CHAPITRE XXXIII

DU LUNDI

I. Après que le Seigneur et l'Apôtre ont armé leurs soldats, il ne reste plus qu'à combattre , parce que l'ennemi est toujours prêt. Mais comme ce combat a lieu spécialement et principalement par les œuvres de la miséricorde , c'est de ces œuvres que s'occupe principalement le lundi, qui traite de l'aumône ; et, comme on ne consentirait pas volontiers à supporter les fatigues du combat si l'on n'avait la récompense devant les yeux , c'est pourquoi l'introït de ce lundi est : Sicut oculi servorum , etc. Le Seigneur, dans l'épître Ecce ego requiram (Ezéchiel , c. xxiv ) , « Voilà que je me mettrai à la recherche de mes brebis, » montre la récompense par ces mots : et pascam eas , « et je les conduirai au pâturage ; » car celui qui

donne à manger au Seigneur dans la personne d'un pauvre, le Seigneur le repaîtra aussi lui-même sur les montagnes d'Israël, comme dit le Prophète, c'est-à-dire dans les demeures éternelles. L'évangile parle dans le même sens : Cum venerit filius, etc. (Math.., chap. xxv) ; il y est dit : « Venez, les bénis de mon Père, etc., car j'ai eu faim et vous m'avez donné à manger, etc. »

IL Or, nous devons toujours avoir l'œil en éveil , non-seulelement l'œil gauche, pour regarder les peines éternelles et faire le bien par suite de notre frayeur, et c'est en quoi consiste la crainte servile ; mais aussi l'œil droit, pour considérer la récompense. C'est cet œil que le diable tente, par tous les efforts possibles, de nous arracher. D'où il est dit au premier livre des Rois (chap. h) : « Le roi des Ammonites ne voulut faire alliance avec les Jabites qu'à condition qu'il leur ferait arracher l'œil droit » (VIII, q. Denique). Ainsi veut faire le diable à notre égard, afin que nous ne soyons plus capables de combattre , semblables à un soldat qui est privé de l'œil droit.