DANS LA DISPUTE DU S A INT- S A C R E ME N T ET DANS LE PARNASSE

Raphaël a placé Dante dans la Dispute du Saint- Sacrement et dans le Parnasse. Il aurait pu le mettre également dans V Ecole d'Athènes; car Dante, à la fois philosophe, poète, et théologien,, invoque avec une égale autorité Aristote et l'Evangile. Nul mieux que lui n'a pu prononcer le fameux : homo sum, humani nihil a me alienum. N'avait-il pas inauguré, dès le commencement du xiv"" siècle, l'alliance du monde classique et du monde chrétien, et n'est-ce pas comme par droit de premier occupant qu'il se trouve dans cette Chambre de la Signature^ où la papauté voulait consacrer cette union ?

Pour faire le portrait de Dante au commencement du \yf siècle , les documents authentiques ne faisaient pas défaut. Raphaël devait reproduire l'image qu'avaient laissé les trecentisti contemporains du poète, en la subordonnant toutefois aux exigences primordiales de ses compositions.

Giotto avait peint le poète d'après nature dans la grande fresque de la chapelle du Bargello, à Flo-