SIXIEME MEMOIRE

He l'iaflltienee des tempéraoMntf ior la formation des idées

et dei aflbelioiif morales.

Introduction. — Â chaque pas nouveau que nous faisons dans l'étude de l'univers , les rapports des objets s'étendent , se multiplient , se compliquent à nos yeux ; et , dans chaque genre , leur connaissance et leur exposition systématique constituent ce qu'on appelle la science.

Sous quelque point de vue que Ton considère les objets , on est sûr d'avance d'y trouver des rapports. Mais tous les rarpports ne sont ni également faciles ni également importants à saisir. Il en est dont la connaissance ne peut être que le résultat de beaucoup d'observations ou d'expériences , et qui se cachent , pour ainsi dire , dans l'intime composition des corps , ou dans leurs propriétés les plus subtiles. Il en est aussi qui , portant sur des objets , ou fort éloignés de nous , ou dont nous n'avons encore appris à faire aucun usage , semblent étrangers au but principal de nos recherches , et du moins n'excitent qu'un simple intérêt de curiosité. Quelques uns dépendent de considérations si bizarres ou si minutieuses, qu'ils dofvent être regardés comme absolument frivoles. D'autres en6n , dont l'imagination fait tous les frais, forment le vaste domaine des visions.

Sans doute , les rapports les plus importants à observer sont ceux qui se remarquent entre les objets que la nature a placés le plus près de nous , entre les objets dont nous faisons plus particulièrement usage. Il n'est pas moins évident que si nous devons soupçonner des rapports certains , immédiats , étendus , c'est surtout entre les opérations que nous présente chaque jour l'ordre constant de la nature , et les instruments immédiats qui les exécutent: entre des opérations diverses exécutées par les mêmes instruments.

 ce double titre , rien n'était plus utile , rien n'était plus naturel

que de chercher des rapports entre les facultés physiques de rhomme, et ses facultés qu'on appelle morales. En effet, d'une part , l'objet le plus voisin de nous , c'est l'homme sans doute , c'est nous-mêmes ; et tout notre bien-être ne peut être fondé que sur le bon usage des facultés attachées à notre existence. D'autre part , ce mot facultés de Vhomme , n'est assurément que l'énoncé plus ou moins général des (^rations produites par le jeu de ses organes : c'est leur abstraction que les esprits les plus exacts ont souvent bien de la peine à ne pas personnifier. A proprement parler, les- facultés physiques , d'où naissent les fticultés morales, constituent l'ensemble de ces mêmes opérations : car la langue philosophique ne distingue ces deux modifications du physique et du moral , que parce que les observateurs , pour ne pas tout confondre dans leurs premières analyses , ont été forcés de consiaérer les phénomènes de la vie sous deux points de Mie différents.

Ces motifs , ou d'autres parfaitement analogues , engagèrent les anciens à rechercher les lois de cette correspondance , établie entre les dispositions organiques et le caractère , ou la tournure des idées , entre les affections directes qui résultent de l'action dés objets inanimés sur les diverses parties de notre corps , et les affections plus réfléchies que produisent la coexistence et la sympathie avec des êtres sensibles comme nous. L'on dut même penser que cette recherche non seulement était essentielle , non seulement devait conduire à des résultats certains, mais qu'elle était encore facile, et que le besoin journalier nous ramonant sans cesse à 1 observation des phénomènes physiques et moraux . la liaison des circonstances qui les déterminent ne devait pas tarder à se faire sentir.

En voyant combien les anciens s'étaient hâtés d'associer la médecine à la philosophie , avec quel soin ils avaient fait f ntrer les connaissances physiologiques dans leurs institutions civiles et dans leurs plans d'éducation, nous pouvons juger de l'importance qu'ils attachaient à cette manière générale de considérer l'homme.

Leur doctrine des tempéraments en fut peut-être le fruil principal, r^s grands observateurs ne tardèrent pas à s'apercevoir que l'action des corps extérieurs ne modifie que jusqu'à un certain point les dispositions organiques ; et que , soit dans la structyre intime des parties , soit dans leur manière de recevoir les impressions il y a des dispositions fixes qui semblent essentielles à l'existence môme des individus , et que nulle habitude ne peut changer.

Ce que j'ai dit, dans le premier Mémoire , sur cette doctrine et 6ur les objections dont elle paraît susceptible, est plus que suffisant ; je n'y reviendrai pas. D'ailleurs, s'il y a quelques matières où les

SUR LA FORMATION DES IDÉES. i^\

o|Hnions de nos prédécesseurs peuvent être d'un grand poids à nos yeux , il y en a beaucoup d'autres touchant lesquelles peu nous iin|x)rte ce qu'ils ont pensé. On consulte avec fruit les anciens sur les faits particuliers dont ils ont été les témoins , ou même sur certains faits généraux qui ne peuvent se présenter de nouveau , qu'après de longs intervalles de temps , et qu'ils ont eu l'avantage d'observer ; mais , quand il s'agit d'objets qui sont habituellement sous nos yeux , de phénomènes que le cours ordinaire des choses reproduit et ramène à chaque instant , interrogeons la nature et non les livres ; voyons ce qu'il y a dans ces objets et dans ces phénomènes , sans trop nous embarrasser de ce que les autres ont cru y voir. Si quelquefois leurs observations nous servent de guides , et nous aident à mieux observer nous-mêmes , trop souvent aussi la paresse , sous le nom de respect , se repose sur l'autorité : on ne se sert , pour ainsi dire , plus de ses propres yeux ; on ne voit que par ceux d'autrui ; et bientôt la vérité même , on passant de livre en livre , prend tous les caractères de l'imposture et de Terreur.

On peut , dans le sujet qui nous occupe , plus peut-être que dans tout autre, s'adresser avec confiance directement à la nature. Tous les éléments de la question sont sous nos yeux , et les lois que nous cherchons à déterminer sont éternelles. Cherchons donc à reconnaître ce qu'il y a de plus évident et de plus simple dans les faits q«i8'y rapportent.

§ I. ^ — Quand on compare l'homme avec les autres animaux, on voit qu'il en est distingué par des traits caractéristiques qui ne permettent pas de le confondre avec eux. Quand on compare l'homme avec l'homme , on voit que la nature a mis entre les individus des différences analogues , et correspondantes , en quelque sorte , à celles qui se remarquent entre les espèces. Les individus fi'ont pas tous la même taille i les mêmes formes extérieures ; les fonctions de la vie ne s'exécutent pas chez- tous avec le même degré de force ou de promptitude ; leurs penchants n'ont pas la même intensité , ne prennent pas toujours la même direction.

Les différences qui frappent les premières se tirent delà taille ei de l'embonpoint. Il y a des hommes d'une stature élevée; il y en a dont la stature est courte. Tantôt ils sont ou doués de muscles puissants ou chargés de graisse ; tantôt ils sont maigres ou même décharnés. La couleur des cheveux , des yeux , de la peau , fournit encore quelques autres distinctions, qui doivent également être ''apportées aux formes extérieures.

S n©u8 observons ces corps en mouvement , si nous les voyons

déployer leâ facultés et remplir les fonctions qui leur sont propres, nous trouverons que les uns sont vifs , alertes , quelquefois impétueux ; que les autres sont lents , engourdis , inertes. Leurs maladies présentent , à plusieurs égards , les mêmes caractères que leur constitution physique : leurs penchants , leurs - goûts , leurs habitudes obéissent à la même impulsion , et subissent des modifications analogues à celles de leurs maladies ; et l'on voit assez souvent cet état primitif des organes étouffer certaines passions , faire éclore des passions nouvelles à certaines époques déterminées de la vie , et changer , en un mot, tout le système moral.

En établissant ainsi , presque dès le premier pas , la correspondance des formes extérieures du corps avec le caractère des mouvements , et du caractère des mouvements avec la tournure et la marche des maladies , avec la direction des penchants et la formation des habitudes , sans doute , nous franchissons beaucoup d'intermédiaires qui n'ont été parcourus que lentement par les observateurs." 11 a fallu de l'attention et du temps pour découvrir dans les ouvrages de la nature ces rapports directs de toutes les parties qui les composent et de tous les mouvements dont ils sont animés ; il a fallu beaucoup d'observations pour concevoir l'idée que ces parties sont faites l'une pour l'autre , ou plutôt que leur réunion systématique en un tout , que leurs propriétés ou leurs fonctions dépendent de certaines lois communes qui les embrassent toutes également. Mais cette vue générale porte avec elle un si grand caractère d'évidence et de certitude , elle naît si directement de la nature des choses et de notre manière de les concevoir , qu'il serait très superflu , surtout d'après ce que j'ai dit dans le Mémoire déjà cité , de vouloir revenir sur la suite de ses preuves. On peut donc l'admettre avec confiance , comme le résultat le plus immédiat des faits.

Ces premières remarques commencent à déterminer l'état de la question.

MaiSj en étudiant l'homme , on s'aperçoit bientôt que la con* naissance des formes extérieures est peu de chose. Les mouvements les plus importants , les opérations les plus délicates ont lieu dans son intérieur. Pour s'en faire des notions exactes , il est donc nécessaire d'étudier les instruments internes qui les exécutent. C'est ainsi qu'on remonte , du moins quand cela se peut , jusqu'aux circonstances qui déterminent le caractère de leur action.

Les progrès véritables de Tanatçmie ont été fort lents ; ils ont dû l'être : mais on n'a pas eu besoin d'y faire de grandes découvertes , pour distinguer dans le volume relatif des organes , dans

SUR LA FORMATION DES IDÉES. tU

lâ proportion ou la densité de leurs parties constitutives , certaines différences qui se rapportent à celles des formes extérieures , et par conséquent aux propriétés dont on avait déjà reconnu la liaison avec ces dernières. Certainement la proportion des solides et des fluides n'est pas toujours la môme ; la densité des uns et des autres peut varier aussi beaucoup dans les différents individus que Ton compare. Certains corps sont , en quelque sorte , desséchés ; d'autres , au contraire , sont abreuvés et comme inondés de sucs lymphatiques et muqueux. Il en est dont les chairs et les membraDes compactes et tenaces , résistent aux compressions , aux tiraillements les plus forts , et même au tranchant du scalpel ; il en est chez lesquels elles paraissent tantôt muqueuses , tantôt comme cotonneuses , et n'ont aucune fermeté. Ces circonstances frappent les yeux les moins attentifs. Enfin , Ton n'a pas eu de peine à remarquer que le cerveau, le poumon, Testomac , le foie, etc., peuvent être plus ou moins volumineux , sans que cette différence dépende toujours du volume total du corps.

Si ces dernières observations se lient constamment et par des rapports exacts avec les observations précédentes, nous aurons déjà fait quelques pas dans le sujet de nos recherches.

Mais il n'est pas toujours , à beaucoup près, nécessaire de suivre péniblement la marche tardive des inventeurs. Ici l'on peut , sans danger, partir des derniers résultats auxquels la science est parvenue : car les connaissances descriptives d'anatomie portant sur des objets palpables et directement soumis à l'examen des sens , elles sont du nombre des plus certaines , du moins relativement à ces points les plus matériels et les plus grossiers , et pourvu que nos raisonnements physiologiques se renferment sévèrement dans les faits , nous procéderons avec une entière certitude.

Nous avons dit ailleurs que , sous le point de vue purement anatomique , le corps vivant peut se réduire à des éléments très simples ; savoir : 1 ° le tissu cellulaire, où flottent les sucs muqueux que l'influence vitale organise , et qui , recevant d'elle différents degrés d'animalisation , fournissent à leur tour les matériaux immédiats des membranes et des os ; 2" le système nerveux , où réside le principe de la sensibilité ; 3" la fibre charnue , instrument général des mouvements : encore même , comme nous l'avons fait observer , est-il assez vraisemblable que la fibre charnue n'est que le produit d'une combinaison de la pulpe nerveuse avec le tissu cellulaire ou avec les sucs dont il est le réservoir , combinaison dans laquelle , ainsi que dans plusieurs de celles dont la chimie

nous offre les exemples , le caractère des parties constitutives disparaît entièrement , pour faire place à de nouvelles propriétés.

C'est par des expériences directes qu'on a fait voir que , chez les animaux les plus parfaits , le mouvement et la vie sont imprimés à toutes les parties du corps , par les nerfs ou plutôt par le système nerveux : rien ne paraît plus complètement démontré dans la physique des corps vivants (1). C'est donc aussi de la manière dont le système nerveux exerce son action , et dont cette action est éprouvée ou ressentie par les organes , qu'il faut déduire les différences observées dans les fonctions ou dans les facultés , qui ne sont, à leur tour, que les fonctions elles-mêmes ou leurs résultats généraux.

Pour se faire une idée complète de l'action du système nerveux, il est nécessaire de le considérer sous deux points de vue un peu différents : je veux dire 1 " comme agissant par son énergie propre sur tous les organes qu'il anime ; 2 ' comme recevant, par ses ex- I rémités sentantes , les impressions en vertu desquelles il réagit ensuite sur les organes moteurs , pour leur faire produire les mouvements et exécuter les fonctions.

Nous avons indiqué , dans un des précédents Mémoires , les principales observations qui démontrent la première manière d'agir des centres nerveux : l'évidence de cette action résulte d'ailleurs du fait môme de la vie ou de la sensibilité physique, dont ces centres sont la source. C'est en effet de là qu'elle découle , et va se distribuer dans toutes les parties , dès le moment même de la formation (lu fœtus ; et vraisemblablement , c'est encore son énergie qui organise graduellement les matériaux inertes dont il est formé , en leur faisant ressentir l'impulsion vitale. Quant à la faculté qu'a le système nerveux de recevoir les impressions par ses extrémités sentantes , et de déterminer les mouvements qui s'y rapportent , c'est encore un fait incontestable , et d'ailleurs si facile à saisir dans l'observation journalière , qu'il porte en lui-môme sa preuve, et n'a besoin proprement que d'être énoncé.

Il est possible que les circonstances particulières qui président à la formation de chaque individu de la même espèce , dé.terniinent irrévocablement le degré d'énergie , et le caractère de sa sensibilité. Par exemple , il est possible qu'il y ait d'homme à homme des différences primordiales dans ce qu'on peut appeler le principe sensi-

"'ser vive sen n^^^^^ nianifeslcul . dans certui.Ves circonitauccs , une

tif lui-même : il est du moins très sûr que ces différences ont lieu d'espèce à espèce. Mais , comme nous ne savons point de quelle combinaison dépend le phénomène de la sensibilité , tout ce que nous pouvons est de rechercher la cause de ses modifications dans celles des parties où cette faculté s'exerce , sans qu'une saine logique puisse jamais nous permettre de personnifier réellement la sensibilité elle-même , en lui prêtant des qualités antérieures à l'existence de ces parties , ou indépendantes des circonstances de leur organisation.

§ II. — Quoique le système nerveux ait une organisation très particulière , il partage cependant , à beaucoup d'égards , les con^ ditions générales des autres parties vivantes. Le tissu cellulaire qui fonne ses enveloppes extérieures, qui se glisse entre les divisions de ses stries médullaires , est tantôt plus spongieux , plus lâche, plus noyé de sucs ; tantôt il est plus dense, plus ferme, plus sec. D'ailleurs, la moelle elle-même reçoit une quantité considérable de vaisseaux qui lui portent son aliment; et de la manière dont elle s'ehem-^ pare, dont ses fbnctiôns s'exécutent, dont les résorptions s'opèrent dans son sein, il résulte de grandes différences dans la proportion, et par conséquent aussi datis la qualité des humeurs qui s'y préparent otL qui s'y fixeht.

Gesdiffék*ences de proportion ont frappé dès longtemps les anatomistes les moins réfléchis : il ne fout que des yeux pour les reconnaître. Les différences de qualité ne se manifestent guère que dans un état extrême, c'est-à-dire lorsqu'elles ont produit des altérations notables , comme dans les cas d'endurcissement squirreux, d'altération de la couleur, ou d'érosion de la substance du cerveau. Mais nous savons que son état humide ou muqueux , sa niollesse , sa flaccidité , se lient à des sensations lentes ou faibles , qne sa ténacité , sa fermeté , sa sécheresse . se lient au contraire à des sensations vives , impétueuses ou durables. Nous savons, en outre , que les humeurs animales ont une tendance continuelle à s exalter progressivement , à mesure qu'elles se rapprochent et se concentrent ; surtout lorsque cette concentration tient , comme elle le fait ici presque toujours , à l'augmentation de mouvement ou d'action dans l'organe. Et de là nous tirons (pielques conséquences ^i jettent du jour sur la question. Car , quoiqu'on ait fait encore assez peu de progrès dans la connaissance des altérations que les diverses humeurs peuvent subir , et principalement dans celle des effets physiologiques qui en résultent , les observations les plus certaines nous ont appris qu'un surcroît d'action de la part des or-

ganes, produit on surcroît d'énergie dans les sucs vivants; et qu'à son tour l'exlrôme vitalité de ces sucs ou l'excès des qualités qui leur sont propres , augmente la sensibilité des organes , toujours proportionnelle à l'activité de leurs stimulants naturels.

Jusqu'à présent, nous devons en convenir, l'application des idées chimiques à la physique animale n'a pas été fort heureuse. Cependant, sans le secours de la chimie, nous n'aurions sans doute jamais bien connu plusieurs substances qui se produisent dans les corps animés , ou qui se développent lors de leur décomposition ; et les dernières expériences des chimistes français semblent offrir de nouveaux points de vue et de nouvelles espérances à la médecine. Ce sont eux , en particulier, qui nous ont fait mieux connaître le phosphore , dont la découverte date du commencement du siècle (1), mais dont la doctrine de Lavoisier, touchant la combustion , a pu seule assigner la place parmi les corps non encore décomposés de la nature.

On sait que le phosphore se retire des matières animales. Il se retrouve aussi dans le règne minéral. Mais on pourrait mettre en doute s'il n'y est pas produit , comme les terres calcaires , par la décomposition des débris d'animaux : on peut du moins regarder celui qui se retire directement de ces débris comme une production immédiate de la vie sensitive, comme un résultat des changements que les solides et les fluides animaux sont susceptibles d'éprouver ; ou , si l'on veut , comme une des substances simples qu'ils ont particulièrement la propriété de s'assimiler. Dans les corps des animaux qui se décomposent , le phosphore paraît éprouver une combustion lente : sans produire de flamme véritable , sans être du moins , pour l'ordinaire , capable de faire entrer en ignition les corps combustibles qui l'avoisinent , il devient lumineux , et répand dans les ténèbres de vives clartés qui , plus d'une fois , ont pu donner beaucoup de consistance à ces visions , qu'on redoute et qu'on cherche tout ensemble , près des tombeaux. Les parties qui semblent être le réservoir spéscial du phosphore sont le cerveau et ses appendices , ou plutôt le système nerveux tout entier ; car c'est à la décomposition commençante de la pulpe cérébrale que sont dues ces lumières phosphoriques qu'on observe sj souvent la nuit dans les amphithéâtres , et c'est principalement autour des cerveaux mis à nu , ou de leurs débris épars sur les tables de dissection , qu'elles se font remarquer. Or, un assez grand nombre d'observations me font présumer que la quantité de phosphore qui

(1) C'est-à-dire dn siècle dix-liuilicnie.

se développe après la mort est proportionnelle à l'activité da système nerveux pendant la vie (1 ). Il m'a paru que les cerveaux des personnes mortes de maladies caractérisées par Texcès de cette activité , répandaient une lumière plus vive et plus éclatante. Ceux des maniaques sont très lumineux ; ceux des bydropiques et des leaco< flegmatiques le sont beaucoup moins.

§ III. — Depuis que les belles expériences de Franklin ont fixé l'attention des savants sur les phénomènes de Télectricité , on n'a pas eu de peine à s'apercevoir que les corps vivants ont la faculté de produire ces condensations du fluide électrique , par lesquelles son existence se manifeste. Les animaux à fourrures épaisses, particulièrement ceux qui se tiennent propres et qui se garantissent soigneusement de l'humidité , comme les chats et toutes les espèces analogues, sont fort électriques. La propriété des pointes aide, sans doute , à mieux expliquer le fait : mais les hommes , ceux mêmes qui sont le moins velus, condensent une quantité considérable d'électricité , et les procédés ordinaires employés par les physiciens peuvent la rendre sensible. C'est un résultat direct et naturel des fonctions vitales : seulement l'exercice et les frictions artificielles augmentent beaucoup cette quantité d'électricité , que les corps vivants sont susceptibles d'accumuler et de retenir, à la manière des substances idioélec triques. Ces moyens la rendent quelquefois si considérable , que le rétablissement de l'équilibre se fait avec de vives étincelles et des crépitations dont certaines personnes sont effrayées. Il paraît même que l'organe nerveux est une espèce de condensateur, ou plutôt un véritable réservoir d'électricité, comme de phosphore. Mais il diffère certainement des autres substances idioélectriques , en ce qu'il est en même temps un excellent condacteur de l'électricité extérieure ; tandis que ces substances interceptent , à la vérité , le cours du fluide , le reçoivent et l'accumulent par frottement , mais ne le transmettent pas , quand il est accumulé sur d'autres corps qui leur sont contigus. Peutêtre, au reste, les système nerveux n'est-il si bon conducteur, que par ses enveloppes cellulaires externes , et non par sa pulpe cérébrale interne , à laquelle seule sont attachées toutes les facultés qui le caractérisent particulièrement.

Ces condensations d'électricité, qui se produisent pendant la

(I) La Tivacité de lu lamièic qne rcpandunt les nuimaux phosphoriqnes se ra|>porte a celle de leur énergie vitale ou au degré de leur excitation. Cette lumière est, par exemple , plus brillaule dans le temps de leurs amours : il paraît même qu'elle, est destinée, duus plusieurs espèces, à servir de guide et de f:iual au mâlo quand il cherche sa fomeltc : elle est alors, à lu lettre , le flambeau de l'amour.

23« INFLUENCE DE> TEMPÉftAMENTS

vie dans le système nenreux, paraissent ne pas se détraire tout-àcoup au moment même de la mort. Nous sommes fondé à croire qn elles subsistent quelque temps encore après ; et peut-être 1 équilibre n'est-il entièrement rétabli que lorsque la pulpe cérébrale a subi un certain degré de décomposition . Peut-être aussi trouvera-t-on que ce changement s'opère par cette combustion lente du phosphore dont il a été question ci-dessus ; ce qui nous indiquerait peut-être encore des rapports entre le fluide électrique et le phosphore , et pourrait jeter plus de lumière sur la nature de ces deux êtres singuliers.

Quoi qu'il en soit , la quantité de fluide électrique que les corps vivants accumulent par le simple effet des fonctions , ou par celui de l'exercice et du frottement , n'est pas , à beaucoup près , la même chez les divers individus ; la différence est même très grande , à cet égard , de Tun à l'autre ; et l'on observe que les circonstances propres à condenser une quantité plus considérable d'électricité sont celles qui déterminent ou qui annoncent une plus grande activité du système nerveux , c'est-à-dire celles-là précisément dont nous a semblé dépendre la production d'une quantité plus considérable de phosphore.

Il paraît difficile de ne pas admettre que les phénomènes du galvanisme, et par conséquent ceux de l'irritabilité des parties musculaires , soit pendant la vie , soit après la mort, sont dus à la portion d'électricité retenue dans les nerfs , laquelle s'en dégage plus ou moins lentement , à raison de l'espèce , de l'âge et des dispositions organiques particulières de l'animal (1). Suivant cette manière de voir, les fibres charnues irritées opéreraient successivement, par leurs contractions, le dégagement de l'électricité condensée dans les nerfs qui les animent ; et ces contractions pourraient se renouveler, jusqu'au moment où le dégagement serait entièrement terminé. Chaque irritation produirait donc une secousse électrique ; et lorsque la partie aurait perdu la faculté de se contracter par les irritations mécaniques ou chimiques , on pourrait la lui rendre assez longtemps encore , en lui faisant subir des sections réitérées , attendu qu'à chaque section le scalpel irait chercher et provoquer les plus petits filets nerveux qui se perdent dans les muscles (2).

(I) Les piles galvaniques pioduisenl sur les subsluiiccs miuontles des effets confoinies a ceux des mnchiiie.s électriques ordinaires; mais il ne s'ensuit pas que les fihies mui^culaires ne Toui nlsscnt point une purtioti dV'leclricUe accumulée, lursqu'elles font partie du cercle ou de l'arc couducleiir ; et il reste tuuiuurs à expliquer pourquoi elles reslenl contractiles quelque temps cnc««re après ht axort , Cl perdent peu à peu celle propriété par la siniple répétition des cliocs.

^2) C Cal ce qui arrive en effel.

L ei^nenjce de Galvani porte à croire que le système nerveux est une espèce de bouteille de Leyde , et que la différence du métal qui touche le nerf et de celui qui toucbe le muscle , représente ta diffjBience de la surface interne et de la surface extérieure de Ip bouteille. C'^t ici , par le moyen de métaux diflérents , qu'on foit communiquer les deux surfaces , et qu'on produit l'explosion électrique , ou la contraction musculaire qui en est Teffet. Dans cette môme expérience , faite , dit-on , sans Tintermédiaire des métaux , et par TappUcation immédiate du nerf dénudé sur les fibres muscu-* laires (4 ] , on voit un corps électrique , mais d'un caractère particulier, qui se décharge sur son conducteur, ou dans son récipient propre; et peut-être le nerf conserve- t-il encore ici le caractère de bouteille de Leyde ; l'une de ses extrémités , celle qui va se ramifier et se perdre dans le muscle , représentant la surface interne ; l'autre , c'est-à-dire celle qui est flottante et qu'on met artificiellement en contact avec les fibres , représentant la surface externe (i).

Dans l'une et dans l'autre expérience , tous les faits observés sur le mort et sur le vivant paraissent établir sans difficulté la doctrine que nous exposons ; et les plus savants physiciens donnent ufianimement à ces phénomènes l'électricité pour cause. 11 ne faut cependant pas , quand on parle de l'électricité animale , attacher à ce mot le môme sens qu'un f;giiseur d'expériences, opérant sur les machines inanimées , attache aux phénomènes dépendants de l'accumulation du fluide électrique universel. La vie fait subir à toutes les. substances qu'elle combine des modifications remarquables : et supposé , comme je suis porté à le penser , que la sensibilité n'existe point sans une accumulation de fluide électrique , ou du moins que cette accumulation soit le résultat immédiat et nécessaire des fonctions vitales , il faut toujours admettre que ce fluide ne se comporte pas dans les corps vivants , et dans leurs débris après la fflort, comme dans les intruments de nos cabinets et de nos laboratoires , ni comme dans les nuages et dans les brouillards , ou la

[V Cesl uiusi q:ic l'a fnilc Vucca-nerlingbicii ; c'csi du moins iiiiisi que les jour- Baux l'ont uniioiiccu. il puruît cepcudmil que cel expose n'est pas pu ifu item eut exact, ou du moins que , dans los cas pailiculiois où l'ejpe'rifnce a rcussi , Tefliet pouvait être rajipoili; aux lois connues de Tii rilabilile, ou du galvanisme lui>niême, quand rexcilalion est produite par les piles ou pur les nietaux dificrenls.

Au reste, toutes ces questions, de quelque manière qu'elles soient réfolues, u« louehenl point au fond de la doctrine que nous exposons dans ce moimcnt. Je n^ change donc rien a'i texte, quoique je n'ignore pas que les e'nonccs n'eu paraîtront point peut-être enlicremcnt confurpies aux dernières expériences. Mais les questions felutives à rélectricite' animale ne nie semblent pas assez complètement éclaircies pour me permettre d'adopter un ayis définitif à cet égard .{An VI,)

(-) Quoiqu'on en eût dit d'abord eu France, cette expérience réussit très J»iej]| •l roxplicntian que j'en donne prut cire ^egarde'c cpfpmc proboble- {4h XIII, j

température et l'humidJté très inégales des différentes couches de l*îitmosphère le distribuent inégalement. En éprouvant l'action de la nature sensible , il entre , sans doute , dans des combinaisons qui changent son caractère primitif ; et les phénomènes particuliers qui dépendent de cet état nouveau ne cessent entièrement que lorsque le fluide est tout rentré, jusqu'à la dernière molécule , dans le réservoir commun (\).

Si les faits du galvanisme, qui se rapprochent par plusieurs points de ceux de l'électricité purement physique, s'en éloignent par quelques autres , nous ne devons donc pas pour cela rejeter précipitemment l'identité de la cause qui les détermine. Les considérations précédentes peuvent rendre raison de cette apparente irrégularité. Et quand nous ferons attention à la différence singulière des produits chimiques fournis par les matières qui ont eu vie, et de ceux qui se retirent des minéraux ou même des végétaux , nous ne serons plus étonnés que l'électricité, devenue partie constituante des premières , ne se manifeste point par les mêmes signes que celle qui se trouve accumulée dans les autres corps par lac tion de différentes causes , et que ce fluide , ainsi décomposé , présente une suite de phénomènes qui paraissent, à quelques égards, tout-à-fait nouveaux.

§ IV. — Je ne suis point encore en état, je l'avoue , de tirer des conclusions directes des faits que je viens d'indiquer ; je suis surtout bien éloigné de vouloir rien établir de dogmatique, d'après les simples conjectures qu'ils me suggèrent , quelque vraisemblables qu'elles puissent paraître d'ailleurs. Mais par l'exemple de la production du phosphore , et des différences que peut y apporter l'état particulier du système nerveux, ou le degré d'énergie de ses fonctions, j'ai voulu faire voir comljien il serait utile , combien même il est maintenant nécessaire d'étudier la combinaison des corps

(1) U y a pins de deux ans que }'ai hasarde' ces conjecUires sur le phéuomène appelé gnlt^anisme. Plusieurs savauts ont aussi cherché à prouver l'ideutilé de sa cause avec le fluide électrique. Les dernières expériences fuites par les commissaires de rinslilut , et surtout celle de M. Huniboldt , paraissent ébranler fortement cette doctrine. J^atlends an ensemble de fuit& plus concluants pour fixer mon opinion : jusque là , j'ai cru devoir ne rien changer à ce que j'avais écrit sur cet objet. Au reste, le lecteur verra bien , & la reserve avec laquelle je m^exprime , et , j'ose le dire , à la manière générale dont je procède dans mes conclusions des faits particuliers aux principes , que je suis toujours' prêt à revenir sur mes pas si Texpérience et Pobservation prononcent contre mes premiers aperçus. ( An VI.)

Des expériences de Villuslre et savant FoUa paraissent ue plus laisser aucun doute sur Tidenlité du fluide galvanique, ou de la cause excitante à laquelle ou a donné ce nom, et de l'clectririté. Celles qui ont été faites dernièrement en Angleterre ont donné le même résultat. Malgré cela , je laisse encore ici et dans le texte, et dans la noie ci-dessus, ce que j'avais écrit en Tan IV et en l'an VI. jnsqirà ce que les physiciens soient entièrement d-accord. {AnX.)

SUR LA FORMATION DES lÙËES. 244

animés, soas un point de vue moins général et plus relatif aux dispositions organiques de chaque espèce et de chaque individu. C'est de cette manière que les expériences chimiques , dont l'objet spécial est de déterminer les principes constitutifs de diverses parties animales , pourront jeter une grande lumière sur l'économie vivante ; qu'elles fourniront des vues directement applicables à la médecine, à l'hygiène, à l'éducation physique de rhomme , et lèveront peut-être encore quelques uns des voiles qui couvrent le mystère de la sensibilité. Il ne suffit pas, en effet, d'avoir spécifié les caractères distinctifs des matières animalisées en général , ni même d'avoir décomposé et résous dans leurs i)arties constitutives différents organes , ou différents systèmes d'organes en particulier (1 ) : je voudrais que ces génies heureux , à qui nous devons déjà de si belles tentatives , fissent entrer les circonstances physiologiques (2) et médicales , qui se rapportent à l'individu dont lis font le sujet de leurs expériences, comme élément essentiel des problèmes à résoudre. Je voudrais , s'il m'est permis de peser sur l'objet dont il vient d'être question , que tout ce qui peut concerner cette singulière production du phosphore , la combinaison de l'azote, l'absorption et l'assimilation de l'oxygène dans les corps qui vivent et sentent, fût examiné suivant les nouvelles méthodes d'analyse , soit en comparant espèce à espèce et partie à partie , soit en rapprochant l'individu de l'individu , chez les deux sexes , à toutes les époques de la vie , et dans tous les états qui constituent des différences majeures et constantes. Il est plus que vraisemblable qu'à ces différences dans la constitution primitive , ou dans les dispositions accidentelles des corps vivants, on verrait correspondre certaines variétés sensibles dans l'intime combinaison des solides et des humeurs : quand les matériaux se trouveraient toujours exactement les mêmes , le genre ou le degré de leur combinaison différerait sans doute considérablement ; en un mot, il est vraisemblable que ce ne seraient plus les mêmes êtres , et l'on sent combien l'étude de l'homme gagnerait à ces éclaircissements.

fi) Je ne citerai ici qne mes respectables confrères Berlhollet et De'yeux , à qui la science doit tant de belles découvertes el de précieux travaux ; mais je n'oublie pas <|ueplasieurs autres (comme, par exemple, le ciloyen Dupuylren ) mériteraient d^être mentionnés honorablement si je traitais ce sujet avec quelque de'tail.

(2jM. Humboldt a commencé quelques expériences dans cet esprit , relativement ttn galvanisme ; mais il ne considère que les dilféreuces dVxcilabilité des parties, et non point celles qui peuvent avoir lieu dans la combinaison elle-même des éléinenls dont ces parties sont composées. ( An VI. )

Plusieurs des résultats de M. Hnmboldt sont formellement combattus par des exl^rîences postérieures ; et les fuits constants qui se trouvent consignés dans son "▼re ont été ramenés aux lois communes de réleclricitu animale. {An X.)

m INFLUKNCH DES TKMFÈRAMENTS

§ V. — Mais, revenant au second point de vue ^us lequel Taction de l'organe nerveux doit être considérée (c'est-à-dire à la faculté de recevoir des impressions par ses extrémités sentantes], nous trouverons que les circonstances purement anatomiques qui peuvent modifier cette faculté sont parfaitement analogues à celles qu'on observe dans la structure de Torgane lui-même. £ii effet, ses extrémités sont tantôt plongées dans les sucs cellulaires ou graisseux ; tantôt leur pulpe épanouie et mise presque à nu s'offre, en quelque sorte sans intermédiaire , aux impressions ; tantôt ces axtréii|ités sont molles et comme flottantes ; tantôt elles sont sèches et tendues (l ). Or, l'observation nous apprend, d'une part , que l'action des corps extérieurs et des stimulants internes est singulièrement engourdie par la surabondance de la graisse et des mucosités ; que , d autre part , au contraire , les papilles nerveuses sont d'autant plus sensibles, que ces stimulants et ces corps agissent plus immédiatement sur elles. C'est enœre un fait général constaté par l'observation, que la sensibilité des parties est en raison directe de la tension des membranes. Tout ce qui peut resserr^r et dessécher une partie sans durcir trop considérablement ses enveloppes la rend plus sensible; tout ce qui la relâche et la détend la rend en même temps aussi moins susceptible d'impressions (2).

Pour suivre Tordre le plus naturel des matières, il faudrait maintenant peut-étr^ examiner Tétat des organes du mouvement soumis à l'action du système nerveux , pour reconnaître ainsi ce qui , dans, leur structure , est capable de changer directement leur manière d'agir, et par conséquent de modifier l'influence du sentiment ou des nerfs qui le transmettent. Mais , comme nous trouverions encore ici les mêmes circonstances anatomiques générales ; comme d'ailleurs elles ne suffisent pas , à beaucoup près , pour rendre raison de tous les phénomènes, nous allons passer à d'autres considérations, d'autant plus capables d'éclaircir notre sujet, même relativement aux points sur lesquels nous n'avons encore osé prendre aucun parti définitif, qu'elles se tirent de la contemplation cfe l'homme vivant, c'est-à-dire de ce sujet lui-même, et qu'elles ne se fondent plus uniquement sur l'examen des humeurs et des par-

(I) Ou du moins elles s'cpunouissent ù lu surface des parties solidçs qui onleUcS' i))èmcs ces quulilcs.

{"i' Quiind le rclnchcmenl va jusqu'à de'Liiiler le système ou un (le ces ceqlres p^irlicis, il le rend eu même temp», il cj^ vrai, plus sensible : mais c'est p;«r uu fttct indirect ousecondiiirc; l'effet direct ou primitif est tpujours d'emousser la acij. bibililé.

SLR LA fORMATlON DES IDÉKS 243

lies mortes, où le scalpel et l'anallyse chimique ne retrouvent que des empreintes infidèles de la vie.

L'inconstance des rapports entre les parties, quanta leur grandeur, ou la diflFérence de leur volume relatif, est un de ces faits anatomiques qui semblent devoir frapper au premier coup d'œil ; cependant , '^ paraît n'avoir été bien observé que par les anatomistes modernes. On avait déjà soupçonné l'influence de ces variétés sur les divers mouvements vitaux avant de les déterminer elles-mêmes avec quelque exactitude. Celles qui se rapportent aux âges sont peut-être les premières qu'on ait remarquées ; mais nous devons convenir que leur liaison avec les phénomènes physiologiques ne peut s'expliquer encore d'une manière bien complète. Ces dernières variétés sont d'ailleurs étrangères à la question qui nous occupe maintenant ; nous n'en parlerons pas. Celles qu'on obsene entre des individus de même âge , n'ont été considérées avec le soin convenable que depuis qu'on s'occupe sérieusement do Tanatomio médicale ou pathologique , de cette anatomie (jui recherche dans les cadavres le siège et la cause des maladies ; et véritablement, l'étude de l'homme sain et celle de l'homme malade sont également indispensables lK)ur bien comprendre l'influence de ces dernières variétés sur les habitudes du tempérament.

A raison du volume du corps , aussi bien qu'à raison des différentes opérations vitales propres à la nature de l'homme , nos organes doivent avoir certaines proportions déterminées : ils doivent être doués d'une certaine force , ils doivent exercer une certaine somme d'action. Sans cela , le système né conserverait point son équilibre , et les fonctions seraient souvent interverties , altérées , quelquefois même totalement suspendues. Ce juste rapport entre le volume des organes et leur énergie respective constitue l'excellence de l'organisation; il produit le sentiment du plus grand bien-être, maintient l'intégrité de la vie et garantit sa durée. Ce qui tient à la nature , dans cet heureux état d'exacte proportion , est sans doute un don précieux : ce qui dépend de nous (je veux dire toutes les vues qui peuvent tendre à le produire artificiellement , par des méthodes particulières de régime ) doit être le but de nos observations les plus attentives , de nos expériences les plus assidues. Gardons-nous cependant , sur ce point comme sur tout autre , de croire qu'il y ait dans la nature des termes précis auxquels elle reste invariablement fixée : elle flotte , pour l'ordinaire , entre certaines limites qu'il lui est interdit de franchir; et le terme moyen que , suivant notre manière de voir, nous considérons comme

lui étant le plus convenable ou le plus familier , est peut-être celui , dans le fait , auquel elle s'arrête le plus rarement.

Cette règle , qu'on peut dire générale , est spécialement applicable à Tobjet particulier de la discussion actuelle. Dans chaque homme , il y a des parties d'un volume proportionnel plus ou moins grand : chacun de nous a son organe fort et son organe faible ; certaines fonctions prédominent toujours sur les autres. Enfin , les irrégularités de la vie , les erreurs du régime et des passions , augmentent encore ces écarts de la nature en dirigeant presque toute la sensibilité vers certains points , en rendant ces points particuliers le centre de presque tous les mouvements.

Les variétés relatives au volume , qui sont , ici , proprement la circonstance matérielle , peuvent tenir à des causes très différentes. Une partie est plus grande , ou plus renflée , tantôt parce qu'elle est plus énergique ou plus active , et que , par conséquent , elle attire à elle une quantité plus considérable de sucs nourriciers ; tantôt , au contraire , parce qu'elle est plus faible , que les extrémités de ses vaisseaux n'ont pas assez de ton pour résister à l'impulsion des humeurs , que ces humeurs s'y amassent en plus grande quantité ; ou , pour parler le langage de l'école ancienne , qu'il s'y forme des fluxions. Car, en vertu des lois de l'équilibre, les fluides contenus dans des canaux dont les parois élastiques les pressent de toutes parts se portent vers les endroits où ils rencontrent le moins de résistance ; et , à mesure que la résistance diminue dans un point du système , ses effets doivent devenir proportionnellement plus sensibles dans les autres; ce qui , par d'autres lois propres à l'économie vivante , augmente bientôt la cause même de cette direction particulière des humeurs.

Dans ces deux cas bien distincts, le plus grand voluii[ie des parties a , sans doute , une influence très diflférente sur les habitudes du tempérament; mais l'influence est également marquée dans tous les deux,

§ VI. — Ne nous arrêtons point aux petits détails ; ils sont toujours trop incertains ou trop insignifiants : attachons-nous seulement aux traits principaux , aux circonstances dont la liaison avec les phénomènes est évidente , et dont les effets peuvent être reconnus et constatés (1).

(1) Avant d'entrer duns le détail des circonstances d^ organisation et des signes extérieurs qui sont le plus ordinairement lies avec les phe'uomènes propres à chaque tempérament , je crois devoir rappeler ce que j'ui de'jà dit dans le premier Mémoire :

SUR LA FORMATION DES iDÉES, 245

Je prends d'abord pour exemple le poumon.

Les médecins observateurs et les artistes qui s'occupent à reproduire les formes de la nature , ont remarqué depuis longtemps de grandes variétés dans les dimensions de la poitrine ; ils ont vu que la structure générale du corps se ressent toujours plus ou moins de ces différences , que l'extrême de chaque différence constitue une difformité dans l'organisation et un état maladif dans les fonctions. Mais nous ne parlons ici que de l'état sain.

La capacité la plus grande de la poitrine est toujours , ou presque toujours , accompagnée du volume plus considérable du poumon ; il est même vraisemblable qu'elle en dépend pour l'ordinaire. Le volume du poumon parait aussi déterminer communément celui du cœur , ou du moins l'énergie des fibres de celui-ci se proportionne au volume de celui-là , et tous les deux déterminent de concert les dispositions générales du système sanguin.

Tout le monde sait que la fonction propre du poumon est de respirer l'air atmosphérique , c'est-à-dire d'attirer et de rejeter alternativement des portions de ce fluide dans lequel nous sommes toujours plongés. Mais la respiration n'est pas, comme l'avaient prétendu quelques physiologistes , un simple mouvement mécanique destiné seulement à faire marcher les liqueurs dans les vaisseaux pulmonaires par cette pression alternative d'un fluide qui s'applique à leur surface ; ce n'est pas uniquement un moyen direct de stimuler le cœur , et par lui les artères , pour mettre en jeu tout Vappareil hydraulique de la vie. Le poumon décompose l'air ; il détermine par là , dans le sang , plusieurs changements remar* quables ; il transforme le chyle en sang ; enfin , quoiqu'il y ait encore quelques doutes ou quelques obscurités touchant la production de la chaleur animale , et la ressemblance de ses phénomènes avec ceux de la combustion proprement dite , on peut admettre sans erreur que cette production dépend en grande partie de la respiration , puisque , dans les diverses espèces d'animaux et dans les divers individus de chaque espèce, elle paraît assez généralement proportionnelle à la capacité de la poitrine.

Ainsi donc , un poumon plus volumineux produit , toutes choses égales d'ailleurs, une sanguification plus active ou plus complète;

c'ea que ces sigoes.ct même ces circonstances, ne peuvent pas être regardes comme (les iudices toujours certains. Avec la physionomie et les formes organiques ou pbyùogaomouiques d^uu tempéraiiieiit , on peut avoir un tempérameul tout contrait e ; et souvent le médecin a besoin d'un coup d'oeil très exerce' pour ne pas s'y laisser tromper complètement. Mais ces irre'gulai ile's elles-mêmes sont soumises à certuiucs règles que je n'expose point ici, parce qu'elles soûl moins propres à cclaircir nutic sujet qu'à diriger le praticien dans certains cas diflic-iles.

il fournit une plus grande quantité de chaleur animale ; il imprime un mouvement plus rapide au sang. Pour sentir l'évidence de ce dernier effet , il suffit de se rappeler l'observation faite ci-dessus , que le cœur , soit pour le volume , soit pour la force , est toujours en rapport avec le poumon. D'ailleurs , une chaleur plus considérable entraîne ou suppose une circulation plus rapide et plus forte. Souvent aussi , dans ce cas , tout lé corps est couvert de poils épais ; la poitrine en est surtout hérissée , ce qui parait concourir très sensiblement à produire une plus grande chaleur (1).

Supposons maintenant que toutes les circonstances ci-dessus se trouvent réunies à des fibres médiocrement souples , à un tissu cellulaire médiocrement abreuvé de sucs , et je dis que cela doit arriver ordinairement (2) , parce qu'une plus grande énergie dans la circulation tient tous les vaisseaux libres, porte partout une quantité suffisante d'humeurs , et que cette même énergie, jointe à la chaleur vitale plus grande , empêche qu'il ne s'y fasse des congestions lentes et donne aux solides plus de vie et de ton ; supposons donc cette réunion , si naturelle d'après les vues de la théorie, et si commune dans le fait , nous aurons un tempérament caractérisé par la vivacité et la facilité des fonctions. Nous verrons surtout que la chose doit être ainsi en considérant l'état organique du système nerveux , qui est toujours, dans ce cas, analogue à l'état des autres parties ; quelquefois même , par des raisons qui seront exposées ci-après , ce système exerce alors une action , en quelque sorte surabondante , qui peut contribuer à rendre les mêmes résultats encore plus complets.

En effet , qu'arriverait-il dans le cas physiologique que nous venons de caractériser dans notre supposition? Des extrémités nerveuses , épanouies au milieu d'un tissu cellulaire qui n'est ni dépourvu de suc muqueux , ni surchargé d'humeurs inertes , et sur des membranes* médiocrement tendues , doivent recevoir des impressions vives , rapides , faciles. Puisqu'elles sont faciles , elles doivent être variées ; puisqu'elles sont rapides , elles doivent se succéder sans cesse; enfin , puisqu'elles sont vives , elles doivent aussi s'effacer sans cesse mutuellement. Exécutés par des muscles souples , par des fibres dociles , et qu'en même temps imprègne une vitalité considét-able , une vitalité partout égale et constante , les mouvements acquerront la même facilité , la même promptitude

(1) L'abondance des poitj iemble , pour rordinaire, tenir à rinfluciice plus marquée des organes delà génération; mais l'aclivile de ces organes dépend singulièrement, h son tour, de rëtal où se trouvent ceux de la poilri.ie ; et rien ne la réveille aussi cfficaccmcul qu'une chaleur plus considérable , qu'une circnlalion plus auimce.

yient extrême "' ^"^ i'«POserai ci-après, la souplesse, ou plutôt la mollesse, de*

qui se manifeste dans les impressions. L'aisance des fonctions don^ nera un grand sentiment de bien-^tre ; les idées seront agréables et brillantes , les affections bienveillantes et douces. Mais les habitudes auront peu de fixité ; il y aura quelque chose de léger et de mobile dans les affections de l'âme ; l'esprit manquera de profondeur et de force ; en un mot , ce sera le tempérament sanguin des anciens , avec tous les caractères qu'ils lui prêtent dans leurs descriptions.

Mais comment peut-il donc se faire que cette plus grande largeur de la poitrine , ou ce plus grand volume du poumon , que nous considérons ici comme la circonstance principale du tempérament sanguin , se retrouve pourtant encore chez les individus les plus inertes, chez ces hommes chargés de tissu cellulaire et de graisse, qu'on désigne par le nom générique de fleg ma ligues, ou pftuitettx? Pour répondre à cette question, il faut quitter la poitrine, et passer aux viscères abdominaux.

Considérons d'abord le foie , ou plutôt le système entier de la veine-porte , qui sert de lien commun à tous les organes contenus dans la cavité du bas-ventre.

§ VIL Dans le fœtus, le foie est d'un volume proportionnel très considérable ; et pendant toute la durée de l'enfance, il ne se rapproche qu'insensiblement de celui qu'il doit avoir à un âge plus Avancé. Mais dans les premiers temps, quoique le foie filtre beaucoup de bile, cette bile est muqueuse, inerte, sans activité : consé- (luemment le viscère n'exerce que très incomplètement encore la grande influence qu'il doit acquérir plus tard sur l'ensemble de l'économie animale, influence qui, du reste , comme je viens de l'indiquer, lient à ce qu'étant le rendez-vous de tous les vaisseaux veineux (jui rapportent le sang des diverses parties flottantes du basventre, il correspond avec elles par les sympathies les plus direc*tes Pt les plus étendues, et leur fait toujours ressentir vivement, et partager jusqu'à un certain point , la manière dont s'exécutent ses fonctions.

yuand celte prédominance de volume du fuie survit dans la- (lulie aux révolutions de l'âge ; quand ce viscère, après que la bile a pris toute son activité, continue à la fournir dans la même abondance proportionnelle , les phénomènes de la vie présentent de nouveaux caractères : il se prépai-e un genre particulier de tempérament.

ï^armi les humeurs animales qui peuvent être facilement soumises à l'examen , la bile est certainement une des plus dignes

d'attention. Formée d'un sang qui s'est dépouillé de plus en plus, dans son cours , de ses parties purement lymphatiques et muqueuses (1), elle est surchargée de matières huileuses et grasses, et cependant ce sang rapporte , si l'on peut s'exprimer ainsi, des impressions de vie multipliées de chacun des organes qu'il a parcourus. Aux yeux du chimiste, la bile est une substance inflammable, albumineuse, savonneuse, etc., d'un genre particulier; aux yeux du physiologiste, c'est une humeur très active, très stimulante , agissant comme menstrue énergique sur les eues alimentaires et sur les autres humeurs, imprimant aux solides des mouvements plus vifs et plus forts, augmentant d'une manière directe leur ton naturel. Ses usages pour la nutrition sont extrêmement importants ; ses effets, relativement aux habitudes générales, sont extrêmement étendus ; il est même certain qu'elle agit directement sur le système nerveux, et, par lui, sur les causes immédiates de la sensibilité.

Ordinairement les effets stimulants de la bile coïncident avec ceux de l'humeur séminale. Ces deux produits d'organes et de fonctions si différents acquièrent toute leur énergie à peu près aux mômes époques , et le plus souvent ils ont des degrés correspondants d'exaltation.

Nous avons parlé ailleurs de l'influence de l'humeur séminale, ou de celle des organes de la génération qui préparent cette humeur : il suffit ici de rappeler que tout le système des idées et des affections éprouve tout^à-coup une commotion singulière au moment où ces organes entrent décidément en action , et que la production des poils , la fermeté des ligaments articulaires , quelques circonstances de l'ossification elle-même , paraissent dépendre de cette même cause d'une manière particulière et directe.

Reprenons ici nos suppositions. Je choisis pour exemple un individu chez qui le foie. produit une plus grande quantité de bile, ou une bile plus active, que dans l'état ordinaire. Il est très vraisemblable, il est presque certain, que l'inspection anatomique nous fera découvrir chez lui un foie plus volumineux ; soit que cet organe se trouve tel dès l'origine , soit qu'une plus grande énergie, une plus grande somme d'action, l'ait fait croître au-delà des proportions communes.

Mais nous venons de dire que l'énergie de la liqueur séminale est presque toujours en rapport avec celle de la bile , ou que l'influence du foie et celle des organes de la génération se correspondent et s'exercent de concert.

(i) On pliiîôl, les paiUc8 miKiucuscs se sonl liausfunndcs eu alb^mcn.

Admettons que les choses se passent effectivement ainsi dans le cas supposé ; admettons , de plus, qu'il y ait un certain état général de tension et de roideur dans tout le système , dans tous les points où s'épanouissent les extrémités sensibles , dans toutes les fibres musculaires.

Si nous recherchons ce que doivent produire ces diverses circonstances physiologiques réunies, il est facile de voir que les sensations auront quelque chose de violent , les mouvements quelque chose de brusque et d'impétueux.

Supposons encore , pour compléter les données , que la poitrine ait une capacité, et le pounoon, aussi bien que le cœur, un volume considérable, alors, à des sensations exaltées, à des déterminations véhémentes, se joindront une grande énergie dans les mouvements circulatoires et beaucoup de chaleur vitale.

Or, presque toutes ces mômes circonstances réagissent les unes sur les autres , et se prêtent une force nouvelle. L'activité des organes de la génération augmente celle du foie ou de la bile ; l'activité de la bile accroît celle de tous les mouvements , et en particulier de la circulation ; la production plus considérable de la chaleur se rapporte à une circulation plus forte ou plus accélérée ; l'état de la respiration tient à celui de la circulation ; enfin , cliacune des fonctions ci-dessus agit sur le système nerveux , qui réagit à son tour sur toutes à la fois.

Puisque les membranes sont sèches et tendues, et que l'activité des liqueurs bilieuse et séminale augmente la sensibilité des extrémités nerveuses , les sensations, je le répète, seront donc extrêmement vives. Leur transmission de la circonférence au centre , la réaction du système nerveux , Ja détermination et l'exécution des mouvements rencontreront partout des résistances dans la roideur des parties ; mais toutes les résistances seront énergiquement vaincues par cette force plus grande de la circulation dont nous venons de parler : ainsi, les impressions seront aussi rapides, aussi changeantes que dans le tempérament sanguin. Comme chacune aura un degré plus considérable de force, elle deviendra momentanément plus dominante encore. De là résultent des idées et des affections plus absolues, plus exclusives , et en même temps aussi plus inconstantes.

Cependant les résistances qui se font sentir dans toutes les fonctions, le caractère acre et ardent que les dispositions ou la quantité de la bile impriment à la chaleur du corps, l'extrême sensibilité de toutes les parties du système, >idonnent à l'individu un sentiment presque habituel d'inquiétude. Le bien-être facile du sanguin lui

est entièrement inconnu. Ce n'est qne dans les grands mouvements, dans les occasions qui emploient et captivent toutes ses forces, dans les actions qui lui en donnent la conscience pleine et entière , qu'il jouit agréablement et facilement de l'existence : il n'a pour ainsi dire de repos que dans l'excessive activité. Or, encore une fois, les causes de cette activité s'entretiennent et se renouvellent sans cesse par l'énergie directe du système nerveux , et par celle des organes de la génération, dont l'action est si puissante sur ce système considéré dans son ensemble, et sur les autres organes principaux pris séparément.

Nous venons donc de peindre , trait pour trait, le tempérament bilieux des anciens Par\'enus au même résultat par des routes différentes , cette conformité devient pour nous une nouvelle preuve de leur génie observateur : elle garantit l'exactitude de nos communes observations.

Je n'ajoute ici qu'une remarque. Dans ce tempérament , les vaisseaux artériels et veineux ont un plus grand calibre , et la quantité du sang paraît beaucoup plus considérable que dans le sanguin proprement dit. C'est Staahl qui , le premier, a fait cette remarque ; mais il n'en a pas donné la raison. Dans notre manière de voir, cette circonstance s'explique très naturellement, ainsi que la plus grande chaleur propre aux bilieux : l'une et l'autre , en effet, semblent bien véritablement dues à l'influence prédominante du poumon et du cœur, combinée avec celle du foie. Mais Staahl n'avait pas encore des idées bien nettes touchant l'action du poumon dans la sanguification ; il ne soupçonnait même pas les rapports de la respiration avec la production de la chaleur animale. Au reste , il est assez étonnant que les anciens , qui regardaient le foie comme le centre et le rendez-vous de tout le système sanguin, n'aient pas rapporté leur tempérament bilieux à cette hypothèse, plutôt qu'à la considération des qualités ou de la quantité de la bile. Mais ces fidèles C/ontemplateurs de la nature s'en sont tenus à renonciation des faits physiologiques et médicaux : ils ont eu grandement raison.

§ y III. Nous sommes maintenant en état de faire connaître dans son principe le tempérament inerte , désigné sous le nom de pituHeux f ou flegmatique; tempérament dans lequel, malgré la capacité plus grande de la poitrine et le volume de poumon (4),

(i) Dans ce tempérament, le poumon est souvent engorge et comprime par une graisse •ttiaboidunle : il u donc, en eflet, motos de cnpucitë comme organe de la respiration , cVsl-à-dirc qu'il reçoit duns spn seiu cl surtout («ril décompose uu» nioindrc c(unntitd d^iri

SUR LA FOBKATiON DES IDÉES. Uk

la prodaclion de 1^ chaleur et la force de la circulation «mt ptu considérables.

Il suffira d'(^erver que , cbez certains individus , l"* les fibres sont originairemfsnt plus molles ; %° que , chei ces mêmes individus, les Qf^aa9S de la géuératipn et le foie manquent souvent d'énergie : deux dispositioBS organiques générales , qui résultent tiés ceruinemenl d'un concours de circonstances particulières, relatives sut éléments dont les différentes parties sont composées, ou à l'état de la sensibilité qui les anime.

Nous pourrions établir aussi que , dans ce cas , le systtee ner* veux n'a reçu lui-même eriginairement qu'une somme plus fiiifaie d'activité , c'est>-à-dire que les sources de la vie y sont réellement moins abondantes. Mais comme cette dernière considération , quoique infiniment prc^ble , ne peut être appuyée que sur des observations ou sur des expériences directes, nous croyons devoir la laisser de côté ; ce qui , du reste , ne change rien aux résultats.

Le fœtus n'esj. , pour ainsi dire , qu'un mucus organisé. Dans 1 enfant nouveau>né , les cartilages et même plusieurs os ne sont encore que des substances mucilagineuses , condensées et raffermies par la force croissante des fonctions. Jusqu'à Tâge de puberté, l'enfant est sujet aux dégénérations glaireuses : ses intestins eu sont farcis ; ses vaisseaux lymphatiques et ses glandes en sont baignés , embarrassés ; enfin , chez lui , le tissu cellulaire est plus lâche et plus abreuvé de sucs. Pendant toute cette première époque , 1 état contraire est toujours , en quelque sorte . un état de maladie • il suppose dans les humeurs une exaltation contre nature , ou certains développements précoces de la sensibilité. Mais les dispositions propres à l'enfant changent du moment où l'action du système génital se fait sentir ; elles s'effacent par degrés , à mesure que la bile s'exalte ; elles disparaissent enfin d'autant plus entièrement que cette humeur acquiert une plus grande activité.

Si donc l'humeur séminale et la bile sont filtrées en quantité plus faible , ou ne se trouvent pas douées de toute l'énergie convei^^ble, 1^ puberté, la jeunesse et les premières années del'âge mûr n amèneront pas les changements dont nous venons de parler. Nous savons, par des observations très sûres, que la présence de ces deux humeurs, non seulement aiguise la sensibilité, donne plus de ton aux fibres , mais en outre qu'elle favorise la production de la cbaleur, soit directement et par elle-même, soit indirectement, en stimulant toutes les fonctions, notamment la circulation des diffétftuU ftuides vitaux. Ainsi, dans le cas donné , la circulation sera plus lente et la chaleur plus faible. Il s'ensuit que les résorptions

i52 INFLUENCE DES TEMPÉRAMENTS

se feront mal , et par conséquent les sucs rouqueux s'accumuleront ; que les coctions assimilatoires seront incomplètes , et par conséquent l'abondance des sucs muqueux ira toujours en croissant. Ces sucs épanchés de toutes parts gêneront et affaibliront de plus en plus les vaisseaux ; ils engorgeront les poumons ; ils dégraderont immédiatement f dans leur source, la sanguification et la production de la chaleur.

Mais leurs effets ne s'arrêtent pas là. Bientôt ils émoussent la sensibilité des extrémités nerveuses ; ils assoupissent le système cérébral lui-même ; enfin , les fibres charnues , que ces mucosités inondent, et qui ne se trouvent sollicitées que par de faibles excitations , perdent graduellement leur ton naturel , et la force totale des muscles s'énerve et s'engourdit.

Que chez les sujets flegmatiques ou pituiteux ^ le foie et les organes de la génération aient moins d'activité , c'est un fait constant que l'observation démontre. On ne remarque point ici l'appétit vif et les digestions rapides propres au bilieux. Les résultats de digestions incomplètes s'y rapprochent beaucoup de ce qu'on observe dans les enfants. Elles produisent , comme dans ces derniers, des mucosités intestinales très abondantes , des déjections d'une couleur moins foncée. On remarque aussi que les pituiteux n'éprouvent qu'à des degrés plus faibles les changements occasionnés , dans la physionomie et dans le son de la voix , par l'action de l'humeur séminale ; ils sont moins velus , et la couleur de leurs poils est moins foncée ; leursr différentes humeurs ont une odeur moin& forte ; enfin , ce qui est plus frappant et plus direct , ils sont moins ardents pour les plaisirs de l'amour.

D'après tout ce qui vient d'être dit , l'état des sensations , l'ordre des mouvements, le caractère des habitudes, seront ici très faciles à prévoir.

Les sensations ont peu de vivacité ; de là résultent des mouvements faibles et lents ; de là résulte encore une tendance générale de toutes les habitudes vers le repos. Comme les fonctions vitales n'éprouvent pas de grandes résistances , à cause de la souplesse et de la flexibilité des parties , le flegmatique ne connaît point cette inquiétude particulière au bilieux; son état habituel est un bienêtre doux et tranquille. Comme les organes n'éprouvent chez lui que de faibles irritations , et comme les impressions reçues par les extrémités nerveuses se propagent avec lenteur, il n'a ni la vivacité , ni la gaieté brillante , ni le caractère changeant du sanguin. Les fonctions et tous les mouvements quelconques se font, pour lui , d une manière traînante : sa vie a quelque chose de mé-

diocre et de borné. En un mot , le pituiteax sent » pense , agit lentement et peu.

§IX. — Les caractères distinctifs du bilieux sont extrêmement prononcés : cette empreinte est même la plus fortequi s'observe dans la nature humaine vivante. Cependant quelques changements assez légers dans les conditions essentielles à ce tempérament vont produire un ordre de phénomènes tout nouveau. Au lieu de ces poumons et de ce foie volumineux qui lui sont propres , supposons une poitrine étroite et serrée , jointe à la constriction habituelle du système épigàstrique , et tout change la face. Les causes de résistance sont portées à peu près à leur dernier terme ; cependant les moyens de les vaincre n'existent pas. La roideur originelle des solides est très grande , et la langueur de la circulation fait que cette roideur s'accrott de plus en plus. Les extrémités nerveuses sont douées d'une sensibilité vive, les muscles sont très vigoureux ; la vie s'exerce avec une énergie constante ; mais elle s'exerce avec embarras, avec une sorte d'hésitation. Une chaleur active et pé* uétrante n'épanouit pas ces extrémités , d'ailleurs si sensibles ; elle n'assouplit pas ces fibres desséchées , elle ne donne point au cerveau ce mouvement et cette conscience de force dont l'effet moral semble lui-même si nécessaire pour venir à bout de tant d'obstacles.

Je ne chercherai pas à déterminer si la gêne avec laquelle se filtre la bile, si la stagnation du sang dans les rameaux de la veine porte, si ces congestions dans le tissu spongieux de la rate, dépendent uniquement ici du resserrement de la région épigastrique, et par conséquent de celui du foie , organe important situé dans cette région ; ou si l'état particulier de la sensibilité dans tous les viscères abdominaux influe en même temps sur la production de tous ces phénomènes. Dans l'économie animale , les faits qui palissent pouvoir se rapporter à des causes -très simples appartiennent souvent à des causes très compliquées. Au reste , ceux que j'expose sont palpables et certains : cela nous suffît. L'embarras de la circulation dans tout le système de la veine porte , accru parles spasmes diaphragmatiques et hypochondriaques , rend suffisamment raison des lenteurs qu'éprouvent la circulation générale, de la difficulté de tous les mouvements , du sentiment de gêne et de malaise qui les accompagne , de ce défaut de confiant dans les forces (qui sont pourtant alors très considérables) ; enfin , des singularités dans la nature même des sensations , qui caractérisent le tempérament mélancolique. C'est en effet ce tempérament

tu INFLUENCE DES TEMPÉRAMENTS

que nous venons d'ohierver et de peindra encore trait pour trait.

Mais nous devons noter une autre circonstance , sans la connaissance de laquelle il serait peut-être assez difficile de concevoir la grande énergie et l'activité ccMistanle du cerveau chez le mélancolique ; je veux parler de l'influence particulière des organes de la génération.

Cliez le bilieux , toutes les impulsions sont promptes , toutes les déterminations directes. Chez le mélancdique , des moavemrats gênés produisent des déterminations pleines d'hésitation et de réserve : les sentiments sont réfléchis, les volontés ne semblent aller à leur but^ue par des détoura. Ainsi , les appétits , ou les désirs du mélancolique , prendront pFutôt le caractère de la passion que celui du besoin ; souvent même le but véritable semblera totalement perdu de vue : l'impulsion sera donnée avec force pour un objet , elle se dirigera vers un objet tout difiérent. C'est ainsi , par exemple, que l'amour , qui est toujoura une aflRairo sérieuse pour le mélancolique , peut prendre chez lui mille formes diverses qui le dénaturent , et devenir entièrement méconnaissable pour des yeux qui ne sont pas familiarisés à le suivre dans ses métamorphoses. Cependant le regard observateur sait le reconnaître partout : il ie reconnaît dans l'austérité d'une morale excessive , dans les extases de la superstition , dans ces maladies extraordinaires qui jadis constituaient certains individus, de l'un et de l'autre sexe, prophètes , augures ou pythonisses , et qui n'ont pas encore entièrement cessé d'attirer autour de leurs tréteaux le peuple ignorant de toutes les classes : il le retrouve dans les idées et les pendiants qui paraissent les plus étrangers à ses impulsions primitives ; il le signale jusque dans les privations superstitieuses ou sentimentales qu'il s'impose lui-même. Chez le mélancolique, c'est l'humeur séminale elle seule qui communique une âme nouvelle aux impressions, aux déterminations , aux mouvements : c'est elle qui crée , dans le sein de l'organe cérébral , ces forces étonnantes , trop souvent employées à poursuivre des fantômes , à systématiser des visions.

Jusqu'ici , ne dirait-on point que nous n'avons fait que suivre pas à pas la doctrine des médecins grecs , la raccorder avee les faits anatomiques , l'exposer sous un nouveau point de vue (4)? Et

(i) Le« anciens établissent que la prc'dominance du sang un de la bile , ou de la

Ïntuite , ou de l'alrubile , constitue chacun des qnotre tempéraments. Or, lo dans e bilieux, les vaisseaux sonl.d^un plus gros calibre; ils sont plue disteadui que dans le sauguin; 2o il est Tort douteux que l'influence de la bile soil la principale circonstance qui constitue et carac'e'rise le bilieux; SoTon pent croire que la surabondance des mocosilrfs, dans lo pituiteax , n'est <pie l'eflVt do l'action pluis débile des solides; que par conséquent elle est un de« principaux symptômes de ce tempérament^ mois ^nns constttner son cyroclère primitif; elqne c'est dans le défaut

véntablement , plas on observe avec attention la natura vivante , plus on voit qu'ils l'avaient bien observée eux-mêmes ^ quoique d'ailleurs , relativement à Td^jet particalier qui nous occupe maintenant , nous ne puissions admettre ni leurs explications ni par conséquent les dénominations dont elles les ont portés à se servir. Mais il nous reste à considérer quelques circonstances auxquelles n'avaient pu penser les anciens, et dont la détermination est pourtant nécessaire au complément de l'esquisse que nous es* sayons de tracer.

§ X. — L'étude plus attentive de l'économie animale a fait reconnaître que les forces vivantes , quoique toutes émanées d'un principe unique , subissent , en produisant les fonctions particulières, des modifications qui les différencient et les distmguent. La distinction devient surtout évidente quand on remarque que ces forces peuvent être dans des rapports fort différents entre elles. On a vu que la faculté de mouvement n'est pas toujours en raison directe de la sensibilité. Une partie , ou même le corps tout entier, peut être médiocrement , ou même très peu sensible , et cependant capable de se mouvoir avec vigueur ; ou peu capable de se mouvoir, quoique fort sensible : de là cette distinction si connue des forces sensitives et des forces motrices, ou plutôt de l'énergie sensitive du système nerveux , et de la manière dont elle s'exerce dans les organes du mouvement.

Sans entrer dans l'examen des conclusions qu'on a tirées de ce fait général , et mettant surtout de côté les preuves qui le constatent, nous l'énonçons lui-même en d'autres termes, et nous en formons les propositions suivantes.

11 y a des sujets chez lesquels le système cérébral et nerveux prédomine sur le système musculaire.

lien est d'autres chez lesquels, au contraire, ce sont les organes du mouvement qui prédominent sur ceux de la sensibilité.

La prédominance du système nerveux peut se rencontrer avec des muscles forts ou des muscles faibles.

Avec des muscles forts , elle produit des sensations vives et durables ; avec des muscles faibles, elle produit des sensations vives,

(le ton des fibres^ et dan* le de'fuul d'ënerçie du système sensilif lui-même, quUi faat chercber la condition, dontl'e'lat apparent des orgvneB et le caractère des fouct'ioQS, on de leurs produits, né sont que les conscquciices; 4o l'un ob&er?0 quelquefois certaines dëgénérations de lu bile qui lui donnent une couleur très foncée et des qualités corrosives, l'on observe plus souvent encore des vomissements eldes de'jeclions de roatièt-es noires on noiiâtres qui ne sont que du sang dugcncrtf; mais Tattubile, telle que les anciens lu dccriveul , c'est-à-diro formant une humeur naturelle du corps , ti^ctislu vërltablement pa).

mais superficielles, et communique aux différentes fonctions une

excessive mobilité. , ,, ^•♦««♦Af

Quand le système musculaire prédomine, cela dépend, tantôt de la force originelle des fibres, tantôt de l'influence extraordinaire qu'exerce sur lui le système nerveux.

Ainsi donc, après avoir reconnu la prédominance alternaUve ae certains organes particuliers les uns sur les autres, nous ne faisons qu'étendre cette observation , et nous sommes conduits , par les faits , à l'appliquer aux deux systèmes d'organes les plus généraux, j, j 1

La prédominance du système nerveux parait dépendre quelquefois de la plus grande quantité de pulpe cérébrale ; mais il est très certain que souvent elle ne dépend pas de cette circonstance. IJn cerveau plus volumineux , une moelle épinière plus renflée-, des troncs de nerfs d'un plus gros calibre , se rencontrent en effet dans certains* sujets , chez lesquels la vivacité des sensations est supérieure à la force des mouvements. Mais cet empire de la sensibilité est fréquemment caché dans les secrets de l'organisation cérébrale : il peut tenir à la nature ou à la quantité des fluides qui s'y rendent ou qui s'y produisent ; à des rapports encore ignorés de l'organe sensitif avec les autres parties du corps.

Quelle que soit, au reste, sa source ou sa cause, cet état se manifeste par des signes évidents, par des effets certains. L'action musculaire est plus faible; les fonctions qui demandent un grand concours de mouvements languissent. En même temps, on observe que les impressions se multiplient ,- que l'attention devient plus Houlonue , que toutes les opérations qui dépendent directement du cerveau , ou qui supposent une vive sympathie de quelque autre orjwno avec lui , acquièrent une énergie singulière. Cependant les Àmotions |Hirticulièrement débilitées en altèrent d'autres de proche on proi^hiv La vie ne se balance plus d'une manière convenable dan;» les diverses parties; elle ne s y répand plus av^ec égalité: elle iM> concentre dans quelques points plus sensibles : et lorsque cédéf^iut d équilibre passe certaines limites , il entraine à sa suite des maladie qui non seulement achèvent daltérer les organes affaiblis, HmU qui Irouhlenl et dénaturent la sensilMlité elleHODôme.

Cf^l t>tftt se remarque particulièrement dans les individus qui lUMUrt^nt une aptitude pn^oce aux travaux de l'esprit , aux scien* w* m a\v\ *rt*

Nwi* a\»i\$ du que 1 infiuencc pr^ominante du cerveau peut a wtwwr »Mr ^W« tihn>$ Ibrtes ou sur des fibr«s feihles. Dans le |M>M>>K^r f «5^ . \\ x^^^^\x^^ ^ ^^ue prédominance de? déterrninatjooj^

SLR LA FORMATION DES IDÉES. 2a7

profondes et persistantes ; dans le second, dos délcpmlnatioQS légères et fugitives. Or , il cet aisé de sentir combien cette seule dU^ férence dcit en apporter dans la nature ou dans le caractère des idées , des affections ou des penchants. Là , je vois des élans da* rables, un enthousiasme habituel, des volontés passionnées; ici, des impulsions multipliées qui se succèdent sans relâche et so détruisent mutuellenoent ; des idées et des affections passagères qui se poussent et s'effacent en quelque sorte comme les rides d'une eau mobile.

Si maintenant nous voulons individualiser ces deux modifications de la nature humaine générale , nous verrons encore bien mieux qu elles se présentent en effet scus la forme de deux êtres tout dififérents. Et si nous voulons les considérer sous le rapport de leur classification physiologique , nous trouverons que Tune appartient plus spécialement à la nature particulière de 1 homme , lautre à la Eature particulière de la femme ; non que la femme , par une roideur accidentelle des fibres , ne puisse quelquefois se rapprocher de rtiomme , et ce dernier se rapprocher d elle par sa faiblesse musculaire et sa mobilité ; mais la sensibilité changeante de la matrice établit toujours entre les deux sexes une distinction dont on aper* çoit encore la trace , même dans les cas qui sçmblent en offrir les signes le plus intimement coi^fondus.

Nous avons dit également que la grande force musculaire , accompagnée de la faiblesse et de la lenteur des impressions , peut dépendre ou d'une disposition primitive inhérente à Torganisation même , ou de certains changements accidentels survenus dans l'action et dans l'influence neneuso. Le dernier cas semble être entièrement étranger à notre objet ; il sort de l'ordre régulier de la nature, et constitue pour l'ordinaire un véritable état de maladie. Cependant ses phénomènes peuvent servir à faire mieux concevoir ceux qui caractérisent le premier : peut-élre même dépend-il toujours, comme lui, d'une disposition originelle du système, mais d'une disposition qui reste cachée , et ne développe ses effets que lorsque certaines causes occasionnelles la mettent en jeu. Il mérite donc au moins d'être noté.

Depuis longtemps on a remarqué que les individus les plus robustes , ceux dont les muscles ont le plus de volume et de force , sont communément les moins sensibles aux impressions. Les athlètes , chez les anciens , passaient pour des hommes qui no regai*daient pas de si près aux choses. Leur prototype Hercule, malgré sou caractère divin, était lui-même plus fameux par son courage que par son esprit: et les jkkHcs comiques sciaient permis, plus d'une

iftS INFLUENCE DES ÎËMPÊRAMENTS

fois , de lui prêter ce qu'on appelle vulgairement des balourdiseé , et de faire rire le peuple à ses dépens.

Hippocra te observe que le dernier degré de force athlétique touche de près à la maladie : il en donne une bonne raison. L'état du corps change, diUl , à chaque instant ; et lorsqu'il est parvenu au dernier terme du bien, il ne peut plus changer qu'en mal. Mais cette raison n'est pas la seule ; elle n'est même peut^tre pas la meilleure. Lés hommes dont la sensibilité physique est édioussée par une grande force s'aperçoivent plus tard des dérangements de leur santé : avant qu'ils y donnent quelque attention , la maladie a déjà fait des progrès considérables. D'ailleurs ces corps, si vigoureux pour l'exécution des mouvements , paraissent n'avoir , en quelque sorte , qu'une force mécanique : la véritable énergie , l'énergie radicale du système nerveux , se rencontre bien plutôt dans des corps grêles et faibles en apparence. La plus légère indisposition suffît souvent pour abattre les portefaix et les hommes de peine. Ils ne sont pas seulement plus sujets aux fièvres inflammatoires et violentes ; mais leurs forces ont encore besoin d'être plus méuagées dans lé traitement de toutes les maladies. Des saignées abondantes , ou des purgatifs inconsidérément employés , les énervent et les accablent rapidement. C'est Baillou , je crois , qui , le premier , a fait cette observation relativement aux purgatjfs. J'ai plusieurs fois eu l'occasion de la répéter dans les infirmeries publiques ; et j'ai remarqué que l'abus des saignées , qu'on y multiplie souvent avec une aorte de fureur^ était bien plus désastreux encore.

Au reste , je n'indique en passant ces considérations médicales que parce qu'elles peuvent jeter quelque jour Sur notre sujet.

On voit donc maintenant ce qu'il faut entendre par le mot tempérament musculaire ( muêculoêum-torosum , Comme s'exprime Hailer ) ; car celui dont nous parlons est absolument le même ; nous n'avons fait que le déterminer et le circonscrire avec plus d'exactitude et de précision.

La plus légère attention suffit pour faire voir que la circonstance qui distingue ce tempérament doit nécessairement donner une empreinte particulière à toutes les habitudes ; qu'entre Thomme qui sent vivement , ou profondément , et celui qui ne vit que par l'exercice , ou la conscience de sa force extérieure , il y a des différences fondamentales ; que leurs mœurs doivent sembler quelquefois appartenir à peine au même système d'existence ; qu'.enfin le temps et la pratique de la vie , en développant , en fortifiant leurs caractères divers , ne font que rendre plus sensible cette ligne de démarcation.

SCb LA POftMATlON DES IDÉES. «^

Il en éèi de la force physique comme de la force morale : moins l'une et Tatitre éprouvent de résistance de la part des c^jets , moins elles nous apprennent à les connaître. Nous avons presque touK jours des idées incomplètes , ou fausses , de ceux sur lesquels nous agissons avec une puissance non contestée : nous ne sentons pas le besoin de. les considérer sous tous leurs points de vue. L'habit tude de produire de grands mouvements, de tout emporter de haute latte , et le besoin grossier d'exercer sans relâche des facultés mécaniques , nous rend plus capables d'attaquer que d'observer , de bouleverser et de détruire , que d'asservir doucement , par Tappltcation des lois de la nature , ou d'organiser et de viviBer par de nouvelles combinaisons. Entraînés dans une action violente et continuelle, qui presque toujours devance la réflexion, et qui souvent la rend impossible , nous obéissons alors à des impulsions dépourvues quelquefois même des lumières de l'instinct (!). Enfin ce mouvement excessif et continuel , qui , dans le cas supposé , peut seul faire sentir l'existence , devient alors de plus en plus nécessaire , comme l'abus des liqueurs fortes , quand on a pris l'habitude de ces sensations vives et factices qu'elles procurent (2).

Car la vie individuelle est dans les sensations : il faut absolument, en général , que l'homme sente pour vivre. Sentir est donc son premier besoin. Or, cet homme , en particulier, dont il est question maintenant , ne sent , pour ainsi dire , que lorsqu'il se meut. Sa sensibilité, hors de là, est extrêmement obscure, incertaine, languissante. Privé , en grande partie , de cette source féconde des idées et des affections , il n'existe nécessairement que dans quelques vues bornées et dans ses volontés brutales.

Je n'insisterai pas plus longtemps sur ce qui doit résulter de cos impressions vives , multipliées ou profondes, d'une part, et de ces impressions rares, engourdies , languissantes , de l'autre ; de cette disposition qui , faisant éprouver le sentiment habituel d'une certaine faiblesse musculaire relative , porte nécessairement à réfléchir sur les moyens de compenser ce qui manque en force motrice , par l'emploi mieux dirigé de celle qu'on a ; d'où il suit alors qu'on pense plus qu'on n'agit, et qu'avant d'agir, on a presque toujours beaucoup pensé ; et de cette autre disposition toute contraire qui , par la conscience d'une grande vigueur , nous pousse sans cesse au mouvement, le rend indispensable au 8entim3nt de

(1) Il etl vini rfiie ces impulsions se rappoilenl ù des objets qui ne sent p:t du aomaine de rinsthic!.

(i) Observe* que les plus desordojnics buveurs {ippiirticnnrnl, fo-.ir l'urdtuiiire, i>u IcDipcranicut dont uous peignons ici les Irails prÎMcinnin.

la vie , 6t produit Ihabiludo de tout considérer . de tout évaluer B0U8 te raKK)rt des opérations de la force et de son ascendant trop souvent victorieui (I). , i .

Mais il nous reste encore un mot à dire touchant les altérations accidentelles d'équilibre qui font passer tout-àrcoup dans les muscles les forces employées primitivement dans les nerfs , et touchant les altérations contraires , où l'on voit quelquefois la sensibilité s'accroître passagèrement , par l'efifet de la diminution des facultés motrices. Pouréclaircir complètement ces nouveaux phénomènes, il serait nécessaire d'entrer dans des explications particulières, et même de considérer d'une manière générale l'influencé des maladies sur les habitudes morales qui en dépendent. C'est ce que je me propose de faire dans un des Mémoires suivants. Ici, je me borne à l'indication de quelques vues , ou plutôt de quelques faits bien observés.

La prépondérance accidentelle des forces musculaires peut survenir dans deux circonstances très différentes. Ou les fibres avaient déjà d'avance une certaine énergie ; ou les muscles étaient , au contraire, dans un état de faiblesse très marqué. Le premier cas est celui des maniaques et de quelques épileptiques ; le second est celui des femmes vaporeuses et délicates , qui , dans leurs accès convulsifs , acquièrent souvent une force que plusieurs hommes robustes ont peine à contenir. Dans l'un et dans l'autre cas, à mesure que cette énergie extraordinaire des organes moteurs se montre ou se développe , la sensibilité diminue etf même proportion , et le changement • survenu dans les muscles dépend toujours d'un changement antérieur survenu dans le système nerveux. Voilà ce qui prouve évidemment que , dans les pas ordinaires de cette même prépondérance , l'état des fibres motrices tient à la manière dont les nerfs exercent leur action ; que le mouvement augmenté n'est ici qu'une modification du sentiment , .au ton duquel il paraît se monter pour le balancer et lui servir de contrepoids. Cela prouve enfin que , lorsque le sentiment s'émousse , pour laisser prédominer le mouvement , c'est encore par une opération du système sensitif.

Ainsi donc , j'augmente le nombre des tempéraments principaux

v-niL?** incgnlites d'cuorgie ou d'npliiii<lc aux diverses fonctions pciivcnl se fit. «« r^**"" "' . ™*'™* syslème U'oig;.ncs ou dans le mcine organe, commedans , lu. itl!'* ™"'«°" ""* *^*''* oigaues diireiciils. Le ceivcuu, pur exemple , est touveol îuKiŒ? «" .*^«';»"'"« fondions; les muscles en gcuéial, et même tel mu. le en !h«d"aJ./«i^''îi *^ «^ec plus de force, plus de fucililé.

ro slftubir4s' ÎLr* '*' î'^""^^ ^'" peuvent être originelles ou acquises, ne

lu reste iC, ? n "?^" = «^"^ so»l donc étrangères à nilrc objel.

AU lesic, I .,u...i occasion dVn j^arlçr ailleurs. '

ou simples. Au lieu àe quatre , j'en admets six : l** celui qui est caractérisé par la grande capacité de la poitrine , 1 énergie des or* ganes de la génération , la souplesse des solides , l'exacte proportion des humeurs : il représente le sanguin des anciens ; %" celui qui joint aux deux premières conditions ( c'est-à-dire à la grande capacité du thorax et à T influence énergique des organes de la génération ) le volume plus considérable ou l'activité plus grande du foie , et la rigidité des parties solides de tout le corps : ce second tempérament représente le bilieux ; S» celui dans lequel les organes de la génération conservent beaucoup d énergie , où la poitrine est serrée , où tous les solides sont d'une rigidité extrême, le foie et tout le système épigastrique dans un état de constriction : ce tempérament remplit ici la place du mélancolique ; 4* celui chez lequel le système génital et le foie sont inertes , les solides lâches , la quantité des fluides trop considérable , et , par suite , malgré le grand volume des poumons ^ la circulation se fait lentement et faiblement , la chaleur reproduite est moins abondante , les dégénératioos muqueuses sont habituelles et communes à tous les organes : c'est le flegmatique ou pituiteux ; 5*" celui qui est caractérisé par la prédominance du système nerveux ou sensitif sur le système musculaire ou moteur ; 6" enfin celui qui se distingue , au contraire , par la prédominance du système moteur sur le système sensitif.

Ces six tempéraments se mélangent et se compliquent les uns avec les autres. Les proportions de ces mélanges sont aussi diverses que les combinaisons et les complications elles-mêmes ; et celle&-ci peuvent être aussi multipliées que les divers degrés d intensité et les nuances dont chaque tempérament est susceptible ; ou , pour aiusi dire, à l'infini. Mais on ramènera facilement à ces chefs généraux tous les cas physiologiques que l'observation présente. Chacun de ces cas pourra être considéré par deux côtés , qui se correspondront avec exactitude ; je veux dire par le côté physique, et P^r ce qu'on appelle le côté moral. Et j ajoute que la connaissance ^t la juste évaluation de leurs rapports mutuels ne demandent que Vapplication méthodique des règles générales , directement résultantes de tout ce qui précède.

Mais ici , pour descendre aux exemples et surtout pour le faire utilement, il faudrait se perdre dans les détails. Ces exemples , au i^ste, s'offriront en foule ayx esprits observateurs et réfléchis,

§ XI. . — En revenant sur l'ensemble des idées que renferme ce Mémoire , il serait facile de déterminer quel est le meilleur temper^lTïont , celui qu'on peut regarder çonime le type ou l'exçmplttire

général de la nature humaine. Il est évident que toutes les forces» tous les organes , toutes les fonctions doivent s'y trouver dans un équilibre parfait. Mais ce tempérament n'est-il point une véritable abstraction , un modèle purement idéal ? A-t-il jamais existé réellement dans la nature? 11 est vraisemblable que non. Et quand la nature formerait quelquefois des individus sur ce modèle , il est encore plus vraisemblable que les mauvaises habitudes de la vie ne tarderaient pas à dégrader leur constitution primitive. L'observation nous fait voir seulement que le plus parfait tempérament est celui qui se rapproche le plus de ce type. L'homme dont les forces sensitives et motrices sont dans le rapport le plus exact ; chez qui nul organe ne prédomine trop considérablement par son volume ou par son activité ; dont toutes les fonctions s'exercent de la manière la plus régulière et la plus rigoureusement proportionnelle , si l'on peut s'exprimer de la sorte : cet homme a sans doute reçu le tempérament qui promet la santé la plus égale et du corps et de l'âme ; le plus de sagesse et de bonheur. Et s'il apprend à porter la même proportion ou le môme équilibre dans l'emploi de ses facultés ; s'il sait balancer ses habitudes les unes par les autres ; s'il n'excède les forces d'aucun de ses organes , et s'il n'en laisse aucun dans la langueur et linertie , non seulement, comme nous l'avons déjà fait observer , il jouira plus pleinement , plus parfaitement , de chacun des instants de la vie , mais encore toutes les vraisemblances qui peuvent garantir la longue durée de cette vie , alors parfaitement heureuse et désirable , se réuniront en sa faveur.

Mais j'ai dit que les habitudes sont quelquefois capables d'altérer 4e tempérament (1 ). Ou peut demander si elles ne sont pas capables aussi de le détruire ou de le changer ; si même ce n'est pas des habitudes seules qu'il dépend; si ce n'est point uniquement leur action lente et graduelle qui le produit. La réponse est dans les faits, et ces faits viennent s'offrir d'eux-mêmes à l'observation.

L'observation nous apprend que le tempérament peut en effet être modifié jusqu'à un certain point par les circonstances de la vie , c'est-à-dire par le régime , en prenant ce mot dans son sens le plus étendu : mais elle nous apprend aussi qu'un tempérament bien caractérisé ne change pas. Les causes accidentelles qui modèrent ou suspendent ses effets , venant à cesser d'agir, il reprend son cours , et tous ces effets renaissent : souvent môme , lorsque l'application de ces causes se prolonge , elles perdent graduelle-

toiaeiitsacquu"*^"*''*^""* "" Mcinoiie parliculier, sar ceUe queslion des Icropé-

DMt é$ leur paiiMnce , et la nature primitive reparaît avee Uhu

ses attributs.

L'observation noua apprend encore que les habitudes de la constitution se transmettent des pères et mères aux enfants ; qu'elles 86 conservent , comme une marque ineflàçable , au milieu dea circonstances les plus diverses de Téducation, du climat, des travaux, du régime : au milieu des atteintes qu'elles reçoivent incessamment dé toutes ces circonstances réunies , on les voit résister au temps lui-même.

Et si les races humaines ne se mêlaient pas continuellement , tout semble prouver que les conditions physiques propres à cha* eune se perpétueraient par la génération ; en sorte que les hommes de chaque époque représenteraient exactement à cet égard les hommes des temps antérieurs.

Voilà ce qui se remarque en effet chez les peuples , les tribus ou les hordes dont les familles vont toujours se chercher pour les maniiiges ; chez ces races qui , mêlées géographiquement et civilement avec les autres nations , ne confondent point leur sang avec ce sang étranger dont elles reconnaissent à peine la primitive fraternité. C'est parmi elles que se rencontrent les* tempéraments dont l'empreinte est la plus ferme et la plus nette. C*e^ vraisemblablement aussi par la même raison que chez les anciens Grecs , qui vivaient plus resserrés dans l'étendue de leurs territoires respectifs , dans l'enceinte de leurs villes , et séparés par les lignes de démarcation de leurs tribus , les ten^péraments étaient bien plus marqués et plus distincts qu'ils ne le sont chez les peuples mo* demes , où les progrès du commerce tendent à confondre tontes les races, toutes les formes , toutes les couleurs.

Ce fait général et toutes les conséquences qui en découlent peuvent se confirmer encore par la considération des maladies héréditaires. Ces maladies dépendent certainement des circonstances qui président à la formation de l'embryon : voilà ce que personne ne conteste. Mais, de plus , elles paraissent inhérentes à l'organisation même ; car les observations les plus exactes portent à penser qu'elles sont bien moins soumises à la puissance de l'art que le plus grand nombre des maladies accidentelles. On suspend leurs dccès , on les pallie elle&^mêmes , on les modifie , on leur fait prendre une marche nouvelle : mais il parait qu'on ne les guérit presque jamais radicalement. Or , ces maladies peuvent avoir , elles ont inéme en effet une grande influence sur les habitudes de la consti- ^^Uon. Souvent le tempérament ne se perpétue dans les familles V^ par un état maladif , transmis des pères et mères aux enfants :

i64 INFLUENCE DES TEMPÉRAMENTS

car un tempérament dans son extrême est une maladie véritable . et toute maladie rapproche le système de quelqu une de ces conditions physiques désignées sous le nom de tempérament.

Conclusion. — Sans doute . il est possible . par un plan de vie combiné sagement et suivi avec constance , d'agir a un assez naui degré sur les habitudes mêmes de la constitution ; il est par cwiséquent possible d'améliorer la nature particulière de chaque mmvidu ; et cet objet , si digne de l'attention du moraUste et du philanthrope, appelle toutes les recherches du physiologiste et du médecirobservateur. Mais si l'on peut utilement modifaer chaque tempérament , pris à part , on peut influer d'une manière bien plus étendue , bien plus profonde , sur l'espèce même , en agissant ^ après un système uniforme et sans interruption , sur les générations successives. Ce serait peu maintenant que l'hygiène se bornât a tracer des règles applicables aux différentes circonstances ou peut se trouver chaque homme en particulier : elle doit oser beaucoup plus ; elle doit considérer l'espèce humaine comme un individu dont l'éducation physique lui est confiée , et que la durée indelinie de son existence permet de rapprocher sans cesse , de plus en plus, d'un type parfait , dont son état primitif ne donnait même pas ridée : il faut , en un mot , que l'hygiène aspire à perfectionner la nature humaine générale.

Après nous être occupés si curieusement des moyens de rendre plus belles et meilleures les races des animaux ou des plantes utiles et agréables ; après avoir remanié cent fois celles des chevaux et des chiens ; après avoir transplanté , greffé , travaillé de toutes les manières les fruits et les fleurs , combien n'est-il pas honteux de négliger totalement la race de l'homme 1 Comme si elle nous touchait de moins près ! comme s'il était plus essentiel d'avoir des bœufs grands et forts , que des hommes vigoureux et sains; des pêches bien odorantes , ou des tulipes bien tachetées , que des citoyeins sages et bons I

Il est temps , à cet égard comme à beaucoup d'autres, de suivre un système de vues plus digne d'une époque de régénération ; il est temps d'oser faire sur nojjs-mêmes ce que nous avons fait si heureusement sur plusieurs de nos compagnons d'existence, d'oser revoir et corriger l'œuvre de la nature. Entreprise hardie ! qui mente véritablement tous nos soins , et que la nature semble nous avoir recommandée particulièrement elle-même. Car n'est-ce pas a elle , en effet , que nous avons reçu cette vive faculté de sympaitiie en vertu de laquelle rien d'humain ne nous demeure étran-

SUR LA FOHiMATIOX DES IDÉES. 265

ger ; qui nous transporte dans tous les climats où notre semblable peut vivre et sentir ; qui nous ramène au milieu des bommes et des actions des temps passés ; qui nous fait coexister fortement avec toutes les races à venir? C'est ainsi qu'on pourrait à la longue , et pour des collections d'bommes prises en masse , produire une espèce d'égalité de moyens qui n'est point dans l'organisation primitive , et qui , semblable à l'égalité des droits , serait alors une création des lumières et de la raison perfectionnée.

Et dans cet état de choses lui-même , .il ne faut pas croire que l'observation ne pût découvrir encore des différences notables, soit par rapport au caractère et à la direction des forces physiques vivantes f soit par rapport aux facultés et aux habitudes de l'entendement et de la volonté. L'égalité ne serait réelle qu'en général ; elle serait uniquement approximative dans les cas particuliers.

Voyez ce haras , où l'on élève . avec des soins égaux et suivant les r^les uniformes , une race de chevaux choisis : ils ne les produisent pas tous exactement propres à recevoir la même éducation , à exécuter le même genre de mouvements. Tous , il est vrai, sont bons et généreux : ils ont même tous beaucoup de traits de ressemblance , qui constatent leur fraternité : mais cependant chacun a sa physionomie particulière ; chacun a ses qualités prédominantes. Les uns se font remarquer par plus de force ; les autres par plus de vivacité , d'agilité , de grâce : les uns sont plus indé-^ pendants, plus impétueux, plus difficiles à dompter ; les autres sont naturellement plus doux , plus attentifs , plus dociles, etc. , etc. , etc. De même , dans la race humaine , perfectionnée par une longue culture physique et morale , des traits particuliers distingueraient encore , sans doute , les individus.

D'ailleurs , il existe sur ce point , comme sur beaucoup d'autres, one grande différence entre l'homme et le reste des anhnaux. L'homme , par l'étendue et la délicatesse singulières de sa sensibilité, est soumis à l'action d'un nombre infini de causes ; par conséquent , rien ne serait plus chimérique que de vouloir ramener tous les individus de son espèce à un type exactement uniforme et commun. Les hommes , tels que nous les supposons ici, seraient donc également propres à la vie sociale ; ils ne le seraient pas également à tous les emplois de la société : leur plan de vie ne devrait pas être absolument le même ; et le tempérament , comme la disposition personnelle des esprits et des penchants , offrirait encore beaucoup de différences aux observateurs.

Or , ce sont les remarques de ce genre qui peuvent seules servir de base au perfectionnement progressif de l'hygiène particulière et

générale; car , soit qu'on veuille appliquer ses principe» attK câJ* individuel» . soit qu'on la réduise en règles plus sommaires » communes à tout le genre humain . il faut commencer par étudier ta structure et les fonctions des parties vivante ; d faut connaître l'homme physique pour étudier avec fruit l'homme moral . pour apprendre à gouverner les habitudes de l'esprit et de la volonté par les habitudes des organes et du tempérament. Et plus.on avancera dans cette route d'amélioration . qui n'a point de terme . pins aussi l'on sentira combien l'étude qui nous occupe est importante ; de sorte qu'un -des plus grands sujets d'étonnement pour nos neveux sera sans doute d'apprendre que chez des peuples qui passaient pour éclairés, etqui l'étaient réellement à beaucoup d'égards, elle n'entra pour rien dans les systèmes les plus savants et dans les établissements les plus vantés d'éducation.