SDR LA. FORMATION DES IDÉES

supposons ici, seraient donc également propres à la vie sociale; ils ne le seraient pas également â tous les emplois de la société : leur plan de vie ne devrait pas être absolument le même, et le tempérament, comme la disposition personnelle des esprits et d^es peachans, ofTriraient encore beaucoup de différences aux observateurs. <

Or, ce sont les remarques de ce genre qui peuvent seules servir de base au perfectionnement progressif de l'bygiène particulière et générale. Car, soit qu'on veuille appliquer ses principes aux cas individuels, soit qu'on la réduise en règles plus sommaires, communes à tout le genre humain , il faut commencer par étudier la structure et Jes fonctions des parties vivantes : il faut connaître l'homme physique pour étudier avec fruit l'homme moral ; pour apprendre à gouverner les habilujJes de l'esprit et de la volonté par les habitudes des organes et du tempérament. Et plus on avancera dans cette route d'amélioration , qui n'a point de terme, plus aussi l'on sentira combien l'étude qui nous occupe est importante : de sorte qu'un des plus grands sujets d'étounement pour nos neireux, sera sans doute d'apprendre que chez des peuples qui passaient pour éclairés, et qui l'étaient réellement à beaucoup d'égards, elle n'entra pour rien dans les systèmes les plus savans et dans les établissemens les plus vantés d'éducatk»i.

D,Bt,,-ertbyGOOglC