LXX POLICE RELIGIEUSE

les corps des relaps étaient enterrés sans cérémonie funèbre ; toutefois, pour avoir droit aux honneurs de l'église, il suffisait d'être mort dans de t» bonnes dispositions ^ ». On cache, aux yeux des nouveaux réunis, les mauvais prêtres qui font du scandale^. Dès. i685, Seignelay se plaignait à l'archevêque de Paris, des abus commis dans certaines églises, où l'on chantait de véritables opéras, ou les places étaient louées dix sols, où des affiches indiquaient les changements de musique ; l'effet était déplorable auprès des nouveaux catholiques:» Ces sortes de représentations publiques, dit-il, leur font de la peine et peuvent augmenter leur éloignement pour la religion^ ».

Si d'Argenson écoutait Pontchartrain, il violerait l'article de l'édit de i685 qui tolère la religion prétendue réformée et en défend seulement le culte extérieur : mais la persécution est habile à éluder la loi. Qu'un protestant ne veuille pas se convertir, on saisira le prétexte de la disparition de sa fille, passée à l'étranger, pour faire peser sur lui la présomption de complicité. On l'emprisonne, et l'on contraint ainsi les religionnaires à détourner leurs proches de toute envie de s'évader, à devenir, selon l'expression d'Argenson, « les inspecteurs les uns des autres* ».

Même rouerie dans sa manière de dispenser les grâces : au lieu de transmettre directement à une nouvelle convertie les ordres du roi qui lui accordent une faveur, d'Argenson se fait écrire, par Pontchartrain, une lettre où il est dit que le meilleur moyen, pour elle, de l'obtenir, est de conseiller à sa mère

1. Notes, 14. — 2. Rapports, 196. — 3. Police sous L. XIV, 88. — 4. Notes, 8. (Passage à comparer avec la note p. lxik).