‹ Raisons mystiques et historiques de la liturgie catholiqueChapitre 60 sur 164 · CHAPITRE XXX · texte numérisé non relu

CHAPITRE XXX

DU VENDREDI

I. Le vendredi a trait au jeûne, et on y voit quel est le jeûne <rai plaît à Dieu, c'est-à-dire le jeûne spirituel, et non le jeûne matériel ; Pépître traite de ce dernier jeûne. Elle est d'Isaïe (chap. lvhi) : Clama, ne cesses, etc., « Crie, et ne te lasse pas, » y est-il dit. Et plus loin : Quare jejunavimus, etc., « C'est pourquoi nous avons jeûné , et tu ne nous as pas regardés, etc. » Et le Seigneur répond : Numquid taie est jejunium , etc. : « Le jeûne que je demande consiste-t-il à faire qu'un homme afflige son ame pendant un jour , qu'il fasse comme un cercle de sa tête en baissant le cou , etc. ? » comme s'il disait : Je n'aime pas le jeûne où l'on se contente de mortifier le corps; mais le jeûne qui m'est agréable est celui où l'on brise les faisceaux de l'impiété , c'est-à-dire où l'on s'abstient de tout péché, ce qui a lieu quand on a la charité.

II. C'est pour cela que l'on dit l'évangile Audistis quia, etc., de saint Mathieu ( chap. v ) , qui traite de la charité , et où il est dit, quoiqu'on ne le lise pas dans l'Eglise : Dictum est antiquis, etc. , « Il a été dit aux anciens : Tu ne tueras pas , et moi je dis : Tu ne te mettras pas en colère. »

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