XII« Macaronèe

et superficielle avec lui. Ils sont moines tous deux ^; ils ont pour arme, le premier, un sapin qu'il nomme son tinel, le second, le bâton de la croix; volontiers aussi ils sont en cuisine, aiment la bonne chère et le bon vin, parlent haut, font le bien avec bruit, et, par leurs façons belliqueuses, terrifient leurs frères en religion. Mais Rainouart est un géant gauche dont les mouvements pré* tent à rire et dont la gloutonnerie rappelle plutôt le Gargantua de la tradition populaire; frère Jean, au contraire, est « galant, frisque ', de hait ', bien à dextre *, délibéré, haut, maigre et bien fendu de gueule » (I, 27). Il est sympathique à tout le monde.

Quand il fut venu, mille caresses, mille embrassemeas, mille bons jours furent donnés. « Hé, frère Jean, mon amy; frère Jean, mou grand cousin; frère Jean de par le diable : racolée, mon amy ! — A moy la brassée ! — Cza, couillon, que je t'esrene à force de t'acoler. » Et frère Jean de rigoUer. Jamais homme ne fut tant courtois uy gracieux (I, 39). <.

Frère Jean illustre de la façon la plus brillante cette vieille vérité, que « l'habit ne fait point le moine; tel est vestu d'habit monachal qui au dedans n'est rien moins que moine ^ ». Rabelais a beau dire de iuy : « Yray moine si onques en fut » ; il n'a guère de monacal que le froc et le cynisme, et rien ne serait plus injuste que de le juger sur la mine. Le mépris de tout décorum est en somme Tunique chose que Ton puisse reprocher à ce cœur viril et loyal. Gomme Sancho Panza, il déleste les cérémonies. Ainsi, mon ami, lui dit Pantagruel, toujours

1. Encore n'est-ce pas dans Aliscans que Rainouart parait eu qualité de moine; c'est dans ie Moniage Rainouart,