‹ Racan (1589-1670); histoire anecdotique et critique de sa vie et de ses uvresChapitre 336 sur 571 · Dans une autre lettre, p · texte numérisé non relu

Dans une autre lettre, p

LBS DERNIERES ŒUVRES : lGo2-lG70 485

que Racan connaisse « du temps passé et du présent », à savoir la Marianne de Hardy, la Sophonisbe de Mairet, la Médêe de Corneille et VAntigone de Rotrou, « quand elles se seroyent un peu plus relâchées, n'en auroient pas esté moins agréables aux auditeurs ' ». Ce choix des quatre plus belles pièces est bien curieux à une époque où ont paru les chefs-d'œuvre de Corneille.

On voit que notre poète a un rare sentiment de la vie et du mouvement qui sont nécessaires au théâtre, mais il est fâcheux qu'il tienne ces conditions pour inférieures, au point de vue artistique, et qu'il ne s'avise pas qu'il y a pour le moins autant de mérite et de grandeur à trouver le naturel, la simplicité ou la sublimité d'un dialogue qu'à polir des descriptions ou des hyperboles, à brosser ces fresques d'église dont il parle avec dédain qu'à composer des miniatures. Il paie son tribut au nécessaire engouement de son époque pour la rhétorique. En revanche il échappe presque seul de son temps à la superstition commune de l'antiquité et des règles ^ seulement son goût manque ici de largeur et se laisse gagner au goût rafdné et aristocratique des gens de lettres de son temps.

A la lin Racan déclare qu' « il aura plus de liberté d'entretenir ses trois amis de ses sentiments de la poésie, à présent qu'il a achevé ses jjsaumes " » . —

Huit jours après effectivement, le 25 octobre, il écrivit deux autres lettres, l'une sur le poème lyrique à Conrarf, l'autre sur le poème épique à Chapelain, qui travaillait à sa. Pucelle. La plus intéressante sans doute de ces trois lettres littéraires de Racan, celle qui concernait le poème lyrique, où il donnait son avis sur ce qu'il pratiquait si bien, n'a malheureusement pas été retrouvée.

En écrivant à Chapelain sur le Poème épique, il commence par se moquer avec une piquante impertinence des ouvrages de théorie, à l'efficacité desquels il ne croit nullement pour former les orateurs et les poètes, nous le savons déjà par son discours de l'Académie :

« Monsieur, « De toutes les passions qui suivent les hommes de marque dans leur vieillesse, celle qui me semble la plus commune et la plus vaine

Page 1