‹ Racan (1589-1670), histoire anecdotique et critique de sa vie et de ses œuvres (volume 2)Chapitre 138 sur 341 · V. Lex., ÂVECQCES · texte numérisé non relu

V. Lex., ÂVECQCES

4. Nous avons trouvé dans notre poète plus d'une allusion à cette fable des géants; il a coutume, comme Malherbe et tous les poètes du temps, de désigner les princes révoltés pendant les guerres civiles par les Titans,

5. V. Lex., Mesme et Faiseur. — Sur la phrase suivante, V. Lex., Si. i.

6. « 11.... se vantoit en sa conversation ordinaire de ses bonnes fortunes et des merveilles qu'il y avoit faites. » Hacan, Mémoires, lxxviu.

nous sommes en ce monde une navigation, je voudrais bien que nous pussions faire en sorle de ne retourner jamais à la terre, et encore que vous ayez été capable de faire des loix en l'ûgc où les autres apprennent celle de la grammaire, et qu'il semble que vous n'ayez faicl qu'un pas de l'enfance à la vieillesse, je ne vous envie point cette gloire, puisqu'elle vous a cousté la perle de la plus belle saison de voslre vie. Achevez donc, si vous voulez, de consumer sur les livres le peu de vigueur qui vous reste pour acquérir réternité, et renoncez aux délices d'une vie essentielle pour une imaginaire dont vous ne jouirez que par procureur. Pour moi, après avoir dit en vers

que pour eux seulement les dieux ont Tail la gloire

et pour nous les plaisirs, — [dans l'Ode à Uitssy]

je ne suis pas résolu de m'en dédire en prose, mais plus tost, sui. vant celte opinion, rejetler tous les conseils que la mnité me donne au contraire, pour recevoir ceux de la raison et iIa (a nature, et lâcher de faire en sorle qu'Arlénice et Ciorys aient meilleure opinion de moy que M. de Malherbe *. Adieu, Monsieur, je vous escris à mon ordinaire, c'esl-à-dire sans soin et sans méditation. Si vous me vouliez contraindre d'en user d'autre sorte, j'appréhcnderois autant vos lettres que les compagnies cérémonieuses pour qui l'on est obligé de mettre toute une basse-court à feu cl à sang pour les recevoir *. Si vous voulez donc que nous continuions longtemps ce commerce, je vous supplie de trouver bon que je vive aussi librement avecquc vous que je vis avecque M. de Malherbe, etc. », et il l'invite en Unissant à venir à La Roche '.

Dans cette seconde partie Racan se montre beaucoup plus personnel tiuc dans la nremioro. où il se laisse entraîner à la rlii'l

L AMOUR ET L AMITIE. — II : 1625-1627 Sa-

de gentilhomme campagnard, à condition qu'elle soit accompagnée des jouissances de Tamour *.

Nous avons exhumé dans la volumineuse correspondance de Balzac la réponse qu'il lui lit'; elle est datée du 20 novembre; si elle l'emporte en éclat, elle le cède en bonne grâce, comme on va en juger par les principaux passages :

« Monsieur,

« Quand ma santé seroil meilleure qu'elle n'est, la rudesse de la saison en laquelle nous entrons, et que je croyois prévenir, me fait trop de peur pour me laisser sortir de la chambre, et me bazarder à un grand voyage. Il ne faudroit qu'un jour sans soleil, ou une nuict dans une mauvaise hostellerie, pour achever de me faire mourir, et en Testât où je suis je serois plustost arrivé en l'autre monde qu'à Chastellerault. Je vous supplie donc de me pardonner, si je ne puis vous tenir la parole que je vous ay donnée, et si je prens encore quelque temps pour faire provision de force, et me préparer à une si difficile entreprise. A nostre retour de la Cour, il faudra passer en vostre belle maison, et voir les endroits où les Muses se sont apparues à vous, et vous ont dicté les vers que nous admirons. Ceux que vous m'avez fait rhonneur de m'envoyer, m'intéressent trop pour m'en laisser le jugement libre. Je me contenteray de vous dire que vous ne fustes jamais si Poëte, que quand vous avez parlé de moy, et que vous sçavez inventer de nouvelles fables aussi incroyables que les anciennes... Ce rseront les beaux esprits du temps qui ne vous le pardonneront pas et qui souffriront impatiemment de voir mon nom dans vos vers avec iiutant d'esclat et de pompe que celui à'Arténice et à'Ydalie..., Je me fie assez en ma Rhélorique, pour m'asseurer que je vous persuaderay tousjours que je vaux plus que mes ennemis, et qu'ils n'ont d'autre advanlage sur moy qui suis malade, que celuy de la santé, s'ils se portent bien. Au demeurant ne vous justifiez point de vostre longueur : je voy bien par l'excellence de vostre travail le temps que vous y avez employé, et scay que la perfection ne se trouve pas du premier ^oup. On peut achever en un jour quantité de statues de piastre et de boue; mais elles ne sont aussi que pour un jour, et pour servir d'ornement à l'entrée d'un Gouverneur en une ville, et non pas au règne

1. Voilà qui nous explique pourquoi la vanité de Tamour ou au moins de Tamour des villes est passé sous silence dans les Stances sur la Retraite (au contraire d'Horace dans Tépode Beale Sesti,.,).

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