entre autres le vers

Fortunatus et ille, deos qui novit agrestes.

A la On Alcidor raconte que la seule brebis qui lui élut den

s'étant, loin de sa vue, en un bois égarée,

y jeta son petit avec un tel efTort

qu'en lui ilonnanl la vie, il lui donna la mort ■.

Celte brebis rappelle la chevrette de Tilyre :

Uic intcr dcnsas corylos modo namque gemellos,

spem gregis, ah ! silice in nuda connixa reliquit (Egl. I, 14) ».

Voilà assurément bien des souvenirs de Virgile, et nous en Uisson 1 de côté d'autres moins frappants on moins cerlains *. Quelle impar 1 tance devons-nous leur donner, cl faut-il en conclure que la poésie ru- ] tique de Racan n'est qu'un reflet de celle de Virgile?

Rien ne serait plus faux. Nous avons là tout simplement quelques I matériaux de détail qui ont servi à notre poète. Mais SOD inspiralîoi générale est foncièrement différente de celle de son ancêtre latin.

Il semble téméraire au premier abord d'oser comparer h des poèmes réguliers sur les champs de simples fragments dramatiques, où le poèlc français s'est timidement permis de chanter la vraie campagne. Mais ces fragments sont si nets qu'ils suffisent à révéler te sentiment qui les a dictés et justilleni, nous semble-t-il, un parallèle.

L'admirable poésie de Virgile consiste dans sa tendresse univcr*

i. V. Lex., Kn, IV.

s. Le vieillard des bords de l'Oise évcH|uc naturellemcnl dans l'esprit du Ikteur le souvenir du vieillard de Tarenlc, maii, h y regarder de près, il n'y a pu grand rnppori entre le Jardinier solitaire de Virgile et le père de r&mille culiita* leur de Racan. — 11 faut noter encore dans ce monologue des souvenirs de CUbdien el du FidiU lltrger (Carino à Uranio, V. I), que nous signalons aux Pièce* jusIiHcalives. n"' 13 el 14.