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Remarquer ensuite : Quel âge as-tu ? Æ hia lo 0e matahiti? combien tes ans. J'ai sept ans: À hilu matahiti na'u, sept ans à moi. Mon frère est bon: Æ {uane maitai to'u, un frère bon à moi. La clarté, la précision, la concision sont certainement des qualités inhérentes aux langues polynésiennes. La clarté permet souvent l’ellipse, mais demande parfois des répétitions afin d'éviter les amphibologies.

On a donc des formules laconiques d'une grande force, comme le io nei ave ! déjà cité : #1unava ! (litt. fruit de mes entrailles), soyez les bienvenus, mai hea 0e, d'où toi? (d’où viens-tu ?) et des répétitions nécessitées par l’invariabilité du verbe, comme : À fi alu 0e iteta va chercher toi le poisson. Te mau Fenua i Raro, le fenua Tahili, le mau fenua, Tuamotu, Le mau fenua Nukahiva, na te hau Farani o ralou, les Iles sous le Vent, l’ile de Tahiti, les îles Tuamotu, les iles Marquises, à le gouvernement français toutes.

Autres idiotismes : Na Le Atua i hamani i Le rai e Le ao, par le Dieu créa le ciel et la terre. Les mots anei (est-ce que) et aore anei, e ore anei (est-ce que ne pas) sont les seuls instruments de l'interrogation.

Qui est là? Æ {aalta anei lo reira? Un homme est-ce que là? Le vaisseau est-il grand ? £ mea rahi anei te pahi? Une chose grande est-ce que le bateau ? N’as-tu pas couru ? À ore anei i horo na 0e ? pas est ce que à couru toi ?

Remarquer cependant : Où vas-tu? Æaere hia (sous-entendu 0e) ? Allé ? (forme passive).

Quant à la négation, elle se place avant le pronom qui lui-même se place alors devant le verbe: Aifa vau i ile (Pas je savais, (pour : je ne sais pas). Aîa le painapo (pineapple) e pê (Pas les ananas mûrs). Vous avez peu de courage: Aûta i rahi lo outou itoito (Pas [était] orand votre courage).

Il est absolument impossible de traduire mot à mot nos langues européennes dans les langues polynésiennes. Voyez encore les exemples suivants: Le roi ne fait que s'amuser. Aîta roatu to te Arii e ohipa, maori rà e te hauti na oia (Pas du tout par le roi un travail au contraire jouait lui). Je crois que le compte y est: To'u manao e tano (Mon idée: c’est juste). Il n’y a qu’un seul Dieu : Æoe roa rà Alua (Un seul mais Dieu). I ne sait pas comment s’en tirer: Aïa

roa tu no na iile ile ravea e haere i rapae (Pas du tout à lui savait le moyen sortira dehors). Quel bonheur!Awue! le oaoa e! (Ah! le bonheur!) La pirogue rouge qu'il a prise est percée : Mea fali o Le vaa uteute tana i rave (Chose percée la pirogue rouge par lui prenait). Il n’y a plus rien à manger: Ua pau ite ma'a (Est épuisée la nourriture). Le charpentier Théophile a construit cette maison: Na fe lamuta o Teofira à hamani 1 teie nei fare (Par le charpentier Théophile fut construite cette maison-ci.) Abattez ce temple et je le relèverai dans trois jours (Jean II, 19): À vavahi na itleie nei hiero, e ua rui loru ana'e ua tia faahou ia ia'u (Abattez là celui-ci temple et sont nuits trois entièrement est debout de nouveau sera par moi.)

Salamo e piti ahuru ma toru. (Psaume XXIIL.)

O Jehova to'u tiai, e ore roa vau e ere, Te faataoto neï oiïa ia'u i te mau aua heeuri rà {, te aratai nei oia ia u na pihai iho i te pape atatia rà. E faaho'i oia i tau varua, e aratai oia ia u na te ea titiaifaro no to'na rà i oa. E ia haere noa tu vau na te peho rà o te mà rù-pohe e ore à vau e mà ta’u i te ino, tei pihai atoa 1ho oe ia’ u: to raau e to tootoo tei haamahanahana mai ia’ u. Ua faa nahonaho oe ite tahi amuraamaa na'u i mua i te aro o tau mau enemi?; ua faatavai oe i tau upoo;e te i nei tau a’ ua.

C’est Jéhova mon berger, pas du tout moi serai déçu (dans mes désirs); fait dormir il à moi dans les parcs herbeux mais, guide il à moi près des eaux tranquilles mais. Réconfortera il à mon âme, guidera il à moi par le chemin uni pour son nom. Dussé (je) aller cependant je par la vallée de l’ombre de la mort pas à moi craindrai le mal, qui près de aussi même toi à moi de (toi le) bâton et de (toi la) houlette qui réchauffent vers à moi. As dressé toi une table à moi

! Ce r& est une particule emphatique qui signifie habituellement mais et sert à renforcer l’expression.

? De l’anglais enemy.

devant le front de mes ennemis as oint toi ma tête et est remplie maintenant ma coupe.

E riro à te maitai e te aroha i te pee mai ja’u i te mau mahana atoa o to’u nei oraraa; e parahi à vau i roto i te fare o Jehova e maoro noa tu ou pue mahana.

Seront le bien et la considération suivre avec moi les jours autres de ma présente vie resterai moi dans la maison de l'Éternel longtemps beaucoup de moi les jours.

Les exemples ci-dessus feront saisir la construction de la proposition. Comme point de comparaison entre les différents dialectes polynésiens, entre ceux-ci et les dialectes mélanésiens et malais, nous transcrirons l’oraison dominicale dans les sept principaux rameaux de la langue polynésienne, ceux des Samoa, des Tonga, des Maori de la Nouvelle-Zélande, de Rarotonga, de Tahiti, de Hawaii (Iles Sandwich) et des Marquises, enfin dans le dialecte mélanésien des Iles Fidji.

Oraison dominicale. (Matthieu VI, 9-15.)

Dialecte des Iles Samoa. — Lo matou Tama e, o i le lagi, ia paia lou suafa. Ia 00 mai lou malo. Ia faia lou finagalo i le lalolagi, e pei ona faia i le lagi. Ia e foai mai ia te i matou i le aso neï a matou mea e ai e tatou ma le aso. Ia e faamagalo ia te i matou i a matou agasala, e pei o i matou foi ona matou faa magaloina atu i e ua agaleaga mai a te i matou. Aua foi e te ta'ita iina i matou i le tofotofoga; aïae laveai ia i matou ai le leaga. Aua e ou le malo, ma le mana, atoa ma le viiga, e faa vavau lava, À menef.

Dialecte des Iles Tonga. - Ko e mau Tamaï oku i he lagi, Ke tabuha ho huafa. Ke hoko ina hoo bule. Ke fai ho finagalo 1 mamani, o hage i he lagi. Ke foaki mai he aho ni haa mau mea kaiï. Bea fakamolemole e mau agahala, o hage ko e mau fakamolemolea akinautolu kuo

1 O le Tusia Paia, o le feagaiga tuai, Samoan Bible, London, 1887.

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fai agahala kiate kimautolu. Bea oua naa tuku akimautolu ki he ahiahi, kae fakamoui akimautolu mei he kovi. He oku oou ae bule, moe malohi, moe naunau, o taegata. Emenif,

Dialecte Maori de la Nouvelle-Zélande. — E to matou Matua ite rangi, Kia tapu tou ingoa. Kia tae mai tou rangatiratanga. Kia meatia tau e pai ai ki runga ki te whenua, kia rite ano ki to te rangi. Homaiï ki a matou ajianei he taro ma matou mo tenei ra. Murua o matou hara, me matou hoki e muru neiï 1 o te hunga e hara ana ki a matou. Aua hoki matou e kKawea kia whakawaïa ; engari whakaorangia matou : te kino : Nou hoki rangatiratanga, te Raha, me te kororia, ake, ake, ake. Amine ?

Dialecte de Rarotonga. Iles Cook. — E to matou Metua i te ao ra, Kia tapu toou ingoa. Kia tae toou basilea. Kia akonoïa toou anoano ïte enua nel, mei tei te ao katoa na. O mai i te Raï e tau ia matou i teianei ra. E akakore mai i ta matou ara, mei ia matou i akakore i ta tei ara ia matou nei. Auraka e akaruke ia matou kia timataia mai, e akaora ra ia matou i te kino. Noou oki te basileia, ete mana, ete kaka, e tuatau na atu. Amene#.

Dialecte de Tahiti. — E io matou Metua i te ao ra, ia raa to oe i'oa° la tae to oe ra hau. Ia haapaohia to oe hinaaro i te fenua neiï, mai tei te ao atoa na. Ho-maïi i te maa eau ia matou i teie nei mahana. E faaore mai i ta matou hara, mai ia matou atoa e faaore ji tei hara ja matou nei. E eiaha e faarue i a matou ia roohia-noa-hia e te ati,e faaora rà ia matou i te ino. No oe hoi te hau, e te mana, e te hanahana e a muri noa’tu. Ameneÿ.

Dialecte des Iles Sandwich. (Hawaii.) — E ko makou Makua iloko 0

1 Koe Tohi tabu Katoa, The Tongan Bible, London, 1884.

? Ko te Paipera tapu, Maori Bible, London, 1887.

3 Te Bibilia tapu ra, Rarotongan Bible, London, 1895.

{ Traduction littérale du texte tahitien. Notre Père dans le ciel soit (sacré)ton nom. Que vienne ton là règne. Sois obéie ta volonté sur la terre ici comme celle au ciel aussi là. Donne-moi la nourriture qu’il faut à nous en celui-ci jour. Et pardonne nos péchés comme par nous tous est pardonné à qui péché à nous ici. Ne point abandonner à nous que nous succombions à la tentation, sauvo mais nous du mal à toi-même le règne et la puissance et la gloire à jamais éternellement. Amen.

* Te Bibilia mo’a ra, Tahitian Bible, Oxford, 1884.

st CS

ka lani, e hoa noiïa kou inoa. E hiki mai kou aupuni; e malamaia kou makemake ma ka honua neiï, e like me ia i malamaia ma ka lani la ; e haawi mai ja makou i keia la i ai na makou no neia la;e kala mai hoiï ia makou i ka makou lawehala ana, me makou e kala nei ji ka poe i lawehala i ka inakou. Mai hookuu oe ja makou i ka koowalewale ia mai; e hoovpakele no nae ia makou i ka ino; no ka mea nou ke aupuni, a me ka inana, a me ka hoonaniia, a mau loa aku. Amenet.

Dialecte des Îles Marquises. — E to matou motua i te ao, ia tapu to oe inoa, ia koaa ia oe te fenua ei hakaïki, ja tupu to oe hinenao ï te fenua nei mai to te ao atoa, a tu'u na matou :i tele neia oteaote Kai o te a o te kaï, e haakoe i ta matou pio ma te matou haakoe 1 ta te tahi pio e moi ia titii atu ia matou ia Roohia matou ï te pio e haapohoe ia matou i te mate. Amene?.

Dialecte mélanésien des Fidji. — “Tara 1 Reinami mai lomalagi, Me vakarokorokotaki na yacamu. Me yaco na nomu lewa. Me caka na lomamu e vuravura me vaka sa caka mai lomalagi. Solia mai vei keimami e na siga oqo na kakana e vaga vei keimami. Ia kakua ni cudruvi keimami e na vuku ni nejiinami valavala ca, me vaka Kei- Mami sa sega ni cudruvi ira era sai valavala ca me vei keimami. lakakua ni kauti keimami ki na vere, ka mo ni vakabulai Kkeimami mai na ca: Nisa nomu na lewa, kei na kaukauwa, kei na vakarokoroko, ka tawa mudu. Emeni*,

‘ Ka Baibala hemolele, Hawaiian Bible, New York, 1886. 2 Buschmann, Textes marquisiens, Berlin, 1843. Cité par Fr. Müller. 3 Ai Vola tabu, Fidjian Bible, London 18983.

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