CHAPITRE XIX

La harangue de maittre Janotus de Brag^rdo Ciicte à Gargantua

pour recouvrer les cloches.

heti) hen, hen! Mnadies, monsieur, Mnadies. Et vobis messieurs. Ce ne seroit que bon que nous rendissiez nos cloches, car elles nous font bien besoing. Hen , hen , hasch. Nous en avons bien aultrefois refusé de bon argent de ceulx de Londres en Cahors ; si avions -nous de ceulx de Beurdeaulx en Brie, qui les vouloient achapter pour la substantifique qualité de la complexion élémentaire qui est intronifiquée en la terrestrité de leur nature quidditative, pour cxtranéiser les halots et les turbines sur nos vignes, vraiement non pas nostres, mais d'ici auprès. Car si nous perdons le piot, nous perdons tout, et sens, et loi. Si vous, nous les rendez à ma requeste, je y gagnerai dix pans de saulcices et une bonne paire de chausses, qui me feront grand bien à mes jambes (*) ou ils ne me tiendront pas promesse. Ho! par Dieu, Dotnine^unc paire déchausses est bonne: Et vir sapiens non abhorrebit eam. Ha, ha, il n'a pas paire déchausses qui veult. Je le sçai bien, quant est de moi. Advisez, Domine, il y ha dixhuict jours que je suis à matagraboliser ceste belle harangue. ^^Ji'

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GARGANtUA. II5

dite qua sunt Casaris, Casari, et qtue sunt Dei, Deo. Ibi jacei lepus. Par ma foi. Domine^ si voulez souper avecques moi, incarnera^ parle corps Dieu, charitatiSy nosfaciemus bonum chérubin. Ego occidi unum parcumy et egohabet bonum vino.Mois de bon vin on ne peult faire maulvais latin. Or sus, de parte Deiy date nobi s clochas nostras. Tenez, je vous donne, de par la faculté, un Sermones de UtinOy que utinam vous nous baillez nos cloches. Vultis etiam pardonos 7 Ver diem vos babebitis, et nihil payabitis.

« O monsieur. Domine, clochidonnaminor nobis. Dea, est bonum urbis. Tout le monde s'en sert. Si vostre jument s'en treuve bien, aussi faict nostre faculté, quacomparataestjumetitisinsipientibus, et similis facta est eis. Psahno nescio qiu). Si Tavois-je bien quoté en mon paperat, et est unum bonum Achilles. Hen, hen, hasch ! Ça je vous prouve aue me les doibvez bailler. Ego sic argumentar, ômnis clocha clochabilis in clocherio clochando, clochans chchativoy clochare facit clocha- Miter clochantes. Varisius habet clochas. Ergogluc. Ha, ha, ha. C'est parlé cela. Il est in tertio priw^, en Darii ou ailleurs. Par mon ame^ j'ai vu le temps que je faisois diables de arguer. Mais de" présent, je ne fai plus que resver. Et nemefault plus doresenavant que bon vin, bon lict, le dos au feu, le ventre à table, et escuelle bien profunde (*). Hai, Domine : je vous prie in nomine Patris et Filiiet Spirilus Sancti, Amen, que nous Tendez nos cloches ; et Dieu vous gard. de mal,

et nostre Dame de santé, qui vivit et régnât per

Il6 RABELAIS MÉDECIN.

omniaseculasecuhrum, Amen. Hen^ hasch, chasch, grenhenhasch !

« Verum enim veto y ^uando quidem, duhio proculy Edepolj quoniam, tta, certe^ meus. Deusjidius, une ville sans cloches est comme unaveugle sans baston, un asne sans croupière^ et une vache sans cymbales. Jusques à ce que nous les ayez rendues nous ne cesserons de crier après vous, comme un aveugle qui ba perdu son baston ; de ^ braisler comme un asne sans croupière; et de bramer comme une vache sans cymbales. Un

Îuidam latinisateur, demourant près rhostel >ieu, dist une fois, alléguant Tautorité d'unTaponnus ( je faulx, c'estoit Pontanus), poète séculier, qu'il désiroit qu'elles fussent de plume, et le batail fust d'une queue de regnard; pource

Qu'elles lui engendroient là chronique aux tripes u cerveau (77) quand il composoit ses vers carminiformes. Mais nac petetin pete tac, ticque, torche lorgne, ilfut déclaré hérétique: nous les taisons comme de cire. Et plus n'en dist le déposant. Vakte et plauditey Calepinus recensui^.

(77) La maladie chronique aux tripes du cerveau ! On a dit de nos jours (jue le cerveau était Testomac de la pensée ; Rabelais a-t-il voulu dire qu'il en est le ventre ? Ou bien, les tripes du cerveau sont-elles, simplement, ces éminences fiexueus&s, arrondies et ondulées appelées drconvoîuttons cérébrales, dont la forme et Taspect peuvent faire songer à un paquet de tripes? — Dans la première hypothèse, Montaigne semblerait s'être rencontré avec l'auteur du Gargantua quand il a dit dans ses Essais :■

« Nostre esprit se constipe en vieillissant. »