V. Lex., Rapsodies

2. Arnaud, Théories dramatiqaes, p. 163. — 1639 est la date de la publication d'un Traité contre la prétendue règle des vingt-quatre heures, et en 1657 parut la Pratique du théâtre de d'Aubif/nac.

3. Y. l'analyse que M. Faguet a faile de ces deux lettres dans son cours de la Sorbonne, Revue des Cours, avril-juillet 1S94, p. 430-432.

plaisants et charmants sur lui-même. Nous n'en ferons qu'une rapide analyse, nous en étant déjà servi beaucoup dans le cours de cette biographie.

La première est du 30 octobre 1056; elle commence ainsi ^ :

« Adieu paniers, vendanges sont faites ^ Enfin nous voici délivrez des soins de la récolte; nous voicy en estât de gouverner les Muses et de rendre compte à mes amis du progrès que j'auray fait en leur conversation ^.

« Je me suis résolu d'escrire sans préparation tout ce qui me viendra en la pensée, en prose et en vers, à l'exemple de mon cher ami Montagne. Je le veux imiter en toute chose, fors à mettre le titre et ne pas dire un mot du sujet que l'on s'estoit proposé de traitter. Je veux me conserver la liberté d'escrire sans ordre et sans suite de ce que je voudray, et à ceux qui me liront celle d'y mettre le titre comme ils le jugeront à propos *. Je crois qu'ils y seront bien empeschez, et qu'ils feront mieux de ne point donner de nom à ce qui n'aura point de forme. »

Il fait alors un curieux parallèle entre son père « qui avoit cstudié pour estre d'esglise » et qui « poussa sa fortune dans les armes », et lui-même qui « a esté nourri dans le grand monde, et n'a appris dans les exercices de la guerre qu'à ranger des syllabes et des voyelles ». Craignant que l'on ne blâme « la bizarrerie de sa conduite », il l'explique par la force du naturel, à ses amis, qu'il déclare « être tous trois protecteurs de sa réputation », et il reprend le développement qui lui est cher sur la vocation des poètes et des orateurs. « Ce sont, dit-il, de purs ouvrages de la nature. »

Dans sa jeunesse, lorsqu'il cherchait la voie qu'il prendrait « pour assouvir son ambition », il ne remarqua « que trois moyens pour aspirer à l'immortalité : les armes, les bastiments et les lettres ». Comment il ne réussit pas dans les deux premiers il l'explique en détail, et nous avons eu l'occasion de citer ces passages. Il conclut comme toujours en faveur des lettres '\ Suit une parenthèse caractéristique qui prouve bien que notre homme écrit ici avec plus d'apparat qu'il n'en

2. C'est un vieux proverbe français. On le trouve dans la pièce les Proverbes, d'Adrien de Montluc, 1616 (Parfait, IV, 233).