GARGANTUA INSTITUÉ PAR UN THÉOLOGIEN

Puy luy leut de Modis significandi, avec les commens ( taires ) de Hurtebise, de Fasquin, de Tropditeux, de Gualehaul, de Jehan le Veau, de Billonio, Brelingandus, et un tas d’autres : et y fut plus de dix-huit ans et onze mois. Et le sceut si bien qu’au coupelaud (1) il le rendoit par cœur à revers. Et prouvoit sus ses doigts, à sa mère, que de modis significandi non erat scientia.

Puis luy leut le Compost (2), où il fut bien seize ans et deux mois, lors que son dit précepteur mourut :

Et fut (3) l’an mil quatre cens vingt.

De la vérole qui luy vint.

Après, eut un autre vieux tousseux, nommé maistre Jobelin Bridé, qui luy lut Hugutio, Hebrard Grecisme, le Doctrinal, les Pars, le Quid est , le Supplementum, Marmotret, de Moribus in mensa servandis ; Seneca, de Quatuor Virtutibus cardinalibus ; Passavantus cum commento, et Dormi secure , pour les festes ; et quelques aultres de semblable farine; à la lecture desquelz il devint aussi saige qu’onques puis ne fourneasmes nous (4).

Mais sous des maîtres aussi ineptes , Gargantua avait beau étudier , il n'apprenait pas.

TJn soir, un ami de son père, des Marais, présenta à celui-ci un page nommé Eudémon, élevé suivant les nouvelles méthodes.

Ayant obtenu la parole, il parla avec élégance et facilité tandis que Gargantua ne sut que « pleurer comme une vache ».

Le tout par iceluy proféré avec gestes tant propres, prononciation tant distincte, voix tant éloquente, et langage tant orné et bien latin, que mieux ressembloit (-il à) un Gracchus, un Cicéron ou un Emilius du temps passé qu’un jouvenceau de ce siècle. Mais toute la contenance de Gargantua fut qu’il se prit à pleurer comme une vache, et se cachoit le visaige de son bonnet, et ne fut possible de tirer de luy une parole, non plus qu’un pet d’un asne mort.

(1) A l'épreuve.

(2) Calendrier.

(3) Mourut.

(4) Que nous n’en mîmes jamais au four.

Dont son père fut tant courroucé qu’il voulut occire maistre Jobelin. Mais ledict des Marays l’en garda par belle remonstrance qu’il luy fit, en manière que fut son ire (1) modérée. Puis commanda qu’il fust payé de ses gages, et qu’on le fist bien chopiner (2) théologalement ; ce faict, qu’il allat à tous les diables. « Au moins, disoit-il, pour aujourd’huy ne eoustera il gueres à son hoste, si d’adventure il mouroit ainsi soûl comme un Anglois. »

Maistre Jobelin party de la maison, consulta Grandgousier avec le viceroy quel précepteur on lui pour roit bailier, et fut ad visé entre eux qu’à cest office seroit mis Ponocrates, pédagogue de Eudemon ; et que tous ensemble iroient à Paris pour cognoistre quel estoit l’estude des jouvenceaux de France pour iceluy temps.

Venu à Paris 'pour étudier , Gargantua après avoir « compissé » les Parisiens du haut des tours Notre-Damey décrocha une des cloches pour en faire une sonnette à sa jument .

Gros émoi! comment ravoir la cloche?

Après avoir bien ergoté pro et contra} fut conclu en baralipton (3) que l’on enverroit le plus vieux et suffisant de la faculté théologale vers Gargantua, pour luy remonstrer l’horrible inconvénient de la perte d’icelles cloches. Et, nonobstant la remontrance d’aulcuns de l’Université, qui alléguoient que ceste charge mieulx compétoit à un orateur qu’à un théologien, fut à cest affaire élu nostre maistre Janotus de Bragmardo.

COMMENT JANOTUS DE BRAGMARDO IUT ENVOYÉ POUR RECOUVRER DE GARGANTUA LES GROSSES CLOCHES

Maistre Janotus, tondu à la cesarine, vestu de son lyripipion (4) théologal, et bien antidoté (muni) l’estomac de coudignac de four et eau beniste de cave (5), se transporta au logis de Gargantua, touchant ( poussant ) davant soy trois

(1) Colère.

(2) Boire.

(3) Figures de logique ; on en trouve encore dans les chap» suivants.

(4) Capuchon.

(5) De pain et de vin.