LE COLLÈGE DE NAVARRE

le suppose l'abbé Goujet , mais en qualité d'écolier. Au reste, il n'est pas démontré que ce soit la dale précise de son entrée au collège de Navarre; il est même probable qu'il n'y entra que l'année suivante.

Le collège de Navarre, fondé en mars 1304 (1305) par la reine Jeanne de Navarre , comtesse palatine de Champagne et femme de Philippe le Bel, était situé sur le penchant de la montagne Sainte-Geneviève. Il serait trop long d'énumérer tous les grands hommes qui se formèrent dans cette école. Avant le XVI e siècle, on remarque les noms de Pierre d'Ailly et de Gerson. Sur les douze docteurs envoyés par Charles IX au concile de Trente , il y en avait sept du collège de Navarre. C'est dans ce collège qu'étudia Richelieu, et Bossuet était docteur de Navarre. C'est là que Ramus fît ses études, après François 1 er et avant Henri IV : « pauvre garçon, » suivant l'expression de Génébrard, mais estimé et accueilli par ses plus fiers condisciples, Charles de Bourbon, le futur roi de la Ligue, et Charles de Lorraine, qu'il connut familièrement, peut-être par l'intermédiaire de son maître, le sieur de la Brosse : car je suppose que ce personnage, dont Scaliger cite le nom comme très connu , n'est autre que le fils d'un des héros de Brantôme , Jacques de la Brosse , habile homme de guerre , grand ami des Guise, et qui, en 4559, alla en Ecosse au secours de la veuve de Jacques V, avec une troupe de 2,000 hommes. Le père et le fils, l'un comme lieutenant , l'autre comme guidon de la compagnie du duc de Guise, prirent part au massacre de Vassy, et, comme le fait observer Théodore de Bèze(Hist. des Eglises réformées, 1. IV, p. 723, 725), ils périrent tous les deux dans l'année à la

VIE DE RAMUS

bataille de Dreux (Cf. d'Aubigné, Hist. Universelle, l.IH,c. XV).

Teissier, Bayle et Goujet ont douté si Jean Péna avait été l'élève ou le maître de Ramus, ou son élève en littérature et en philosopbie et son maître en mathématiques. On a vu plus haut qu'un jeune homme de ce nom s'était fait remarquer parmi les meilleurs élèves de Ramus , dont il devint ensuite le collaborateur en mathématiques, sans cesser jamais de le considérer comme son maître. Mais avant ce jeune homme, qui mourut en 1557, à l'âge de vingt-six ans, il y avait eu dans l'université de Paris un autre Jean Péna plus âgé que Ramus, et qui enseignait au collège Sainte-Barbe. Ce fut même lui qui voulut un jour, on ne sait pour quel méfait, infliger la peine du fouet à Ignace de Loyola \ 11 paraît, d'après un discours de Léger du Chesne*, cité par l'abbé Goujet , que ce maître sévère, mais estimé comme humaniste , compta Ramus parmi ses auditeurs : combien de temps? C'est ce qu'il serait impossible, je crois, d'établir avec vraisemblance.

Je suis heureux de retrouver le nom d'un autre maître de Ramus, Jean Hennuyer, homme excellent, d'un esprit élevé et d'un caractère généreux, qui, après avoir été professeur au collège de Navarre, se fit dominicain, docteur en théologie, et fut pourvu en 1560 de l'évêché de Lisieux. 11 y avait beaucoup de protestants dans son diocèse à l'époque de la Saint-Barthélemy , et il déploya , pour les sauver du massacre, autant de zèle qu'il en avait mis auparavant à les convertir par des voies pacifiques.

» Du Boulay (t. VI, p. 945) donne là-dessus de longs détails. » Oratiuneula habita in AthenaîO Barbarano, 1557.

l'évéque j. htnnuyer

L'histoire rappellera toujours avec honneur sa conduite courageuse en ces tristes circonstances. Quand le lieutenant du roi lui communiqua Tordre de faire massacrer les huguenots, il répondit : « Non, non, monsieur, je m'oppose et je m'opposerai toujours à l'exécution d'un pareil ordre. Je suis le pasteur de Lizieux, et ces gens que vous dites qu'on vous commande d'égorger sont mes ouailles. Quoiqu'elles soient maintenant égarées, étant sorties de la bergerie dont Jésus-Christ, le souverain pasteur, m'a confié la garde, elles peuvent néanmoins revenir. Je ne vois pas dans l'Evangile que le pasteur doive souffrir qu'on répande le sang de ses brebis; au contraire, j'y trouve qu'il est obligé de verser son sang et de donner sa vie pour elles. » Là-dessus, le gouverneur demanda pour sa décharge un refus par écrit, et l'évéque le lui donna 1 . Tel était Jean Hennuyer. Après un pareil trait, on s'étonnera moins peut-être que je l'aie considéré comme un de ceux qui encouragèrent les premières tentatives de Ramus contre la domination d'Aristote.

Crevier a dit avec raison (t. VI, p. 455) : a Ramus étoit de ces hommes qui ne sont point faits pour exciter des sentiments médiocres. La haine ou l'affection pour lui se portoient à l'excès. » Il eut en effet des partisans dont l'admiration ressemblait à de l'engouement, et des adversaires dont l'opposition dégénéra souvent en haine violente et implacable.

Nommer Pierre Galland , c'est rappeler cette longue suite de disputes et de persécutions qui remplissent la

1 G. de Félice, Histoire des protestants de France (1851), p. 211, 212. Cf. Du Boulay, t. VI, p. 952.

VIE DE RAMUS

première moitié de la carrière de Ramus : car il n'y fut pas seulement mêlé, il en était le premier auteur. C'est à lui qu'il faut remonter pour s'expliquer l'hostilité constante des anciens élèves du collège de Boncour contre notre philosophe, et pour comprendre quelques-unes de leurs attaques. C'est lui, par exemple, qui le premier avait imaginé ce surnom de Thessalus, dont j'ai donné l'explication (chap. VI, p. 182), et qui a tant exercé l'érudition d'Amelot de La Houssaye et de l'abhé Goujet. « Charpentier, disent-ils, appelle d'Ossat Thessalus, à cause de son nom d'Arnaud , parce que les Ârnaules étoient un peuple deThessalie : turlupinade indigne d'un homme de lettres. » La vérité est que ce surnom étant employé depuis quinze ans pour désigner Ramus, Charpentier, en adressant sa réponse à Thessalus Ossatus, veut dire que l'auteur de l'écrit dirigé contre lui est Ramus, et que d'Ossat est un pseudonyme.

Comme j'aurai l'occasion, en traitant du ramisme, de parler d'Antoine de Govéa, je me contenterai ici de relever une exagération commise par de Thou, par l'auteur de la Bibliotheca Hispaniae et par Génébrard , qui louent à l'envi ce savant portugais d'avoir osé, malgré sa grande jeunesse, prendre en main la cause d'Aristote contre Ramus. De l'aveu de ces auteurs, Govéa était né en 1 505 ; il avait donc dix ans de plus que son adversaire , et en 1543 il était âgé de trente-huit ans, ce qui n'est pas précisément la première jeunesse.

A en croire Voltaire , Ramus aurait eu à se féliciter de l'intervention de François 1 er dans sa querelle avec Govéa. « Le célèbre Ramus, dit-il dans son Dictionnaire philosophique (art. Université), ayant publié deux ouvrages