : elle l'escroula par trois fois, et, sus huit feuilles qui en tombèrent sommairement escrivit quelques briefs vers. Puis les jeta au vent, et leur dit : « Allez les chercher si voulez, trouvez les si pouvez : le sort fatal de vostre mariage y est escrit. »
Les vers de la Sibylle sont naliircliement obscurs, et, comme dans toutes les prophéties, chacun y peut voir ce qu'il désire, ou ce qu'il croit probable. Sur le conseil de Pantagruel, Panurge consulte un muet, Nazdecabre. II lui expose son affaire par des signes qui rappellent sa fameuse argumentation contre Thaumaste, et Nazdecabre répond de même. Dans les signes du muet, Pantagruel voit l'annonce de grands malheurs pour Panurge, qui n'en persiste pas moins dans son opinion et dans son dessein.
Comment Panurge prend conseil d'un vieil poète françois nommé Raminagrobis.
« Je ne pensois, dit Pantagruel, jamais rencontrer homme tant obstiné à ses appréhensions comme je vous voy. Pour toutes fois votre doute esclarcir, suis d'avis que mouvons toute pierre. Entendez ma
