‹ Raisons mystiques et historiques de la liturgie catholiqueChapitre 161 sur 164 · PROSE DE SAINT FIACRE · texte numérisé non relu

PROSE DE SAINT FIACRE

Lucernœ novae spécula Ulustralur Hybernia.

Coruscat Meldis insula Tan ta! lucis praesentia.

Illa mUit Fiacrium , Hœc missum habet

Habent commune gaudium , Haec patrem, illa ûlium.

Ad vitam solitariam Suspirans, exit patriam.

Faronem Meldis reperit, Gui suum votum aperit.

Hune loco solitario, Locat in sola proprio :

Sic fit Jnannî similis, Cultor deserli sterilis.

Dum locum signât baculo, Novo nemus miraculo :

LTIybernie est éclairée Par la lumière d'un nouveau flambeau.

L'île de Meanx brille Par la présence d'une si grande lumière.

C'est l'Hybernie qui a envoyé Fiacre, C'est l'île d'e M eaux qui possède le rayon envoyé.

Elles sont animées d'une joie commune :

L'une se réjouit à cause de son père, l'autre a cause de son fils.

Soupirant pour la vie solitaire , Fiacre sort de sa patrie.

11 trouve ù Meaux saint Faron, A qui il fait part de ses vœux.

Faron le place auprès de Meaux, Dans un lieu solitaire.

Devenu semblable à Jean, Il cultive ce désert stérile.

Pendant qu'il marque le lieu avec un bâton,

Le bois , par un nouveau miracle ,

Tanquam cxsum dejicitur, Hurao non fossa cingitur.

Sic sancti viri meritum Loci dilalat ambilum.

Res innotescit fœminae Accusât ut de crimioe.

Damnât opus malefici , Diffamât artem magicî.

Prœsentandus hic prssidi , - insedit lapidi.

Lapis cedit, nec cœditur :

Pétrie sedes insculpitur.

0 fœmins nequitia Petrœ major duritia.

Orat, ne loci limina Immunis intret fœmiua :

Haec est causa , cur fœminœ Arcentur ejus limine.

Hic raiseris refugium , Infirmis rcfrigerium, Peregrinis hospitium , Spes lapsis , mœstis gaudium.

Vitam arctat jejunio , Somno brevi, cilicio :

Se duin occultât latebris , Mundo fit magis celebris.

Virtutum fulget titulis, Medelur caecis oculis, Polypo, tico, calculis, Febribus , morbis singulis.

Fidentem in Fiacrio Nu lia laedet corruptio.

Pia cujus devotio Purgat ab omni vitio.

Amen.

Se trouve reculé au loin, comme s'il était coupé, Et l'on n'a pas besoin de tracer de limite sur le terrain (le bois sert de limite).

Ainsi, par les mérites de ce saiut homme ,

Le circuit de ce lieu se trouve élargi.

Ce miracle parvient aux oreilles d'une femme ,

Qui l'en accuse comme d'un crime.

Elle condamne l'œuvre du soi-disant sorcier,

Et diffame l'artifice du magicien.

Au moment de se présenter devant le juge,

Fiacre, fatigué, s'assied sur une'picrre.

La pierre s'affaisse ; il n'est pas blessé. Et l'endroit où il s'est assis est marqué

sur la pierre.

Oh! quelle est la méchanceté d'une

femme,

Et que sa dureté surpasse celle de la pierre !

11 prie pour que cette femme ne puisse Librement arrher jusqu'au seuil de ce lieu ,

Ce qui fait que les femmes sont repoussées Du seuil de sa demeure.

11 est le refuge des malheureux, Le rafraîchissement des malades, L'hospitalité des pèlerins , L'espoir de ceux qui sont tombés, Et la joie de ceux qui sont tristes.

Il mon i fie sa vie par le jeûne, Dort peu et est couvert d'un cilice.

Plus il veut se cacher au monde, Plus sa réputation se répand.

Il brille par l'éclat des vertus Et des miracles. Il guérit les yeux Aveugles , le polype, le fie, les calculs, Les fièvres et toutes les maladies.

Celui qui a confiance en Fiacre N'est atteint d'aucune contagion.

Puisse sa dévotion Nous purifier de tout vice.

Amen.

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