Dédicace du IV» livre à M>" Odet, cardinal de Châlillon

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A Paniirge, qui déplore qae presque tous les théologiens soient hérétiques, Pantagruel répond :

« Je le nie, voyant roccupation principale, voire unique et totale des bons théologiens estre emploictée par faits, par ditz, par escritz, à extirper les erreurs et hérésies (tant s'en fault qu'ils en soient entachés), et planter profondément es cœurs humains la vraye et vive foy catholique. »

Une autre sauvegarde des hérésies de Rabelais, c'était son hostilité déclarée et, sans nul doute, sincère contre le chef de la Réforme en France. 11 n'attendit pas l'année 1552 pour crier haro dans son quatrième livre sur le « demoniacle » Calvin, sur « l'imposteur de Genève ». S'il fallait en croire les doctes commentateurs des Fanfreluches antidatées (I, 2), « raffecté marroufle, sorty du creux où l'on pesche aux gardons », dont il est parlé dans la deuxième strophe, désignerait déjà Calvin et le lac de Genève, hien qu'il ne paraisse pas qu'en 1535 Calvin se fût encore établi dans cette ville; mais ce qui est avéré, c'est que, dans les dernières éditions du livre II, Rabelais ajouta les mots « predestinateurs, imposteurs » dans une phrase du prologue qui contenait les épithètes d'abuseurs et de séducteurs. Celaient des représailles, Calvin ayant, dès 1533, dans une lettre latine, qualifié le livre II d' « obscène * ». Plus tard, dans son traité des Scandales publié à Genève en 1550, le Réformateur s'exprimait en ces termes sur le compte de l'auteur de Gargantua et des deux livres de Pantagruel qui avaient paru à cette date : « Rabelais, des Periers et .beaucoup d'autres que je ne nomme pas pour le présent, après avoir goûté ^Evangile, ont été frappés d'aveuglement. Les chiens dont je parle, pour