Ancien prologue du livre IV. — On lit dans Patelin

Ne faison Rien qai soit, où Dieu ne se nomme

350 LES IDiES MORALES

Bacbuc airx voyageurs : « Or, allez, de par Dieu qui vous conduise. » Si Ton n'a pas oublié le caractère profondément religieux des almanachs de Rabelais \ on conviendra que Dieu est vraiment Taipha et l'oméga de toute son œuvre.

Les preuves de ce théisme sont si multipliées, qu'il faut nécessairement borner notre choix à un petit nombre de textes d'une éloquence particulièrement significative. A ce titre, comment ne pas citer d'abord le» belles paroles de Pantagruel, en guerre contre les Dipsodes, au prisonnier que ses amis lui amènent et qu'il relâche généreusement : « Metz tout ton espoir en Dieu, et il ne te délaissera point. Car, de môy, encores que soye puissant comme tu peux voir, et aye gens infinis en armes, toutesfois je n'espère en ma force, ny en mon industrie; mais toute ma fiance est en Dieu* mon protecteur, lequel jamais ne délaisse ceux qui en lùy ont mis leur espoir et pensée... Va t'en, en la paix du Diieu vivant » (11, 28). Grandgousier traite plus généreusement encore et congédie avec un discours encore plus beau et plus eooiplet le capitaine Touqnedillon, officier de l'armée de Picrochole : « Dieu, lui dit-il entre autres nobles choses, sera ju^te estimateur de nostre diff*erent, lequel je supplie plus tôt par mort me tollir de ceste vie,, et mes biens dépérir devant me» yeulx, que par moy ny les miens en rien soit ofl'ensé » (I, 46). Par le tour et Paceent, cette phrase ressemble à celle où Pantagruel dit à son père : » Plus tost prie Dieu estre à vos pieds veu roide mort en votre desplaisir, qu« sans vostre plaisir estre veu vif marié. »

La piété religieuse et la piété filiale parlent le même