Ernest Denis, Jean Uuss et la gicerre des Hussites

ment méritoire et intéressante qne de nos jours oii, malgré de trop nombreuses offenses au principe, le principe même €st chose banale. Mais y avait-il au xvi® siècle des esprits tolérants, et à quelles conditions, alors comme aujourd'hui, la tolérance peut-elle exister?

Certains historiens un peu trop exclusifs dans leur vénération pour les grands caraclères ont parlé avec un secret mépris des novateurs « timides, inconsistants » , qui ne suivirent pas les chefs de Thérésie jusqu'au bout de leur généreuse entreprise, firent bon accueil à une partie de la Réforme, laissèrent aux fanatiques le reste et s'arrêtèrent « à mi-chemin ». Tels furent, avant tous les autres, Erasme; puis, en France, Lefèvre d'Etaples, la reine Marguerite, sœur de François I*', Rabelais et pllusieurs de ses amis, comme le spirituel évêque Geoffroy d'Estissac, le brave cardinal Jean du Bellay, qui protégeait Berquin, correspondait affectueusement avec Melanchton et signait ses lettres au Réformateur Tlutcs ex animo, La femme supérieure et les hommes éminents que je viens de nommer peuvent voir, du haut du paradis que Tabbé Hugues Salel promettait à Rabelais comme récompense *, le monde contemporain leur accorder toute son affectueuse sympathie, -mais leur marchander son estime. La dose de prudence et de scepticisme qui nous semble être entrée dans Tinspiration de leur conduite, sans les rendre au fond moins chers à nos coeuFS, nous fait un peu rougir de les trouver aimables et relient les élans d'une admiration trop déclarée.

Celte réserve est- elle juste? La source de la libre pen-