LE BÛCHERON ET MEKCUBE

inus attaquait la philosophie d'Àristote — ou plutôt la philosophie scolastique qui se plaçait sous l'invocation d'Aristote, qu'elle avait défiguré — et Galland la soutenait avec un emportement égal à l'attaque, Ramus préludait à la philosophie de l'avenir, Galland défendait l'ignorance traditionnelle. Ramus fut plus tard , quoique catholique, une des victimes de la St-Barthélemy.

Après avoir parlé des Allemands , Jupiter poursuit:

Mais que faire de ce Pierre Rameau et de ce Pierre Galland, qui se faisait une petite armée de leurs marmitons, . nourris par eux, suppôts et répondants, brouillent toute l'académie de Paris? Je sais en grande perplexité là-dessus et ne sais encore de quel côté je dois incliner. Tous deux me semblent bons compagnons ; l'un a des écus au soleil et l'autre voudrait bien en avoir ; l'un a du savoir, l'autre n'est pas ignorant ; l'un aime ks gens de bien, l'autre est de gens de bien aimé. L'un est un fin et cault renard, l'autre mesdisant, mesescrivant et aboyant comme un chien contre les antiques philosophes et orateurs ; que t'en semble, dis, grand viédaze de Priape?

— Roi Jupiter, répondit Priape, en levant la tête, puisque vous comparez l'un à un chien aboyant, l'autre b. un fin frettô [rusé] renard, je suis d'avis que vous fassiez d'eux ce que vous avez fait jadis d'un chien et d'un renard. — Quoi ? demanda Jupiter. Quand ? Qui estoient ils? Où fatfce?

Jupiter fait allusion au vers ' technique destiné à résumer les lieux communs de rhétorique:

Qnis ? quid ? ubi ? quibus auxiliis ? cur ? quomodo ? quando ? [Qui? quoi? par quels moyens? quand? pourquoi? comment? où?J

Quelle belle mémoire vous avez ! dit Priape. —Notre vénérable père Bacchus à face cramoisie, ici présent, avait fait peur se venger des Thebains un renard fée et tel qu'il ne