CHAPITRE XXIX

DU JEUDI

Parlons maintenant du jeudi. Tous les hommes ont été invités à la pénitence , comme nous l'avons dit dans le dernier chapitre.

I. Mais, comme la pénitence consiste en trois choses , c'està-dire dans la prière, dans le jeûne et dans l'aumône, il s'ensuit qu'on parle, dans les trois jours suivants, de ces trois conditions de la pénitence. Et d'abord, le jeudi, on parle de l'oraison ou prière; aussi l'introït commence- t-il par ces mots : Dum clamarem ad Dominwn, etc. , « Pendant que je poussais des cris vers le Seigneur, etc. » Or, on prie, quand on prie pour soi ou pour les autres. Et, pour montrer ce que vaut la prière que Ton fait pour soi , suit Tépître JEgrotavit , d'Isafe (chap. xxxvm), où l'Eglise nous propose l'exemple du roi Ezéchias, qui, ayant prié pour lui, obtint du Seigneur un surcroît de quinze ans de vie. L'Eglise , pour nous montrer la puissance de la prière faite pour les autres, lit l'évangile Cum intraret Jésus, de saint Mathieu (chap. vm), où il s'agit du centurion , qui pria le Seigneur de guérir son serviteur, dont la guérison lui fut octroyée.