SUR LA SECONDE ÉDITION

L*ACCUEIL favorable que cet ouvrage a reçu du public m'a engagé à le revoir avec attention.

Mon bnt principal a été d'en rendre la lecture plus facile. Je ne me flatte pas d'avoir épargné tout travail au lecteur : mais je crois qu'avec de l'attention, on pourra suivre, sans beaucoup de peine , toute la chaîne des idées et des raisonnements.

C'est dans cette même vue, que j'ai ajouté deux tables de l'ouvrage, l'une analytique, dressée avec beaucoup de soin par mon collée, M. de Tracy ; l'autre alphabétique , que je dois au zèle complaisant de mon laborieux et savant confrère, M. P. Sue, professeur et bibliothécaire à l'École de médecine de Paris.

Les corrections que j'ai faites , portent , en général , plutôt sur la rédaction que sur le jRmd même des idées. Je n'ai pas cru devoir changer la forme de Mémoires ^ sous laquelle l'ouvrage a paru d'abord : die me semble caractériser l'époque de sa composition et de sa première publication. J'ai cru bien moins encore devoir céder à l'avis qui m'a été donné, de réunir dans un seul Mémoire ce que j'ai dit dans le second , le troisième et le dixième , sur les premières déterminations vitales , sur l'instinct , la sympathie, etc. Si j'avais placé dans le second et le troisième ce que le dixième renferme sur les mêmes sujets , il m'eût été absolument impossible de me faire entoub-e; toutes ces idées ayant besoin d'être préparées d'avance par

2 NOTE DE l'auteur.

les Mémoires intermédiaires : et si j*aYais réserré pomr le dixième ce qui se trouve dans le second et dans le troisième, j'aurais écarté de ceux-ci des choses nécessaires à Fintelligence facile des suivants. Il me semble que dans tout l'ouTrage to idées sont rangées suivant leur ordre naturel , et qu'on ne pourrait changer cet ordre , sans beaucoup nuire à leur enchaînement et à leur clarté.

Paris, 1805.

PAR A, L. C. Dbstutt de Tract.

PBÉFACE. — L'élude de rhomme physique est également intéressantd pour le iDédecIn et pour le moraliste.

Pour atteindre le but particulier que chacun d'eux se propose, ils ont également besoin de considérer Thommc sous le double rapport du physique et du moral.

On ne peut bien connaître Tun sans Tautre.

L'élade de l'homme moral n'a plus été fondée que sur des hypothèses métaphysiques, dès qu'on l'a séparée de celle de l'homme physique.

Locke et ses successeurs l'en ont rapprochée , mais pas encore assez.

Il faut replacer les sciences morales sur celte base.

C'est le but de cet ouvrage ; c'est le seul moyen de les faire participer aux progrès rapides des sciences physiques, et de leur faire suivre une roarcho aussi sûre.

Le moment est favorable.

La science sociale, la morale privée et Féducalion y gagneront également.

An reste, on ne trouvera ici , ni applicalions i ces diverses sciences, ni discussions sur les causes premières. 11 n'y sera question que de physiologie philosophique.

I" MÉMOIRE. ^ Considérations générales sur l'élude de Vhommê , M gur les rapports de son organisaKon phyH^ue etnec êeê faeuUés.

limopBCTioii. *- C'est une beUe et «madré idée 4ueeeU« 4e f^ntiâ^er toutes les sciences comme les rameaux d'wie même tfge^

▲«cwMi de ces branches ne sont luûes plus éifoi^ewenX, qm l'étude |i]^ysique de l'homme et celle des procédés de son intelligence.

C'ûU pour cela ^lue l'Instàtat avaU placé édB pb^rtiologisles dans la ^olion de l'analyse des idées.

$. I. Noos seatens : et des iaj^rcMiens ^ne nous reoevens, 4é|M*deig i la fois nos besoins et l'actloB des iestnmeslsdesliaés à les aatisfaice. ^K«w êommeti détemiaés i «gfar« Avant de aous étce roAdu 4QmfiU des VÊêjtm 0 et giéMicde nous étreiftii ime i4ée ptêsh^ éuiuU ^»» bous de-^ Tons atteindre.

C'est la «aarofae «onataate «de J'itoame -. elle ae feM^AUjve 4aAS itm ses

La philosophie rationnelle et la physieitigiç^oAi il^i^^wy mtfiii9^4e ùmlà

k TABLE A^ALYTIQUE.

$.11 Los premiers sages de la Grèce coUivèrent la médecine, la logique et la morale.

Pythagore, Démocrile, Hippocrate. Aristote et Épicora fondèrent aussi leurs systèmes rationnels et leurs principes moraux sur la connaissance physique de l'homme.

On n'a point les écrits de Pythagore : mais la doctrine de la métempsycose et celle des nombres prouTent qu'il avait bien observé les étemelles transmutations de la matière , et la périodicité constante de toutes les opérations de la nature.

On ne connaît pas davantage les écrits de Démocrite : mais , puisqu'il faisait des dissections , il sentait le prix de l'observation et de l'expérience.

Nous connaissons mieux Hippocrate. Ses écrits nous prouvent qu'il avait , comme il le dit lui-même . porté la philosophie dans la médecine^, et la médecine dans la philosophie.

Aristote est également recoromandable par ses observations et par set théories.

Épicure suivit les traces de Démocrile. Mais il fit un emploi vicieux du mot volupté.

Bacon , le reslauraleur de l'art du raisonnement et le rénovateur de l'esprit humain , s'était occupé d'une manière particulière de la physique animale.

On en peut dire autant de Descartes.

Hobbes, l'élève de Bacon , n'avait pas cet avantage. Mais II est éminem' ment remarquable par la perfection de son langage.

Locke , au contraire , qui a fait faire tant de progrès i la philosophie rationnelle , avait étudié l'homme physique.

Charles Bonnet était encore meilleur naturaliste que métaphysicien.

Il est à regretter que ce genre de mérite ait manqué à Uelvétius et à Gondillac.

§. ilL La sensibilité est le dernier terme des phénomènes qui composent ce que nous appelons la vie ; et elle est le premier de ceux dans lesquels consistent nos facultés Intellectuelles : ainsi , le moral n'est que le physique considéré sous un autre point de vue.

Du moment que nous sentons» nous sommes; nous connaissons notre existence.

Et dès que nous avons pu nous assurer que la cause de nos Imprcssioos réside hors de nous, nous avons une idée de ce qui n'est pas nous.

La différence de nos impressions nous apprend la différence qui existe entre leurs causes , du moin« relativement à nous.

Il n'existe pour nous de causes que celles qui peuvent agir sur nos moyens de sentir, et de vérités que des rérités relatives i la manière de sentir générale de la nature humaine.

Mais cette manière de sentir n'est pas toujours exactement la même.

Elle est différente entre les individus, suivant le $exe, et suivant l'orgi^ nisationprimitlTe ou le tenqtérameni.

Elle Tarie dans le même individu, ralvanl Vàge, et saîTant l'état de santé on de maladie.

Elle est modifiée dans tons , par le climat et par Tensemble des habitudes physiques ou le régime.

C'est lé ce que doiTenl méditer le philosophe, le moraliste et le législateur; c'est ce qu'araient déjà observé les anciens.

$. lY. Ils avaient distingué quatre tempéraments , ou constitutions physi* qaes différentes , auxquelles correspondaient des dispositions morales analogues.

Ils appelaient tempérament tempéré par excellence, celui qui est formé par le mélange le plus heureux des quatre autres.

C*est une espèce de beau idéal . dont se rapprochent plus ou moins tous les lempéramenti tempérés réellement existants.

$. V. Les modernes ont perfectionné et rectifié cette doctrine; ils n'ont pas tout attribué à certaines humeurs.

Ils ont pris en considération la prédominance, ou des forces sensitives, ou des forces motrices;

La proportion des solides et des fluides ;

Le développement et la force, ou la faiblesse relatives de certains orgaoes;

Leurs eommunications sympathiques ;

Enfin, l'action des maladies sur le moral, même avant que celte action Tideuse devienne ou délire on manie.

$. YI. Pour pousser plus loin ces recherches. Il faut surtout étudier les organes particuliers du sentiment.

Des expériences directes ont montré que ce sont bien véritablement les nerfs qui sentent;

Qoc c'est dans le cerveau , dans la moelle allongée , et vraisemblablement aussi dans la moelle épinière, que l'individu perçoit les sensations;

Et que rétat des viscères abdominaux influe fortement sur la formation do la pensée.

Beaucoup d'observations éparses Jettent du Jour sur plusieurs conséquences de ces vérités générales.

Ainsi, il est prouvé que la connaissance de l'organisation répand déjà beaucoup de lumières sur celle de la formation des idées.

Il faut encore qu'elle fournisse les bases de la morale.

La saine raison ne peut les chercher ailleurs: car les rapports des hommes dérivent de leurs besoins ; et leurs besoins moraux ne naissent pas moins de leur organisation, que leurs besoins physiques, quoique moins directement.

L'usage des signes de nos idées nous est nécessaire pour penser : et leur emploi fait naître en nous celte disposition appelée sympathie, par laquelle l'homme Jouit et souffle avec ses semblables , et, par suite, avec beaucoup d'autres êtres.

$. YII. La connaissance de ces objets nous donne beaucoup do moyens d'influer sur le perfectionnement même de nos organes et de nos facultés.

On Ta done les traiter daDi l'ordre qol sait s

Histoire physiologique des sensations ;

iDflae&ee l^ des âges, 2*'.des aeies, S*", dea teatpéramenta, 4\ det maladies, ô"*. du régime, 6°. du climat, sur ia formatioo dea fééei eideiafl^ tkms moralea.

Considérations sur la vie animale, riiMlioet,laiyin]iaCUe, lefomaieil et te délire.

Influence, on réactlos du moral sur le pbyilqae.

Tempéraments acquis.

II«,HÉM0IRE.— Histoire physiologique âei sensaUùns.

Aux diftérences et aux modifications des organes , correspondent constamment des difTérences et des modifications dans les Idées et les passions.

L'histoire des sensations est destinée à remplir les lacnnes qat séparent les observations de la physiologie des résultais de l'analyse phtlosophlque*

§. I. Les impressions reçues par les parties sensibles sont également la source de toutes les idées et de tous les mouvements vitauœ»

Mais, dans les déterminations des animanx, en est-il qui soient indépendantes de tout raisonnement et de toute volonté de i'individa, et qui méritent le nom ^instinctives?

Et dans les mouvements organiques , en est-il qui dépendent d'une prc^ priété particulière, appelée irritatHlité, distincte et indépendante do la aensibilité?

Ces deux questions se tiennent.

Si l'on admet la deuxième supposition , on pourra , ou du moins on croira concevoir plus facilement la formation de nos diverses déterminations i on fera les déterminations instinctives dépendantes de rirritabilité (ce qui, an reste, ne les expliquera guère \

Mais, si on admet la première, il y a quelques modifications à apporter dans la manière dont on explique ordinairement comment toutes nos idées et toutes nos déterminations nous viennent par les sens.

La deuxième question n'est guère qu'une question de roots, et necbange rien i l'analyse philosophique.

Il n'en est pas de même de la première , nous allons l'ezaBiiner.

§. II. Vivre, c'est sentir.

Se mouvoir, est le signe de la vitalité.

Mais beaucoup de nos mouvements sont volontaires : d'autres s'exercent sans notre participalion. Des effets si divers peuvent- Us être imputés i la même cause , la sensibilité?

Expérience, Quand on lie, ou coupe tout les troncs des nerfs d'une partic, au même instant elle devient entièrement insensible; et la faculté de tout mouvement volontaire s'y trouve abolie : celle de recevoir quelques imprcëMons et de produire do vagues mouvements do contraction , subsiste en-

core (|iiek|ae Cenps, et bientôt arrivent U cessation totale de la vie et la déconpodlioD.

Catuéquenee. Les nerfs sont le siège particulier de la sensibilité. Ce sont tmi qni la dlslribnent dans tons les organes, dont ils forment le lien général el alimentent la vie.

Les Impressions Jsolées , les nouTemcnts irrégallers qol subsistent encore qoelqvea Instants après la section , tiennent à des restes d'une sensibilité partielle qol ne se renoQTelle plus.

L'irriUbilité n'est qu'une conséqnenee de la sensibilité , et le mouTement on eflM de la vie : car les neilii sentent, mais ne se meoTent pas. Ils sont l'àBie do mouTement des raoKles, mais ne sont point irritables directe» ■ent.

$. III. Il résulte de là : 1"*. que les nerfs sont les organes de la sensibilité ; 2**. qne de la sensibilité seule dépendent les perceptions qui se reprodaisent en nous; 1". que les mouTements volontaires ne s'eiécntent qu'en Terto de cm perceptions ; et qne les organes moteurs sont soumis aux organes sensitifi , et ne sont animés et dirigés que par eux ; 4''. que les mouvemenla iofoloolaires et Inaperçus dépendent d'impressions reçues dans les organes, lesquelles sont daes i leur sensibilité.

Obserrei pourtant que , quoique nous soyons fondés i distinguer la faculté de sentir de celle de m mouvoir, nous ne pouvons concevoir Taction de sen* tir, pas plus qu'aucune autre action , sans un mouvement quelconque opéré s •i qu'ainsi la Knsibilité se rattache peut-être aux causes et aoa lois du mou- Tement, source générale de tous les phénomènes de l'univers.

Quoi qu'il en soit , il est certain que nous recevons des Impressions qui BOUS viennent de rextérieur, et d'autres qui viennent de l'intérieur. Noos avons ordinairement la conscience des unes : le plus souvent , nous ignorons les autres, et par eonséqoent la cause des mouvements qu'elles détermioent.

Les philosophes analystes paraissent avoir souvent négligé ces dernières , 6t donné exclusivement aux autres le nom de sensations.

$. IV. Dans ce sens restreint du mot $en$alion , il est hors de doute que tontes nos idées et nos déterminations ne viennent pas des sensations : car beanconp sont dues à des impressions Internes , résultantes du Jeu des différents organes.

Il resterait : l"". à déterminer quelles sont les idées et les déterminations qui dépendent parlicolièremenl de ces impressions internes; 2°. à les classer de manière qu'on pût assigner à chaque organe celles qui lui sont propres.

Cette deuxième opération est évidemment impossible ; puisque l'individu n'a point la conscience de ces impressions , ou du moins ne l'a que confusément» et que les rapports du scnliment au mouvement y demeurent inaperçus pour lui.

Ut première est possible i on certain point.

$. V. On doit rapporter aux impressions internes : r . les déterminations qni se manifestent dans l'enfant et dans les jeunes animaux au moment de

8 TAliLE ANALYTIQUE.

la naissance , et les passions qni se manifestent aussitôt sur leurs physionomies ; S'', celles qui tiennent au développement des organes de la génération ; 3". celles relatives , dans certaines espèces , à des organes qui n'existent pas encore ; 4"*. l'instinct maternel ; b\ les effets de la mutilation : en un mot» tout ce que l'on appelle inslinct, par opposition à ce qu'on appelle détermination raisonnée.

Le mot inslinct , dans celte acception , a une signification très-conformei son élymologie ( Impulsion iolérieure); et Ton voit pourquoi il est supérieur dans les espèces où il est moins troublé par le raisonnement.

C'est un pas défait. Mais il reste une grande lacune entre les impressions, soit internes , soit eitemcs, d'une part, et les Idées et les déterminatlont morales de l'autre. La philosophie rationnelle a désespéré de la remplir; la physiologie ne l'a pas encore tenté : voyons ce qu'il est possible de faire pour la diminuer.

§. VI. 1«. On ne peut concevoir la sensibilité sans douleur, ou sans plaisir.

i". Dans le premier cas , il y aconstriction des extrémités sentantes ; dans le second , il y a épanouissement.

3**. Pour produire le sentiment , l'organe sensltif réagit sur lui-même ; comme , pour produire le mouvement , il réagit sur l'organe moteur.

4<». La sensibilité agité la manière d'un fluide dont la quantité est déterminée. Si elle se porte avec abondance dans un de ses canaux , elle diminue proportionnellement dans les autres.

5*". La réaction part toujours d'un des centres nerveux , et l'importance de ce centre est proportionnée à celle des fonctions vitales que cette réaction détermine , et à l'étendue des organes qu'elle met en Jeu.

§. VII. Mille faits particuliers , mille exemples de divers centres sensitifs manquant en tout ou en partie, prouvent ces vérités, et nous montrent le cerveau on centre cérébral , comme le digestenr spécial ou l'organe sécréteur de la pensée ; et les centres inférieurs, comme les causes suffisantes àes fonctions vitales et des facultés instinctives.

$. VIII. Conclusion. — Les conclusions particulières de ce Mémoire sont celles que nous avons recueillies paragraphe par paragraphe. La conclusion générale est que la devise de la cause première est celle-ci : Je iuii ce qui egt, ce qui a été , ce qui tera ; et nul n'a connu nM nature : et que , pour pénétrer dans l'intelligence des causes secondes, le grand intérêt de l'homme est de te connaître lui-même,

III* MÉMOIRE.— Suite de l'histoire phyiiologique de$ $ên$ationt,

$. I. Indépendamment des Impressions que l'organe sensitif reçoit de ses extrémités sentantes, tant internes qu'externes , Il en reçoit de directes par l'effet de changements qui se passent dans son intérieur.

Certaines maladies, telles que des folies, des épllepsies, des affectiona extatiques le prouvent.

Les impressions que lui procurent la mémoire et rimagination sont

TABM ANALYTIQUE. 9

très-Murent de ce genre, c'est-A-dire qu'elles ont lieu sans excitateur étrauger.

L*organe sensitif réagit sur ces impressions spontanées comme sur les autres : et elles se comportent absolument de même : il en tire des Jugements et des déterminations; il imprime en conséquence des mouvements aux parties musculaires : et ces actions et réactions affectent tantAt tout le système , tantôt quelques-iines de ses parties : elles se renforcent par leur durée, etc., etc.

$. II. Les mouvements qui dépendent de ces impressions spontanées de l'organe sensitif suivent les mêmes lois qu'elles.

Tout mouvement des parties vivantes suppose dans le centre nerveux qui l'anime, un mouvement analogue dont il est la représentation.

Général on partiel , l'un ressemble toujours à l'antre. Il s'étend par sympathie dans divers organes, ou se concentre dans un seul , suivant les relations ou les irritations locales : il suit la même marche et présente le même caractère qui spécifle les impressions de la sensibilité. 1 En un mot, li y a dans l'homme un autre homme intérieur j c'est le centre cérébral, c'est tout l'organe sensitif.

Cet honune intérieur est doué d'une activité continuelle qui lui est propre , et qui dure autant que la vie.

Les effets de cette actiTité sont plus marqués et plus puissants pendant le I sommeil que pendant la veille , parce qu'elle est moins troublée par les Impressions venant des extrémités sentantes internes et externes.

$. m. L'action de la pensée exige l'intégrité du cerveau; mais on ne peut établir avec exactitude en quoi consiste cette intégrité. Seulement , certains états du cerveaif sont toujours accompagnés de dérangements dans les fonctions intellectuelles.

Pour qu'elles s'exécutent bien , il faut de plus que les impressions soient reçues d'une manière convenable.

La manière dont s'exécutent les mouvements dépend aussi de cette circonstance ; et il faut surtout qu'il y ait une espèce d'équilibre entre les forces musculaires et les forces sensitives.

L'excès de ces dernières peut, suivant les cas, exalter ou dégrader les forces motrices ; leur langueur les engourdit et les éteint.

Quoique les divers dérangements de ces deux espèces de forces présentent

des phénomènes qui semblent contradictoires, ils montrent tous que les

unes et les autres partent du même centre , le centre cérébral , et pro-

t Tiennent d'oue même circonstance de la matière organisée, la senti-

biHté.

$. lY. Les idées et les déterminations que produit l'organe sensitif, en vertu des Impressions qu'il reçoit , suivent les mêmes lois que les mouvements qu'il imprime A l'organe musculaire , en vertu de ces mêmes impressions.

Celles de ces idées et de ces déterminations qui naissent d'impressions reçues dans le sein même de l'organe sensitif, sont les plus persistantes ,

10 TÂfiLE ANALYTIQUA.

lu plus tenaces, en on mot, cssenUdlement domlnaniei. Telles sont les principales dispositions maniaques.

Celles qui viennent d'impressions reçues par les extrémités sentantes internes, et dans les organes qu'elles animent, tiennent le second rang. Ce sont les idées et les déterminations instinctives.

Enfin , les moins profondes et les moins continues sont celles qui arrivent par les extrémités sentantes externes, et par les organes des sens: ce sont les sensations proprement dites ; ces dernières ont occupé presqu'exclusi- Tement les idéologistes.

A raison de l'organisation du sens par lequel elles ont été reçues, les impressions ont une relation plus ou moins directe avec l'organe de la pensée.

$. V. La pulpe cérébrale, qui se distribue avec uniformité dans les trônes principaux des nerfs , parait partout la même ; et tous les sens ne sont que différentes espèces de tact, qui affectent diversement cette pulpe nenreuse.

Mais, dans la peau, l'organe spécial du tact proprement dit, us extrémités sont très-en veloppées et recouvertes.

Elles le sont moins dans l'organe du goût , moins encore dans celui de l'odorat, encore moins dans celui de l'ouïe: et enfin, elles sont presqae à nu et ont un grand épanouissement dans l'organe de la Yue.

§. VI. C'est une loi constante de la nature animée, que le retour fréquent des impressions les rend plus dtsttndes, c'est-à-dire moins embarrassées les unes dans les autres; et que la répétition des mouvements les rend plus faciles et plus précis: mais c'est une loi non moins constante et non moins générale, que des impressions trop vives , trop souvent répétées , ou trop nombreuses s'affaiblissent par l'effet direct de ces dernières circonstances ( 1 ).

Le tact, continuellement exercé sur toute la surface du corps, reçoit trop d'impressions, et des Impressions trop souvent capables de le rendre ot>tns et calleux. C'est pour cela que , quoique le sens le plus sûr , il n'est pas celui dont les impressions, dans l'état ordinaire, laissent les traces les plus nettes, et se rappellent le plus facilement.

Le tact est le premier sens qui se développe; c'est le dernier qui s'éteint. Il est, en quelque sorle, la scnsibiliié elle-même; et son entière et générale abolition suppose celle de la vie.

Le discernement du goût se forme lentement, et il n'est rien de plus difficile que de se rappeler ses impressions. La raison en est que ces impressions sont de leur nature courtes , changeantes, multiples, tumultueuses, sou- Yent accompagnées d'un désir vif, et qu'elles s'uoissent au bien-être de l'estomac, et ensuite à celui du cerveau , qui les troublent.

(0 On dil avec fondement que les impressions répétées josqu'A un cerlaio point ne soDl presque plus perçues , mais c'est'uniqueroent par l'une des raisons qui soni notées dans le texte ; car il reste toujours vrai qu'on apprend A sentir, c'est-à-dire A remarquer et A distinguer les impressions qu'on reçoit; que ces Impressions sont mieux remarquées et distinguées, quand on y a dbnné plusieurs fois un certain degré d'attention , et que c'est par l'encbainemcnt facile des impressions et des mouvoments, fruit nécessaire de Pbabitude, que les unes et les autres ont enOn lieu, sans presqu'aucune conscience du moi.

TABLE ANALTTIQUB. 11

Qviiid tes taq»re»iOBS de PoëoratioDl fortes, elles éflQomieDt pronpCement la sensibilité de l'organe ; qosnd elles sont consUntes , elles cessent bientôt d'être sperçoes. C'est pourquoi elles laissent pea de traces dans le eenreao , et sont trës^iflOeiles à rsppeler, su moins volontairement*

Mais elles retentissent vivement dans tout le sjstène nerveox, dans le canal alimentaire, et surtout dans les organes de la génération. Aussi , très-sou- Tcnt elles se retracent d*nne manière tout i fait involontaire, et poursuivent l'individu avec opiniâtreté. La véritable époque de l'odorat est celle de la Jeaoesse el de l'amour : sod influence est presque nulle dans l'entuice , et laible dans la vieillesse.

Ut vue et foule sont les deux sens qui nous donnent les impressions dont le souvenir est le plut durable et le plus précis.

La raison en est, pour l'ouïe, l'usage du langage articulé, et peut être aussi celui du caractère rbythroiqne de ses impressions; car notre nature se plaît singulièrement aux retours périodiques , et tout s'opère en' nous i des époques et iiprès des intervalles déterminés.

Pour Tcell , c'est non-seulement parce qu'il est continuellement exercé , et que ses impressions s'unissent à tous nos besoins, i toutes nos ftcul lés , mais encore parce qu'il peut continueUemeut les renouveler, les prolonger, les féparer les unes des autres*

Observez sur les sens, en géuéral, qu'il est bien vraisemblable que la perception se fait au même lieu que la comparaison , et que le siège de la eooqia raison est bien évidemment le centre commun des nerfs.

C'est même là ce qu'on doit entendre par le $en$ interne.

Cependant on peut croire que chaque sens , pris i part , a sa mémoire propre. Quelques faits de physiologie semblent l'indiquer relativement an tact, au gottt et à l'odorat : et ce qui parait le prouver pour l'ouïe et la vue, cfest que très-souvent des tons et des images se renouvellent av,ec un degré considérable de force , et même d'une manière fort importune.

CoKcuJSHW. — La manière de recevoir des sensations , nécessaire pour acquérir des idées, pour éprouver des sentiments, pour avoir des volontés , en un mot pour élre, diffère suivant les individus. Cela dépend de Télat des organes , de la force ou de la faiblesse du système nerveux , mais surtout de la manière dont il sent.

11 convient donc d'examiner successivement les changements qu'apporte dans la manière de sentir la différence des ftges, des sexes, des tempéraments , des maladies , du régime et du climat. C'est ce que nous allons faire dans les six Mémoires suivants.

!¥• MÉMOIRE. — De Vinfluence des âgei sur le$ idées el iur les alfeclions morales.

IiiTBonucnoN. ^ Tout est en mouvement dans la nature i tout est décomposition et recomposition , destruction el reproduction perpétuelle.

$. I. La darée et les modes successifs de rexistence des différents corps , sous la forme qui leur est propre , dépendent moins de leurs maiériaiw constitutifs que des circonstances qui président i leur formation.

Des différences essentielles et constantes dans les procédés de leur forma* tion distinguent et classent ces êtres.

Les compositions et décompositions des corps, qu*on peut appeler eki" miques , se font suivant des lois infiniment moins simples que celles de l'attraction des grandes masses.

Les êtres organisés existent et se oonserTent, suirant des lois plus savantes que celles des attractions électives.

Entre le végétal et l'animal quoique tous deux obéissent i des forces qui ne sont proprement ni mécaniques, ni chimiques, il y a encore des diflérenccs générales et profondes.

Dans les plantes dont rorganlsation est la plus grossière, on observe des forces exclusivement propres aux corps organisés , et des caractères absolu* ment étrangers à la nature animale. Les animaux les plus informes offlreot certains phénomènes qui n'appartiennent qu'à la nature sensible.

C'est dans les végétaux que la gomme ou le mucilage commence à se montrer, et c'est par l'effet de la végétation qu'il devient susceptible de s'organiser , d'abord en tissu spongieux , puis en fibres ligneuses , en écorce , en feuilles, etc.

Dans les animaux , on trouve d'abord la gélatine ; ensuite la fibrine, l'albumine, etc., qui deviennent tissu cellulaire , fibre vivante, membranes, vaisseaux , parties osseuses.

Le mucilage a une forte tendance à la coagulation ; la gélatine en a une plus grande encore.

Remarquons seulement que le gluten des graines très-nutritives se rapproche singulièrement de la fibrine animale : il en contracte l'odeur, il fournit les mêmes gax ; et ces gaz se retrouvent aussi dans quelques plantes qui ont la propriété de réveiller les forces assimilatrices des animaux, et dent Ils aiment la saveur piquante.

A ces éléments se Joint un principe inconnu quelconque , soit fixé dans les germes , soit répandu dans les liqueurs séminales ; et les combinaisons de la vie commencent.

Dans les animaux, c'est avec le système nerveux que ce principe vivifiant s'identifie.

La fibre charnue et musculaire parait être le produit de la combinaison de pulpe nerveuse avec le mucus fibreux du tissu cellulaire.

$. II Aussi verrons-nous le tableau des organes et des facultés varier principalement suivant les différents états du système nerveux et du tissu cellulaire.

Dans les Jeupes plantes , le mucilage est abondant, aqueux , et sans propriétés prononcées; les principes plus actifs qui caractérisent les différentes parties et les différentes espèces s'y développent plus tard.

II en est de même de la gélatine , qui par degrés devient fibrine dans

TABLE A^ALyTIQLJ•. 13

les Jeanes animaux ; d'abord elle n'est qu'un mucilage à peine anlmalisé» et elle éproure les mêmes altérations successives.

Les Tégétaux rendent l'air plus saiubre pour les animaux ; et les animaux rendent la terre plus fertile pour les végétaux.

Ceux-ci sont la première base de la nourriture des autres; et la gélatine fibreuse s'animalise progressivement , en passant par les organes des diverses espèce* qui vivent les unes des autres.

$• III. Aussi les plantes dont les produits se rapprochent de la matière animale sont , dans plusieurs occasions , des aliments trop nourrissants , ou trop énergiques; et les matières animales trop élaborées deviennent une nourriture pernicieuse.

$. IV. Pendant que chez les animaax ces changements se passent dans la gélatine , et dans l'organe cellulaire qui en est le grand réservoir, le système nerveux en éprouve d'analogues ; et ses rapports avec les organes varient de jour en Jour.

Son action sur eux est d'abord vive et prompte , puis plus forte et plus mesurée; enfin lente et languissante.

Entrons dans quelques détails.

$. V. Dans les enfants, la multiplicité des vaisseaux et l'irritabilité des muscles sont très-grandes , ainsi que la distension des glandes et de tout l'appareil lymphatique.

Il résulte de li une grande mobilité , Jointe i une grande faiblesse musculaire et i des opérations tumultueuses.

$. VI. Tous les phénomènes physiques et intellectuels du premier âge répondent à ces données.

Ensuite , le cerveau perd par degrés de son volume proportionnel ; mais soD action et celle des autres stimulus deviennent plus fermes , sans cesser d'être aussi vives ; de là naissent les effets que nous présente l'époque de sept i quatorze ans.

$. VII. Dans l'enfance, la tendance des humeurs les pousse vers la tète. A l'approche de l'adolescence , elles commencent à se porter A la poitrine, avec laquelle les organes de la génération ont une relation cachée , mais Intime

Bientôt ces derniers organes entrent en action ; et il s'introduit dans l'économie animale un nouveau principe qui en accroît la chaleur et la force. La Jeunesse n'est guère que la continuation de l'adolescence développée ; et aile se termine vers vingt-huit ou trente-cinq ans»

$. VIII. Tant que dure la supériorité des forces sur les résistances, la pléthore sanguine est dans le système artériel , et le sentiment de bien-être et de confiance subsiste.

Mais quand l'action de la rie commence à être balancée par la rigidité des parties solides, la pléthore veineuse se manifeste : la sagesse et la circonspection remplacent l'audace; et bientôt les embarras de la veine porte et des viscères abdominaux amènent l'état d'anxiété et de mélancolie. Telles sont les affections de l'Age mûr qui dure Jusqu'à quarante-neuf, et

ik TABLE ANALYTIQUE.

même joiqo'i «lBqaân(*4ii ans ; et cet dbpoiUions moralei se maoifesieiil avec les afTecUons phyii(|ae8 eorreipondântef, quand eellet-cl paraitteoi avant le ternpf .

$. IX. Vers la fin de Tâge nftr , il nrvient un oommeneemeot de 4I6eomposlUoo daat les homcun « et A aa anlle, arrivent la goutta, la pîMrre, le rimoMttlfiiie , les dispoaltioni apoplecliquef •

Quelquefois racrimonie des humeurs eicite une réaction de l'organe aerveux eur lui-mtae , et produit iMMientanéuient une sorte de seconde jeo^ nesse ; mais MentM le vieillard eilste , agit et pense avec difficulté, ne sosge qu*à lui , et enfin n'aspire qu'au repos qui doit finir cet état pénible*

$. X. Si lorsque la mémoire nous abandonne on se rappelle mieux les im« pressions de renfaneu que celles reçues postérieurement, c'est que la vivacité de ces premières impressions , leur fsdle et fréquente répétition , la rapide communication des divers centres de seasibililé, les a, pour ainsi dire, identifiées avec l'organisation, et rapprochées des opérations automatiques de rinsUnct.

Il csi encore à remarquer que , dans la vieillesse , la faibltfse du cerreaut et celle des opérations qui le font sentir, rident i ces déterminations la même meblHlé et les mêmes caractères qu'elles ont eus dans l'enfance. Les eitrémes opposés se ressembleat.

CoNCLUsioM. — Enfin , les sensations qui accompagnent la mort sont natureUeraent analogues à celles qui dominent au moment où elle arrive* comme le caractère des maladies est , en général , aaalogae à celui des Ages.

y* MÉMOIRE. — De l'influence des sexei sur le caractère des idées et des affeclions morales,

iKTioDucTioif. — Le plus gtand acte de la nature est la reproduction des individus et la conservation des races.

£lle 7 emploie une multitude de moyens divers ; et toutes les qualités d'un être animé dépendent , en très-grande partie, des circonsUnces de sa production et des dispositions des organes qui y sont destinés.

Gela est vrai surtout de l'homme, l'être le plus éminemment sensible, et le seul dont il sera question dans ce Mémoire.

$. I. L'homme naît capable de vivre de sa vie propre : fl n'a pas besoin d'incubation comme les ovipares , mais il a longtemps besoin de secours * l'époque où il peut se reproduire est tardive.

Tontes ces circonstanêes ont la plus grande influence sot ses facultés et eor 4ies habitudes*

Dans l'espèce homaine, les dcui sexes diflêrent, en outre, dans toutes les parties de l'organisation.

S* II. Mais ces différences sont faiblement marquées dans la première enfance : elles ne se prononcent distinctement qu'aux approdiesde la puiieHé.

La faiblesse musculaire porte les femmes à des habitudes sédentaires, et A des soins plus délicats : les hommes ont besoin de plus de mouvement et d'un plus grand exercice de leur vigueur.

$• III. Pour coneeyoireanuiwBi cet dispocilioiifl dltenes pensent dépendre

de rinfluence de« organes de la génération , i\ suffit de remarquer ,1"*. que

les ptrUes animées par des nerfs venant de diflPN'ents troncs sont plus sen-

. siMes et plus irritables , et que les parties génitales sont éminemment dans

ce cas;

S*. Que Taetion de tout le système nenrenx est puissamment et diversement Modifiée, lorsque quelques-unes des parties avec lesquelles il oorreaposKi conmencent on cessent d'agir , ou éprouvent des aiVedions insolites;

J**. Qne les parties essentielles des organes de la génération sont de natnre glandulaire; et Ton sait combien l'état des glandes influe sur celai da cervean;

4*. Qœ ces organes préparent une liquear partlonliére qol, refloanl dans la circulation générale , lui donne une énergie nouvelle ;

B\ Qn'apparemBent, les dispositions primitives ineonnves, qni sont caose que l'embryon eslm&le oufiemelle, le sont aossi des diffiérens efléts des denx seies.

$. IV. Giieic les femmes , la palpe cérébrale est plas molle et le tissa celhi- Jaire plus maqnenx et pins làcèe ; tandis que cbes les bommes , la vigueur du système nerveux et celle du système musculaire s'accroissent l'me par l'autre.

$. y. Aussi , à l'époque de la pabeité , les organes de la génération agit- •est diveraeaMBt chez les unes et ckez les autres i leur développement rend la daCérence des sexes pins aaarquée : mais ce dévetoppeesent a des effets cooMiaBe dans tous deux.

Il pndnift nn mouveawnt général dans tout l'appareH lymphatique , el caosa le goniemat des gtaodes : le sang commence i prendre eertaines dîrcciioBf Bonvelies et one plos grande acti?ité; des dispositions intérieures particulières se manifestent.

^ VI. SI celte révoliitioB édMKie , il s'ensiit om maladie propre à cet Ige» ceoMie soos le nara 4e péUm couUurê,

Tow ces effets sont plus sensibles dans les Jeunes filles, à cause de la centextore rooUe de lews organes ; cepeadut ils exiiteni de même dam les

$. VIL Mais rbomme et la femme Jenent «n rMe diffèrent dans ce grand acte de la reproduction , dont la nature leur a fait un besoin pressattt et le fraûer de leurs intérêts.

La frmme peut y être contrainte ; rbomme ne pei^ qu'y être excité.

Par cela seul , leur existence est déterminée ; toutes leurs habitudes hh^ nlessoit, pour aiui dure , obligées.

I La perfection de l'homme est la vigueur et l'audace ; ceUe de la tienne eit la grâce et TadreMe i et cela est vrai au Jogement de t«nsde«x; car tous 4en e^ le même bnt

Aussi , partout où les appétits bruUux prédominent, la feane est tyrin^

Kile parvient à Tégalilé à proportion qne les besoins moraux se développent.

Et si ces derniers, en se développant, prennent une direction fausse , Tadresse et la grâce peuvent, même pour le malheur commun et pour le leur propre, faire arriver les femmes Jusqu'à la supériorité.

La sensibilité vive et la faiblesse musculaire de la femme sont de plus nécessaires à ses fonctions ultérieures dans Tassoclation , la conception , la gestation , Taccouchement, la lactation , le soin des enfants : elles le sont aussi pour qu'elle puisse se prêter aux dérangements perpétuels de sa propre santé.

§. VIII. L'homme agit sur toute la nature par sa force : la femme agit sur l'homme sensible par sa gr&ce ; elle est propre A remplir ses autres fonctions par son extrême mobilité.

Le défeloppement de l'embr jon dans l'utérus , les soins qu'elle donne A l'enfant, au malade, etc., en sont les effets.

$. IX. Le caractère des idées et des sentiments dans les hommes et dans les femmes, correspond A leur organisation et à leur manière de sentir.

Ce qu'ils ont do commun est de la nature humaine : ce qu'ils ont de différent est du sexe.

L'un et l'autre ont également tort de sortir de leur rêle : leurs rapports sont rompus dans l'association , et leurs efforts sans objet.

$. X. Ces différences originelles dans l'organisation de l'homme et de la femme, sont cause que le premier développement des organes de la génération fait naître dans l'un, l'instinct d'audace et de timidité; dans l'autre , celui de pudeur et de coquetterie : mais dans tous deux, une exaltation de la sensibilité et des facultés intellectuelles, qui souvent se ralentit bienldt.

C'est aussi à cette époque seulement que commence A le manifester la ^ folie.

Chez les femmes, l'exaltation de la sensibilité se renonyelle souvent dans le temps des règles et dans celui de la gestation. C'est encore une conséquence de leur organisation plus mobile , qui est cause aussi de la plus grande influence qu'ont chez elles les organes de la génération.

§. XI. La puberté est encore l'époque do la cessation de plusieurs maladies, et de l'apparition de plusieurs autres; par suite, elle donne naissance A diverses affections.

La privation ou l'abus des plaisirs vénériens en peut être l'origine. En général , dans ce genre , les femmes supportent moins la privation , et les hommes l'excès.

$. XII. Il y a des rapports entre les affections de la gestation et de la lactalion, et celles de la génération.

L'individu entre dans un nouvel ordre de choses, quand il perd la faculté d'engendrer , comme quand il l'acquiert. Ces deux passages sont plus marqués chez les femmes.

$. XIII. Chez elles, co second passage laisse souvent place à des retours

faibles. Quand U 8*opére d*ane manière nalorelle , elles redeviennent poar les inclinatlong ce qo'ont loujoors été les filles resiées fille«.

$. XIV. Chez les hommes, la mutilation ou le dé?eloppement Imparfait des organes de la génération , dégrade également le physique et le moral. L'un et l'autre engendrent la pusillanimité de tous les genres.

La perte de la faculté d'engendrer par l'effet de l'âge n'entraîne pas les mêmes conséquences, parce que la nature a reçu toute son empreinte.

CoîicLusioR.— Il n'est pas question ici, de ce qu'on appelle communément Tamoar, parce que l'amour, tel que le peignent presque toutes les pièces de \ théâtre et presque tous les romans , n'entre point dans le plan de la nature. ^ C'est une création de la société compliquée.

Ibis, à mesure que la raison s'épure, et que la société se perfectionne, l'amonr derient plus réel et moins fantastique, et, par conséquent, plus heureax et moins théâtral.

Vf*. MÉMOIRE.^ 2>0 Vin/luence des lempéramenls sur la formation des idées et des affections morales.

fjrnooucnoK.— Il est naturel et raisonnable de chercher des rapports entre tous les effets concomitants.

Il l'est surtout d'étudier et de déterminer les relations existantes entre certaines dispositions organiques , et certaines tournures d'idées ; puisque [ le physique et le moral ne sont également que les phénomènes de la vie , considérés sous deux points de Yue différents.

Nous ayons déjà vu , dans le premier Mémoire , §. 4, que les anciens ont tâché de le faire.

$. I. Les plus simples observations font d'abord apercevoir une correspondance entre les formes extérieures du corps, le caractère de ses mouvements, la nature et la marche de ses maladies , la direction des penchants et la fornaliOD des habitudes.

Il faut, ensuite, déterminer les conséquences constantes de certaines variations dans la conformation intérieure.

Sa nature consiste principalement dans l'étal du système nerveux , du tissu cellulaire, et de la fibre charnue (1) , qui parait être un composé des deui.

Et le système nerveux doit èlre considéré comme agissant sur tous les organes qu'il vivifie , et réagissant particulièrement sur les organes moteurs, CD conséquence des impressions qu'il reçoit.

§. II. Le système nerveux partage, à beaucoup d'égards, la condition des autres partiea vivantes.

Dans cet organe , comme dans les autres, un surcroit d'action produit un surcroît d'énergie dans les sucs; et celui-ci augmente la sensibilité de lorgane. •

(1) Les éléments contractiles de la flbre charaae existent déjà dans le sang ; mais lia flottent aussi dans lo tisso cellulaire, qui parait en être le réservoir.

18 TABUS ANALYTIQUE.

Le système nerveai partit être le réterToir spécial , peol-^lfe mtae Tergane producteur du phosphore.

$. III. L'orgaoe nenreui â la propriété de condenser le inide éleotriqae. Mais il n'est pas seulement idio^iectrique ; il est aussi un eicelleai oosdw^ teur.

Et lorsque son activité est plus gMnde, il accumule une phis grande quantité d'électricilé , comme il produit une plus grande quantité de phsn phore.

Les phénomènes galvaniques paraissent tenir à ces condensations d'éleotridié , qui ne se détruisent pas tout à coup an moment de la mort.

§. IV. La chimie animtle aurait i>esoin d*èlre encore édatrée par ^^ b^v*- Yelles expériences ; et il est yraisemblable q«e l'on tremreralt qu'aux différences dans les dispositions natives , ou accidentelles des corps vivants* correspondent des variélés dans la combinaison intime de leurs flnîdes et de leurs solides.

%, y. Quant à la m/inière de sentir de l'organe nerveux , elle varie suivant le plus ou le moins grand épanouissement de ses eitrémilés sentantes, el l'état des organes dans lesquels elles se développent.

Elle est modifiée par les variétés de vohmie de ces organes, relativemeol les uns aux autres.

Et Taccrolssement de volume d'un même organe peut la modifier trè»diversement; parce que cet accroissement peut être l'effet de causes trè»opposées.

§. YL Prenons pour exemple le poumon. La vaste capacité de la poitrine , le grand volume du poumon , et celui du cceur qui l'accompagne ordinairement, produisent une plus grande chaleur vitale et une sangoiflcatlon phis active.

Joignez h ces circonstances , des fibres médiocrement souples , et un tlsan cellulaire médiocrement abreuvé , vous aurez les dispositions intetlectneltes douces, aimables, heureuses et légères du tempérament sanguin dus anciens.

§. YII. Maintenant , Joignez à cette vaste capacité de la poitrine , et à ee grand volume de poumon et du coeur, un foie volumineux aussi , fournissant une grande quantité de bile ; joignez encore à tout ce qui précède une grande énergie des organes de la génération , qui en est la conséquenee ordinaire :

Il s'ensuivra des membranes sèches et tendues , une plul grande chaleur, une plus grande vivacité de circulation , des vaisseaux d'un plus grand calibre , et une masse de sang plus grande encore que dans le tempérament sanguin proprement dit :

De lA , résulteront encore ces dispositions violentes, et ardentes , et ee sentiment habituel de mal-être et d'jnquiétude qui constituent le tempérament bilieux des anciens.

§. YIII. Au contraire , si vous supposez une grande mollesse dans les fibres, peu d'énergie dans le foie et dans tes organes de ia généraiion» M

une faible activité originaire du syslëme nerveux , toujours avec une grande capacité de la poitrine , le poumon , malgré son grand volume , demeurant inerte ou empâté , produira peu de chaleur et de circulation : et vous verrez ptrtUre le caraetère flegmatique , ou pitoiteux , «veo sa douceur, sa lenteur, w iMrefise , son iiuctiviié dans tontes les fonctions pb/siques et iotellectuelles, et les caractères ternes qui les manifestent à l'extérieur.

$. IX. Tandis qiie si , dans le tempérament biUcux si l^rtement proponcé » TOUS substituez seulement i la vaste capacité de la poitrine une couatric- Uon liabitoelle du poumon at de la région épigaslrique , les résistance! de^viendront supérieures; la circulation sera pénible et ambarrassée » et, la liqueur séminale devenant le principe presque uaique de l'activité du cer- Tcau , vous verrez naître le tempérament mélancolique • avec son caractère cliafrin , »es extases , ses cbiméres.

Tels sont exactement les quatre tempéraments que las apcieua avaient •bsenrés , quoiqu'en leur assignant des causeï mal démêlées*

§• X. A ces considérations, il faut en a^uter deux tf ës-importautes ; c'ait celle de l'énergie sensitive du système nerveux » et celle de son action mr les organes du mouvement.

ta prédominance de la sensibilité duaystème nerveux, iiuelle qu'au soit Ja cause première , a des elTcts trèa*difléreots , suivant qu'elle agit sur das fibres fortes , ou sur des fibres faibles. Mais elle n'en constitue pasiuoluiun^ flaauière d'étra distincte , et qui est propre aux bomme» doat la «opal est très-dé veloppé.

Celle des organes moteurs, au eoota^e, pioduit la tappéraoïeut umsculaire , ou athlétique , remacquaUe par son peu de MUsilMUlé • de m»aqit< intellectuelle , et même de véritable énergie vitale.

Laa ehaugameots accidentels d'équiUbre autre ocs dauit foEO^ , fwaputaire et senaitive . appartiennent à i'bistoiredes maladies.

On doit donc distinguer six tempéraments primitifs, dont on peut i'ffffî^^jtf fonarquer les effets dans les individus.

$. XL Le neillear serait composé 4'un nt^iauge parfait du UmloêêU^im» et d'une exacte proportion entre toutes les fonctions : il ne se reu^MMcu jamais dans la nature.

Od verra daua le douzième Mémoire cou^ileu lea balûtudas paumimt w^ gifler ces tempéraments natifs; et parmi cet babitudes , 'comprenez lap pro- Coudes empreiotes Imprimées aux races elles - même» et tranemism par lu fénéiraliQU.

Ctacujsiûm. ^ Il serait donc pussible • par un sjfstème d'bigiéina céaUf» ment digne de ce nom et vraiment pbHosophique p d'améliorer la sort 4a U race buroaine. L'étendue et la délicatesse singulière de la lenaUMlité du llMMniiie en fournissent tom lea mojreus; et nous ue «aurioua travailler trop usildûineotè y réussir.

VII". MtnOlKE. — De V influence des maladies sur la formation des idées et des affections morales.

iRTRODUcnoN. — §. I. L'existcncc physique et morale de l'univers, quelle qu'en soll la cause première , tend vers une direction consUnle et délcrminée, malgré Tinfluenre des causes passagères qui la dérangent ; et lliomme, en se conformant i celte direction suprême et innée . au lieu de s'unir aux causes perturbatrices, au nombre desquelles II ne se range que trop souvent, surtout dans l'ordre moral, peut devenir, dans ses propres mains, ua moyen énergique de développement et de perfectionnement général.

Il doit donc étudier les lois immuables qui président à la formation et aa développement de ses idées et de ses affections morales.

§. II. Il n'est pas douteux que l'étal de maladie, pris en général , n'influe sur la formation de ces idées et de ces affections.

Mais pour connaître ces effeU un peu plus en détail , sans s'y perdre . Il faut se rappeler que toutes les parties sensibles n'agissent pas au même degré, ni d'une manière également immédiate, sur le cerveau j qu'il y a plusieurs centres ou foyers de sensibilité dans le système nerveux, qui correspondent entre eux et avec le centre cérébral ; et que les principaux de ces foyers sont la région phrénique, la région hypocondriaque et les organes de la génération.

Il faut aussi ne pas oublier que le système nerveux éprouve en outre des impressions nées dans son propre sein.

$. III. Or, la manière dont le système nerveux exécute ses fonctions tient à l'eut de tontes ses parties, et à l'état où il est lui-inéme , qui en est une conséquence.

$. lY. Les maladies affectent principalement les solides, ou les fluides, ou tous les deux ensemble , ou des systèmes tout entiers , ou des organes particuliers.

Le système nerveux spécialement peut pécher , ou par excès , ou par défaut , ou par perturbation générale , ou par mauvaise distribution de son action.

Tous ces dérangements peuvent être idiopathiques ou sympathiques : et dans toutes ces circonstances diverses les effets sont différents.

$. V. Par exemple, quand les affections nerveuses sont l'effet de la faiblesse de l'estomac et d'un excès de sensibilité dans son orifice supérieur, on remarque une grande énervation des muscles; il s'ensuit une grande langueur dans les opérations intellectuelles, et souvent une si excessive mobilité , qu'elle produit une succession de petites Joies et de petits chagrins qui va Jusqu'à la puérilité.

Ix>r8que ces affrétions viennent des organes de la génération , elles produisent plus souvent l'exaltation , les extases. On en a vu les effets dans le Mémoire sur les sexes.

Quand elles ont pour origine les viscères hypocondriaques, il en résulte des passions tristes et craintives , un caractère d'opiniAlreté et de persistance

qat peut aller Jusqu'à la démence. F'oyex les Mémoires sur les Ages et les tempéraments.

11 est A obsenrer seulement que les effets des dérangements par eicès de sensibilité se eonfondent avec ceux par irrégularilé des fonctions; car, quand il y a eicès dans une partie , il y a perturbation dans l'ensemble.

$. VI. Les altérations locales des organes des sens occasionnent des dérangements particuliers dans Texercice de leurs fonctions, et certaines maladies produisent les mêmes effets; mais ce ne sont point la des affections du système nerveux pris en général.

Au contraire, l'affaiblissement général de la faculté de sentir produit lantAt un accroissement considérable dans la force des muscles et Tétat con- Tulsif , tantôt la stupeur et l'engourdissement de la paralysie.

$. VII. Quant aux maladies générales des différents systèmes d'organes; voyez d'abord, dans les Hémoires sur les Ages et les tempéraments, les effets des différents états du système musculaire.

A l'occasion du système sanguin , nous remarquerons préliminairement le dérangement appelé fébrile, quoiqu'il ne lui appartienne pas exclusivement. Dans le frisson et dans l'ardeur de la fièvre, l'état des facultés Intellectaelles répond exactement à celui de constrlclion ou d'épanouissement actif des organes.

$. VIII. Il prend, en outre, un caractère particulier suivant la nature de la fièvre et le genre de l'organe malade qui en est la source.

Cela est surtout très-marqué dans les fièvres Intermittentes lesquelles sont quelquefois dépuratoires et critiques, de manière qu'elles peuvent produire de nouvelles dispositions qui deviennent plus ou moins durables.

$. IX. Les fièvres lentes particulièrement, en conséquence des diverses inflammations et consomptions suppuratoires qui les occasionnent, donnent Heu A une foule de phénomènes différents, qui tous correspondent avec les propriei.es des organes attaqués, ou avec l'état général du système.

$. X. Il en est de même des maladies qui attaquent en même temps les solides et les fluides.

Les dégénérations de la lymphe, qui donnent lieu aux écrouellcs et aux rachitis, produisent, dans le premier cas, ou la froideur et l'inertie générales, ou l'irritation des organes de la génération avec l'inertie relative du cerveau, et, dans le second, le développement précoce et exagéré de l'intelligence.

Celle qui constitue le scorbut donne lieu A une grande faiblesse muscu- Uire, et n'altère les opérations intellectuelles qu'en y portant un découragement invincible

Celle qui consiste dans l'acrimonie singulière des humeurs rongeantes et lépreuses fait naître la mélancolie, l'emportement et même la fureur.

Au reste, toute maladie peut être regardée comme une crise; elle a ses trois opérations : celle de la préparation, celle du plus violent effort et celle de la terminaison ; chacune est accompagnée de phénomènes intellectuels particuliers.

aa TABU ANALTTiQUS«

61 noua voolioiif entrer dens lo«t lei déUiU det feiit, ce Mémoire deTiendraU UD ouvrage immense ; mais tiâtons-nous de conclure que l'art de combattre les maladies peut servir à modifier et à perfectionner les opérations de rintelligenoe et les habitudes de la volonté.

YIII«. MÉMOIHE.— De Vinfluence du régime $ur let Otêpùêmme et lei habiiudeî moralet,

IaTRODDcnoi«.<-Toul nous prouve de plus en plus que les phénomènes de llntelligence et de la volonté prennent leur source dans l'état primitif ou accidentel de Torganlsatlon.

Ëiaminons donc maintenant Vinfluenco du régime sur le moral de l'homme.

$• I. Il ne faut donner à ce mot de régime nt trop ni trop peu d'étendue; Il faut entendre par la l'ensemble de nos habitudes physiques, soit nécessaires, soit volontaires.

$. II. Les corps organisés sont susceptibles de modifications beaucoup plus variées que les autres. Ils sont surtout, ou du moins ils paraissent en général, exclusivement capables de contracter des habitudes (i); et ce caractère est encore plus marqué dans les animaui que dans tes végétaux.

$. III. L'homme en particulier est éminemment modifiable : en lui. comme l'a dit Hippocrate , tout concourt, tout conspire, tout consent.

$. IV. Il est donc saisissable par tous les points ; et tout ce qui agit sur un des phénomènes de son existence infiue sur tous.

$. V. L'air qui est nécessaire A notre existence et qui nous environne de toutes parts et dans tous les temps, agit sur nous par toutes ses qualités.

La seule différence de sa pesanteur produit en nous ou l'anxiété et la débilité, ou le sentiment de la force et de l'activité.

$. YI. Son degré de température agit encore bien plus puissamment sur 'DOtreétre. La chaleur est nécessaire au développement de tous les animaux; mais quand elle est trop forte , elle bâte et exalte notre sensibilité , au détriment de la force musculaire. De ce défaut d'équilibre dérivent un grand nombre des inclinations des peuples des pays chauds.

§. YII Au contraire , le froid , quoique sédatif direct , donne , quand il est modéré et passager, du ton aux organes et de l'activité â la vie , parce qu'il s'établit une réaction ; tandis que s'il est violent et prolongé , il produit la suffocation delà circulation des humeurs, etbientAt la gangrène et la mort, parce que la vie ne peut pas réagir suffisamment contre l'engourdissement qu'il cause.

Mais si elle parvient à le surmonter, il s'établit une série de mouvements, qui finissent par nécessiter beaucoup d'action et de consommation d'aliments, peu de réficxion, une sensibilité émousséc et une grande force musculaire.

(I) Observez qu'on en trouve des traces dans les machines électriques , dans les aimaots artificiels , et même dans les corps sonores . comme cela est observé dans le X* Mémoiro, ii' section , article de la Sympathie, S* YI.

TABLE AIULYTIQOB. 23

Lêi homnet det ptyt cteadt f'iccottUuneiil iiar degrés aui clImaU froidi ; el ane fols panrenut aux fouet polairt» , s'ils redescendent vers l'éqaateur , Ut lewhentdane la langoeor et le dépérissement.

i» Vlil. lA plupart dei effets de l'air seo ou bomide dépendent de Tac* croissaiient oa de la diminntion de son ressort.

Hali, outre cela» sa séelMiesse fatorise d'abord la transpiration i ensuite » si elle est eilrése , elle la dérange, la supprime , et produit un malaise et uM ûMiniétade insupportables » en durdsiant la peau et bouchant lei pores

L'humidité, au contraire, a des effets débilitants» Unie SYec le froid » elle praduH les afleetions seorfoutiques , rhumatismales , etc., mais , lointe i la chaleur, elle est encore plus pernicieuse, surtout pour l'homme : elle l'altère et le Ylde » particulièrement dans les organes de la génération» f^oysi les eoQSéqoeoces de tous ces effets dans le Mémoire sur les tempéraments.

$• IX« Mais l'air aUnosphérique est on mélange de différents gaz. L'oiygèfte el l'aaole en sont les Yrais principes constitutifs , et leurs différentes proportions changent ses propriétés.

Le tu aelde carbonique , et tous lei autres qui s'y mêlent plus ou moins» lui en eomiBUniquent de nouvelles} mais leurs différents effets doivent être nuifés dans la daMe des maladies.

$• X. M'oublions pas, au reste, dans toutes ces considérations» la puissance des habitudes » qui peut rendre nuls les eOSets les plus ordinaires et les ptatt constants t et cette observation est applicable à tout ce que nous allons ifira de l'influence des aliments.

$• XI. L'effet des aliments n'est pas seulement de remplacer les parties qu'enlèvent Journellement les différentes eicrétiont { ils sont importants sui^ tout par le mouvement général que l'action de l'estomac et du système épiiMlrlque Imprime et renouvelle dans l'être animé.

L'homme s'habitue à tous les aliments comme i tous les climats et à toutes lee températures ; mais tous ces alimenta divers n'entretiennent pas en lui les mêmes Ikcultés aux mêmes degrés.

Les substances animales ont une action plus stimulante ; elles donnent lieu à la reproduction d'une plus grande quantité de chaleur*

La diète atténuante que les législateurs de beaucoup d'ordres religieux ont prescrite , n'a pas l'effet de diminuer les désirs vénériens ( au contraire), HMlê d'enflammer ou de dérégler l'imagination , en diminuant les forces , et de rendre par le les hommes plus faibles , plus malheureux , et plus aisés à

Les habitudes des peuples ichthyophsges dépendent autant et plus du caractère de leurs travaux que de la nature de leurs aliments* Cependant la graisse et l'huile des poissons produisent directement l'engorgement du systtoe glandulaire et des maladies lépreuses , avec toutes leurs conséquences.

La diète lactée a des effets sédatifs ; elle devient pernicieuse aux sujets disposés aux affections hypocondriaques*

$. XII. Les substances narcotiques on stapéflantes ne penvent pas être classées parmi les aliments : elles demandent an article à part.

Leuraclion estcompleie. Elles diminuent la sensibilité , elles aegmentent la force de la circalation, elles lui donnent de plus nne direction marquée vers la tôle.

De la combinaison de ces trois propriétés résultent leurs divers effets ; et leurs eflSels, différents encore A différentes doses, ont toujours du rapport avec ceui de tous les stimulants quelconques , car tontes les excitations réitérées et exagérées tendent à dégrader et à altérer le système nerveux. Tous les animaux aiment les stimulants.

§. XIII. Les boissons se rapportent A quatre classes : Teau, les liqueurs fermentées, les esprlls ardents, et certaines infusions particulières.

Les effets de l'eau dépendent surtout des matières qu'elle tient en dissolution. Prises intérieurement, les unes affectent le système glandulaire; d'autres font vomir on purgent ; d'autres déploient une propriété tonique. L'effet des bains parait tenir, en grande partie , à la décomposition de l'eau ellemême qui s'opère A la surface du corps.

La fermentation dite vineuse est le produit de la matière sucrée que contiennent les substances végétales ou animales. Les fluides qui l'ont subie ont des propriétés différentes, suivant les diverses parties extractives ou aromatiques qu'ils tiennent en dissolution; mais tous en ont d'analogues A celles des substances narcotiques , quoique moins énergiques et moins penistantes.

Quant aux liqueurs spiritnenses , utiles dans les pays très froids , et même quelquefois dans les pays très-chauds, elles sont, en général , malfaisantes dans les climats tempérés , excepté dans certains cas rares de débilité ou de grande fatigue. Leur abus , porté A l'extrême, conduit A la férocité et A la stupidité.

Les bons effets du sucre , des épiceries, du thé , et surtout du café , sont maintenant assez reconnus. Le principe sucré est particulièrement réparateur, et le café agit spécialement sur les fonctions intellectuellf s. Il n'est pas douteux que l'introduction de ces substances dans notre régime n'ait apporié des changements notables dans notre manière d'être.

$. XIV. L'influence des mouvements corporels est d'un autre genre. Elle s'exerce surtout par trois causes , savoir : les effets immédiats qu'ils produisent, lesquels consistent principalement A diminuer la mobilité nerveuse et A augmenter la force musculaire ; les modifications qu'ils déterminent dans les organes , dont les unes sont utiles et les autres nuisibles ; et les Impressions habituelles auxquelles ils donnent lieu, et qui ne peuvent manquer A la longue d'Influer sur les déterminations ultérieures.

§. Xy. L'état de repos a nécessairement des résultats contraires ; mais ils ne sont pas les mêmes dans tous les cas , ni chez tous les individus.

Quoiqu'il diminue dans tous la puissance digestivc , il augmente souvent le besoin de manger chez ceux qui sont habitués A de rudes travaux. La nourriture leur devient plus nécessaire conune excitant.

Le sommeil , que l'on peut regarder comme le dernier terme du repos ,

n'eft point un état pusif du eer? eav : c'est ane vériuble fonctiôii qu'il remplit.

Ub certain degré de lassitude porte an sommeil ; un degré considérable de fribicsse l'empêche.

Il accomale et transmet da centre cérébral aux antres parties un nouvean degré d'eidtabilité.

Il fait affluer le sang vers la tête.

Aussi , l'excès abusif du sommeil use et débilite le cerr eaa.

Enfin, les organes ne s'endorment pu tons à la fois ; et leurs rapports avec le centre cérébral sont altérés et varient.

$. XVI. Le travail est aossi un article important du régime. 11 n'est pas seuleoMnt la source de toute richesse , il est celle da bon sens et da bon

Mais les diverses espèces de travaux diffèrent par les instruments qu'ils exigent; par les matériaux qu'ils façonnent, par les objets qu'ils présentent, par les situations où lis mettent ceux qui s'y livrent.

Il n'est pu nécessaire d'entrer dans beaucoup de détails pour prouver que , par toutes ces eirconstancfs , ils doivent produire des impressions et des rétulUU diflérents.

CoifCLUsioif. — Il suit naturellement de tout ce qui précède qu'une bonne hygtèoe peut contribuer puissamment A l'amélioration de l'homme et A l'accroissement de son iMMiheur.

IX* MÉMOIKE. — De Vinfiuenee de$ climats stir les habiluâes morales.

l3moimciioii.^-$. I. Après toutes les observations que nous avons recueillies Jusqu'à présent , et surtout au sujet du régime, il doit paraître singulier que Ton ait pu mettre en question si le climat influe sur nos habitudes morales. La réputation de ceux qui ont soutenu la négative exige qu'elle soit discutée.

$. ir. 11 ne faut pas réduire le mot climat A ne signifier que la latitude d'un lieu • et le degré de clialeur qui y règne.

Il faut ebtendre par ce terme l'ensemble de toutes les circonstances naturelles et physiques au milieu desquelles nous vivons dans chaque lieu.

C'est ainsi que l'entendait Hippocrate. L'ouvrage où il traite ce sujet est intitulé : Des Airs , des Eaux et des Lieux.

Or, il n'est pas douteux que , par l'effet des différences introduites dans ces circonstances, nous ne recevions des séries d'impressions diflérentes ellesHiiémes.

Reste donc uniquement à savoir si une suite d'impressions quelconques ne produit pu en nous une suite de dispositions et de déterminations qui y correspondent.

$. m. Mais il a été prouvé que le tempérament , le régime, le genre des travaux , la nature et le caractère des maladies , influaient puissamment sur les opérations de la pensée : Il ne s'agit donc que de faire voir que tout

20 TABLE ANALTOQIIB.

cela est eiirèmemeoK dépeadaal des dmasUmoef pkfriqiei prapra à chique local.

l\ Il est ooDstinl que la fréquente répéUtion det mémH Mlet doniif pliu de disposition et de facilité à les exécuter, etque celte dispoeliloo te Irauaoïal ei s'aocrott dani let races par la géDératton. Des knprasskms cOMUsIef et continuellement répétées modifient donc les dispositions orgaiilqaet d'iiM manière profonde, et qui se perpétue.

2*. Il n*cst pas moins certain que les difléreseas desealaona oai sur réeonomio animale et sur la nature des maladies > «ne liifluMwe analosne à la différence des âges et même des tempéranents*

$. IV. Or, comme la succession des saisons n'est pu la même dans les différents climats , il est hors de doute que le climat a des ellsts dépendants de ceui'là : aussi , voit-on les différentes races d'animaux modifiées invindbld* ment suivant les lieux.

^ y. L'homme est ,^ de tous, le plus modifiable et le plosiovple i aiasl ses formes ?arient-clles suivant les climats « et d'une manière aiialo|ae à oas derniers.

Mais l'action des climats sur les tempéraments est eneort bien pina indubitable que leur influence sur les formes apparentes de l'of^anisa* tion.

$. VI. En parlant du régime, nous avons dit qu'il y avait dans llndlvldn un fond d'organisation primitive qui ne paraissait pas pouvoir être changé i mais nous avons montré aussi que le régime y portait des modifications , et contribuait à fixer le caractère du tempérament. C'est ce que fait aussi le climat, dont le régime dépend presqu'entièrement.

En décrivant le climat des bords du Phase, Hippocrale a peint celui qui est le plus propre i produire le tempérament pUuUêuOf»

$. VII. Il nous montre de mémo , dans les pays froids, le climat propre à multiplier les tempéraments dans lesquels les forces musculaires prédominent ; et , dans les pays chauds , celui qui multiplie ces tempéraments oili l'excès des forces sensitives se manifeste.

§. VIII. Us climats tempérés et agréables rendent plus commun le tempérament beureux , remarquable par la liberté de toutes les fonctions; et des circonstances moins favorables et très-diverses produisent celui désigné spécialement par les noms de milancolique et d^alrabilaire.

§. IX Mais rinfluence du climat sur les maladies ne lient pas seulement à son influence sur le tempérament. Il est notoire qu'il les produit directement! que plusieurs maladies sont endémiques, etque presque toutes sont liées plus ou moins au changement des saisons.

S* X. Parmi les maladies, celles qui ont les effets les plus constants sur les opérations intellectuelles, telles que les inflammations lentes du cerveau ou des organes de la génération, et même celles du poumon , sont particulièrement propres k certains pays et à certains cllhiats.

S. XI. D'autres, qui ont dos effeU différents, appartiennent i d'autres circonstances locales. Celles des pays marécageux et humides sont les ca-

XABU AlfAlTTIQUl. 37

tarrbes, Tes pitaitM, les épanchements lymphaliqaes ; celles des pays brûlants et secs intéressent parthraHèrement le système nerveux.

$. XII. Il y a plus : nombre d'exemples prouvent qua dans les divers climats les mêmes maladies n'ont pas le même cours et ne doivent pas être attaquées par le même traitement

§. XIII. D'ailleurs, malgré la surabondance des productions d'un pays et la facilité de ses communications avec tons les autres, on oe peut nier que la plus grandie partie du régime de ses habitants ne soit déterminée par le ciimal; et nous avons vu les conséquences du régime.

$. XIV. Le climat ne décide pas moins de la nature de beaucoup de travaux et de la nécessité de s'y livrer aveo plus ou moins d'etToris, et, par coi^ séquent aussi des habitudes qui en résultent.

$. XV. De tous les effets du climat, celui qu'ont les pays chauds de hâter le moment de la puberté des deux sexes et de conduire à une isipuissance précoce, est le plus influent sur leurs habitudes et sur leur existence tout entière.

$• XVI. £nfin, le climat agit même sur les organes de la voix, et, par eux, il paraît devoir agir également sur le caractère des langues*

Il est donc prouvé, et môme surabondamment, que le climat a la plus grande influence sur nos habitudes morales. 11 est vrai que son action n'esl pas si puissante sur le riche que sur le pauvre qui a moins de moyens de s'y soustraire. Mais ce n'est pas ici le lieu d'examiner en détail un sujet si étendu. Il sera plus i sa place dans un ouvrage sur le perfectionnevMfU d# Vkomme pkyiiqui.

X* MÉMOIRE.. — Constfdérait'ons touchant la vie animale, let première» déterminations de la sensibilité, l'instinct, la sympathie, te sommeil et le délire,

PREMIK&E SECTION.

Iimoimcnoif. $. I. — Après avoir examiné sons tous les aspects les me» dififatlons qu'apportent à notre manière de sentir les principales elroon* stances qui accompagnent notre existence , Il est à propos de revenir enoote à l'histoire de nos sensations et des premiers actes de notre sensibilité , et d'achever d'éclaircir tout ce qui concerne ces opérations fondamentales*

Ainsi , H va être question dans ce Mémoire de la vie animale et des premières déterminations seosltlves; de riosilnct et des sympathies; de It théorie du sommeil cl du délire.

Ensuite nous parlerons, dans deux Mémoires séparés » l^ de la réaction du moral sur le physique ; V, des tempéraments acquis, o(i des formes accidentelles de l'économie animale qui peuvent altérer le tempérament prlmitifi

26 TABLE ANALtTIQUS.

De la vie animale.

$. II. Nous ne pouyons avoir aucune Idée exacte des forces actives et premières de la nature.

Les causes qui déterminent l'organisation de la matière dépendent des causes premières ; elles nous sont également inconnues , et vraisemblablement elles le seront toujours.

Cependant les conditions nécessaires pour que la vie se manifeste dans les animaux , ne sont peutrétre pas plus impossibles à découvrir que celles d*oi!i résulte la composition de l'eau, la formation de la fondre, de la grêle, de la neipe, et la production de tant de combinaisons chimiques , qui ont des propriétés bien différentes de celles des éléments qui les composent.

Nous savons déjà que la distinction que Buffbn s'est effbrcé d'établir entre la matière morte et la matière animée n'est pas fondée.

Les végétaux peuvent vivre et croître par le seul secours de l'air et de l'eau ; et ces substances , transformées par la végétation en des substances nouvelles , donnent naissance A des aninulcules particuliers , que la simple humidité développe.

Ainsi , ou la vie est répandue par tout ou la matière Inanimée est capable de s'organiser, de vivre , de sentir.

Il 7 a plus : l'art peut reproduire les végétaux , à l'aide de plusieurs de leurs parties qui , dans l'ordre naturel , ne sont pas destinées à cette fonction.

Il peut dénaturer leurs espèces et en faire éclore de nouvelles.

Dans des matières préparées par l'art, telles que le vinaigre, le carton, les reliures de livres, l'homme fait naître des animaux qui n'ont point d'analogues dans la nature.

Dans les végétaux , dans les animaux malades , il naît d'autres animaux. On les observe souvent à moitié formés.

Ainsi , si l'on veut supposer la nécessité de ce qu'on appelle des germes » il faut supposer aussi que ceux de toutes les espèces possibles sont répandus partout, ce qui est, au fond, la même chose que dire que toutes les parties de la matière sont susceptibles de tous les modes d'organisation.

Toutefois, il parait que les matières végétales ne produisent immédiatement que des animaux dépourvus de nerfs et de cerveau.

L'homme et les autres grands animaux ont^ils pu , dans l'origine , être formés de la même manière que ces ébauches grossières d'animalcules? Nous l'ignorerons toujours. Le genre humain ne peut rien savoir de son origine el de sa formation.

Ce qu'il y ade sûr, c'est que beaucoup de ces petits animaux, nés spontanément, se reproduisent ensuite par voie de génération ; et que, d'ailleurs, tout atteste que beaucoup d'espèces ont été fort aitérées,que d'autres se sontperdues, que l'état du globea beaucoupchangé et qu'il est d'une prodigieuse antiquité.

$. III. Nous voyons de même la matière redescendue par degrés, depuis l'organisation la plus parfaite Jusqu'à l'état de mort le plus absolu : et plus

TADLE ANALYTIQUB. 29

les obéervatioDSse muUiptient , plui auiti les intervalles entre les diiirenls régnes se remplissent et s'effacent.