CHAPITRE XIX

La harangue de maistre Janotus de Bragmardo f.iicte à Gargantua pour recouvrer les cloches.

e^hen, hen, hen! Mnadies, monsieur, ^ÊMnûilics. Et vobis messieurs. Ce ne

fP^seroit que bon que nous rendissiez ^^is^^^M nos cloches, car elles nous font bien besoing. Hen , hen , hasch. Nous en avons bien aultrefois refusé de bon argent de ceulx de Londres en Cahors ; si avions -nous de ceulx de Bourdeaulx en Brie, qui les vouloient achapter pour la substantifique qualité de la complexion élémentaire qui est intronifiquée en la terrestrité de leur nature quidditative, pour cxtranéiser les halots et les turbines sur nos vignes, vraiement non pas nostres, mais d'ici auprès. Car si nous perdons le piot, nous perdons tout, et sens, et loi. Si vous nous les rendez à ma requeste, je y gagnerai dix pans de saulcices et une bonne paire de chausses, qui me feront grand bien à mes jambes (*) ou ils ne me tiendront pas promesse. Ho! par Dieu, Domine, une paire déchausses est bor.ne : Et vir sapiens non ohhorrchit cain. Ha, ha, il n'a pas paire déchausses qui veult. Je le sçai bien, quant est de moi. Advisez, Domine, il y ha dixhuict jours que je suis à matagraboliser ceste belle harangue. %ed'

GARGANTUA. II5

dite qiia sunt Casaris, Casari, et quce sunt Deij Dec. Un jacel hpiis. Par ma foi. Domine, si voulez souper avecques moi, incarnera, parle corps Dieu, charitatis, nos faciemus honiim chérubin. Ego occidi unimt porcum, et egohabet bonum v/?7o.Mais de bon vin on ne peult faire maulvais latin. Or sus, de parte Dei, date nobis clochas nostras. Tenez, je vous donne, de par la faculté, un Sermones de Utino, que iilinaiii vous nous baillez nos cloches. , Fultis etiam pardonos ? 'Per diem vos habebitis, et nihil payabiiis.

« O monsieur, Domine, clochidonnaminor nobis. Dea, est bonum urbis. Tout le monde s'en sert. Si vostre jument s'en treuve bien, aussi faict nostre faculté, qua comparataest junientis insipieutibus, et similis facta est eis. Psalmo nescio quo. Si l'avois-je bien quoté en mon paperat, et est unum bonum Achilles. Hen, hen, hasch ! Ça je vous prouve que me les doibvez bailler. Ego sic argumentor. Omnis clocha clochabilis in clocherio clochando, clochans clochativo, clochare facit clochabiliter clochantes. Tarisius habet clochas. Ergogluc. Ha, ha, ha. C'est parlé cela. Il est in tertio prima, en Darii ou ailleurs. Par mon ame^ j'ai vu le temps que je faisois diables de arguer. Mais de présent, je ne fai plus que resver. Et nemefault plus doresenavant que bon vin, bon Uct, le dos au feu, le ventre à table, et escuelle bien profunde (*). Hai, Domine : je vous prie in nomine Patris et Filiiet Spirilus Sancii, Amen, que nous rendez nos cloches ; et Dieu vous gard de mal, et nostre Dame de santé, qui vivit et régnât pet

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omniaseculaseculorum,Amn.Ucnj hasch, chasch, grenhenhasch !

« Vcntm eiiim vero, quaiido qiiidem, diihio pi ociil, Edepol, quoniam, ita, cerle, meus. Deiisjîdiiis, une ville sans cloches est comme un aveugle sans baston, un asne sans croupière, et une vache sans cymbales. Jusques à ce que nous les ayez rendues nous ne cesserons de crier après vous, comme un aveugle qui ha perdu son baston ; de braisler comme un asne sans croupière; et de bramer comme une vache sans cymbales. Un quidam latinisateur, demourant près l'hostel Dieu, dist une fois, alléguant l'autorité d'unTaponnus ( je faulx, c'estoit Pontanus), poëte séculier, qu'il désiroit qu'elles fussent de plume, et le batail fust d'une queue de regnard; pource qu'elles lui engendroient la chronique aux tripes du cerveau (77) quand il composoit ses vers carminiformes. Mais nac petetin pete tac, ticque, torche lorgne, il fut déclaré hérétique: nous les taisons comme de cire. Et plus n'en dist le déposant. Valetc et plaudîte, Calepinus recensui » .

(77) La maladie chronique aux tripes du cerveau! On a dit de nos jours que le cerveau était l'estomac de la pensée ; Rabelais a-t-il voulu dire qu'il en est le ventre ? Ou bien, les tripes du cerveau sont-elles, simple.Tient, ces éminences flexueuseî, arrondies et ondulées appelées circonvolutions cérébrales, dont la forme et l'aspect peuvent faire songer à un paquet de tripes ? — Dans la première hypothèse, Montaigne semblerait s'être rencontré avec, l'auteur du Gargantua quand il a dit dans ses Essais :

« Nostre esprit se constipe en vieillissant. »