C. Successeurs d'Alexandre, jusqu'à Simon I er

% inclusiTement, i) WAKHTANG IV, GIORGI Vin.

L'histoire des successeurs du roi Alexandré, durant 27 ans i. e. jusqu'à l'avènement de Costantiné III, en 1469, est tellement confuse, ainsi que j'ai déjà eu l'occasion de le dire (Examen critique.., 1" partie, note 84), qu'on ne sait comment la débrouiller. Pour cette époque , il n'y a pas de texte suivi, dans les grandes Annales, mais simplement des sommaires chronologiques, très courts et sans autorité. C'est dans un document russe , des Archives centrales de Moscou , que 1 on rencontre ta seule démonstration authentique de l'exactitude des indications et calculs de Wakhoucht, qui a bien été forcé d'interpréter à sa manière les textes anciens. Sans entrer ici dans plus de détails, je vais donner la série des faits, telle quelle ressort de l'examen des chartes.

Alexandré , comme il a été dit plus haut' , paraît s'être fait moine en 1442; fut-ce une abdication volontaire, sa vie se termina-t-elle avec son règne ? Je suis très porté à présupposer la négative. L'Annaliste lui attribue, en cette année môme, l'idée bizarre d'avoir placé ses trois fils : Wakhtang , dans le

20 Quatrième rapport.

Karthli , Dimitri dans l'Iméreth , Giorgi dans le Cakheth ; et à ce propos la tradition l'accuse du partage de la Géorgie en trois royaumes. Or l'Iméreth était réellement séparé du Karthli depuis Tan 1259, par le fait des Mongols et par suite du défaut de concert dans la conduite des deux rois de Tillis, David V et David VI. Après la mort du premier , deux de ses successeurs eurent réellement le titre de rois; mais Giorgi-le-Brillant rétablit l'unité , et ne laissa aux descendants de David V que le titre d eristhaws , confirmés par les rois de Karthli , à chaque mutation. Si Alexandré changea cet ordre de choses , en plaçant là son fils Dimitri, ce ne fut qu'une innovation de plus. Quant à Giorgi , roi de Cakheth , je parlerai de lui un peu plus bas.

Wakhtang IV, fils et successeur immédiat d'Alexandre, régna 3 ans , et mourut en I , dit-on, sans laisser de postérité. Nous n'avons de lui, comme roi , aucune charte ; mais comme prince-royal, il en donna une, N. 150, analysée en la 17 e année de son père (v. sup.).

Son frère Giorgi VIII devint roi de Karthli, et paraît dans plusieurs documents qui vont être analysés.

a) N. 213, 25 décembre 135 — 1 H7, l re indiction du règne, Giorgi affranchit d'impôts tous les biens de l'église , au temps du catholicos David, a Au temps du roi des rois Giorgi, frère de mon grand-père, dit-il, Thimour avait ruiné Mtzkhétha ; étant devenu roi , mon père en releva les ruines et lui rendit ses propriétés ; enfin je montai sur le trône, et par ce goudjar je déclare la franchise des biens ecclésiastiques.))

Or de ceci il résulte que Giorgi VIII devint roi deux ans plus tard qu'on ne le croit communément ; et secondement on ne peut rien inférer du silence de ce prince à 1 égard de son frère, puis qu'il se tait également au sujet de son oncle Costantiné II. Enfin je crois qu'au lieu des mots o frère de mon grand -père, il faut lire: père de mon grand -père, le roi des rois Giorgi , » *j!>9b* &3ob è 3 o b * Iflobb 3jo^a> fyffi 0 ^ ^oo^olss j^s 9jogr*3>sbs sas ikw^««>Ç«.î><>»bà 3obb> DoGs .... il faut lire 9i3obs. Car Timour Vint en Géorgie et y exerça ses ravages au temps de Bagrat, père de Giorgi, père d* Alexandré, père de notre Giorgi, personnages dont voici le tableau généalogique :

Chutes o^orgi^nes. 21

1) roi Bagrat V.

2) — Giorgi VII. — 3) (Coslantiné II, passé sous silence.

4) — Alexandre.

6) — Giorgi VIII. — 5) (Wakhtang IV, passé sous silence).

6) N. 20, en 136 — 1448, 2 e indiction (il est écrit, 3«); le roi Giorgi offre à Mtzkhétha, sous le catholicos David, le lieu dit Baga, à Okhcr-Khida, avec le palais, l'église de la cour, le darbaz . . . , avec fondation d 'agape pour le jour de l'Imposition de la ceinture à la Très-Sainte-Vicrgc , gç. fol). Wyyjç™b et l'exempte de certains impôts.

c) Pî. 106, 25 décembre 137 — 1449, 3° indiction; le roi des rois Giorgi , fils du roi des rois , du grand et distingué entre tous les rois, du bienheureux, couronné de Dieu, glorifié de Dieu, entièrement béni, Alexandre, offre au catholicos David le village de Gomni, autrefois appartenant à Mtzkhétha.

d) N. 83, le 3 mai 145 — 1457, le roi Giorgi déclare au catholicos David que la maison et les propriétés de Mtzkhétha sont exemptées de payer l'impôt dit sabalakhé (droit prélevé sur les bestiaux paissant dans les bois).

e) N. 297, en 148—1460, 13 e indiction, le roi des rois Giorgi , avec sa femme Nestan-Daredjan et leur fils Alexandré, confirme au mestoumré Wirchel, fils de Zwiad, certaines propriétés qui lui avaient été données par son père adoptif Soumbat Ourdovfélaclwili (sup. N. 150, 17 e a. d'Alex.) qui est serviteur de Mtzkhétha et doit continuer à servir le catholicos.

J'intercallerai ici un acte antérieur, afin de faire mieux ressortir un fait historique. N. 269, le 7 mars 134 — 1446, le roi de Cakheth Giorgi, fils du roi des rois et moine, du grand et bienheureux entre les rois , couronné et glorifié de Dieu , et entièrement béni , Alexandré , offre au catholicos Chio , pour Mtzkhétha, des serfs et un village situé dans le Cakheth

Or je ne me crois pas autorisé à assurer qu'ici et plus haut c) le mot IsiGs^^o bienheureux, renferme expressément l'idée de mort , défunt , bien que l'on puisse citer plusieurs phrases où il jouit de cette acception. D'ailleurs le titre de roi de

Cakheth, que s'attribue ici Giorgi, ne laisse aucun lieu de douter

nr. 3

22 Quatrième rapport,

de la réalité du fait, et la 13° in diction nous oblige de remonter jusqu'en 14-33 , pour trouver l'époque où ce titre lui fut conféré. C est ici, enfin, que se place le document russe allégué plus haut, où il est dit qua Grem, au couvent des Archanges, on voyait sur l'autel un indit avec cette inscription: «Au nom de N.-S. Jésus-Christ , sous le métropolite Nicodème , sous le roi vrai-croyant , le despote Giorgi , en 69 W ; » en effet cette année du monde est l'an ibki de J.-C. J'ai donc eu tort de dire dans la note 8b alléguée , qu a cette époque il n'y avait pas de roi de Gakheth ; Giorgi, fils d'Alexandre, y régnait alors depuis huit ans: ainsi le fait est acquis à la science.

f) N. 278, 13 décembre 152 — lM>b, charte du catholicos Marcoz, où le roi n'est point nommé (v. sup. p. 6).

g) N. 296, 23 avril 153—1465, charte adressée au catholicos Marcoz (v. sup.).

h) N. 210, 22 février 156— H68 (incomplet), le roi ... . fait une donation pour la santé de son (Ils Alexandré.

L'année indiquée , le nom du prince , déjà mentionné en 1 460 , font voir que le roi auteur de cette charte est notre Giorgi. Depuis lors, il ne paraît plus dans aucun acte, mais suivant Wakhoucht il mourut en 1469. Nos actes nous ont fait connaître sa femme et l'un de ses (ils. Il en avait un second , Costantiué 111 , qui lui succéda ; et une fille , dont le nom est inconnu, mais qui épousa 1 eristhaw Giorgi Chabouris- Dzé, ainsi qu'on l a déjà vu plus haut, d'après la charte N. 296.

2; COSTANTINÉ m.

Sous ce prince s'acheva définitivement la division de la Géorgie en trois royaumes : David, dont l'origine n'est pas connue positivement, devint roi de Cakhetb en 1466 et fut sacré en 1469; déjà Bagrat II s'était fait reconnaître et sacrer roi d'Iméreth sept ans plus tôt : c'est donc là le commencement de l'affaiblissement du malheureux peuple géorgien.

Les trois chartes que nous possédons du roi Costantiné vont nous présenter à résoudre uu problème difficile, car elles sont, pour les dates, en contradiction avec les textes connus.

a) N. 2*3, en 176—1488, 10 e indiction du règne; le roi Costantiné , ses fils : l'aîné David , Giorgi et Bagrat , au temps

Chartes géorgiennes.

du catholicos Ewagré ; il profite du moment où les musulmans sont battus et chassés à jamais , pour confirmer les franchises de Mtzkhétha. En outre, son fils David ayant épousé une princesse Barathachwili, ce qui était un mariage inconvenant, 7)^3ç^x>, et le catholicos l'en ayant réprimandé, le roi fit en cette occasion un présent de serfs à l'église , en les exemptant aussi de tout impôt à son profit.

b)N. 10*, en 180—1*92, 15 e indiction du règne; le roi Costantîné, la reine Thamar et leurs trois fils ci-dessus nommés , au temps du catholicos Abraham , confirment des donations faites à l'église de Métekh par ce catholicos , consistant en un moulin à huile et une vigne. Outre les trois fils ici et précédemment indiqués , Costantîné fut encore père de Dimitri, de Wakhtang, d'Alexandre et de Melchisédcch , qui deviendra plus tard catholicos ; v. N. 201.

Or, en laissant subsister la légère variante fournie par les deux pièces, 2*3 et 10*, l'avènement de Costantîné aurait eu lieu en 1*78, ou 1*77; ce qui laisse huit ou neuf ans de différence avec la date établie par Wakhoucht : je ne vois pas d'issue pour sortir de cette difficulté.

Enfin N. 216, sans date, le roi, avec ses trois fils, fait une donation au catholicos Dorothéos; je ne sais si ce catholicos était antérieur ou postérieur aux précédents, mais comme nous avons plusieurs chartes où il est mentionné, entre 1507 et 1516, et qu'il commença à siéger dans les dernières années de Costantîné , je crois que l'acte en question doit être voisin de l'an 1503.

Relativement au mariage du prince David , nous manquons d'éléments pour apprécier ce que la charte N. 2*3 qualifie d'inconvenance. Que dans les temps postérieurs à celui où nous sommes parvenus les rois de Géorgie se soient toujours efforcés de choisir leurs épouses dans les maisons royales ou au moins dans les familles des princes indépendants, la chose était raisonnable et possible. C'est sans doute à ce propos que Wakhoucht dit (Descr. de la Géorg. p. 23): «Ils épousaient une seule femme, prise parmi leurs égaux;* et p. 7 il avance la même chose au sujet des mthawars , thawads et aznaours. Pourtant nous avons plusieurs exemples de rois des trois royaumes ayant pris pour femmes des sujettes ou des vassales Une fois, il en résulta de graves catastrophes, quand le ro.

Quatrième rapport.

Louarsab II épousa la soeur du grand-nioouraw Giorgi Saacadzé, comme le montre l'histoire des premières années du XVII e siècle ; le roi Dakar, fils de Wakhtang VI, n'eut pas non plus à se féliciter d'avoir uni son sort à celui d'Anna, fille de l'éristhaw de l'Aragwi, Giorgi; car fatigué des intrigues de son beau -père , il lui fit trancher la tête, en 1723. Mais ces exemples sont rares , et il suffirait de donner ici la série des reines géorgiennes pour le démontrer. Pourtant j'ai dû insister sur ce fait, parce que déjà trois ou quatre faits du même genre se sont produits daus les chartes, et j'en aurai bien d'autres à exposer.

3) DAvtto Vin.

David, fils de Costantiné, régna de 1505 à 1525. Il paraît dans trois chartes, qni vont être analysées.

a) N. «I, le 13 avril 20*— 15 16, le roi David et son fils Dimitri, offre au catholicos Dorothéos le village de Disew.

b) N. 119, sans date; le roi David, avec ses frères Giorgi et Dagrat, adresse au catholicos Dasili une charte, par laquelle il proclame la franchise complète . des biens de l'église , sauf l'obligation du service militaire et les servitudes de chasse.

c) N. 201, sans date, s'adressant au catholicos Basili : «Moi, dit-il, espérant en toi (l'église de Mtzkhétha) , me confiant à ton assistance et protection, revêtu grâces â toi de la pourpre et de la couronne royales , et encore grâces à toi maintenant jugé digné de l'habit monastique , moi David Bagratide , par la volonté de Dieu , roi des Karthles , à présent moine sous le nom de Damiané ... ; du consentement de mes frères Giorgi, Bagrat, Dimitri, Wakhtang, Alexandré, et de Melchisédech prêtre régulier; de mes fils Louarsab, Darazan et Ramaz, »

11 offre à Mtzkhétha la chapelle des SS. Archanges bâtie par lui pour lui servir de tombeau, au N. de l'église de Mtzkhétha, et le village de Mokhis , bâti par lui. Il a , lui le roi David, parcouru de son pied, suivi des gens du village, toute la montagne des Barathians , pour en fixer les limites , et l'a offert à la chapelle dont il est le fondateur. Le revenu en est de 15 cabitsi de blé, de 10 litra chacun, et de 5 cabitsi d'orge par maîsou ; d'un litra d'huile par maison, pour tout le village, d'un boeuf, de trois moutons . . . etc.

CflARTES GÉORGIENNES

Dans une charte de l'an 1512, que j'ai vue à la commission des titres de noblesse, la femme de David est nommée Miraïngoul Barathachwili , et ses fils, Louarsab, Adarnasé, Ramaz. Dans la Chronique géorgienne, au lieu de Miraïngoul, on trouve le nom de JNestan-Djar ou Daredjan , qui est géorgien, tandis que l'autre semble persan: Wakhoucht, fin du règne de David, nomme sa femme Thamar. Nous ignorons les motifs qui le portèrent à prendre l'habit monastique ; quant à la chapelle des Archanges, elle existait encore dans ces dernières années et^n'a été détruite que faute de fonds pour la réparer.

Une fille de ce prince épousa leristnav? Baïndour, qui avait pour frères Zourab, Goderdz, Bardzim, Gostasab et Rostom, et encourut par-là une pénitence canonique : aussi offrit-il au catholicos Basili une vigne, sise à Dighom , N. 127, sans date. Une autre princesse, «soeur de Louarsab,» épousa Djawakb, Gis de Goustan Dchiladzé ; à cause de l'inconvenance de ce mariage , B^G ^ 7}^o0^° > H donna au catholicos Malakia 60 lîtra de cire, à payer annuellement; N. 35'i, sans date. Je pense que ce Djawakb Dchiladzé , est le même mentionné N. 355, en 237—1549, qui vivait dans l'Odich, et offrit encore à Mtzkhétha cinq pêcheurs d'esturgeons, V^T) 0 ^, et un certain nombre de serfs.

Quant aux catholicos nommés dans les chartes de David, Dorothéos paraît dans les chartes, jusqu'en 1516; Basili, entre 1518—1529; Malakia. en 1532 seulement.

4) OIORGI IX.

Giorgi, frère de David, régna de 1525 à 1534. Il n'y a de lui qu'une seule charte, qui dut être écrite après son abdication , si l'indication de Wakhoucht est exacte ; car il se fit moine, sous le nom de Gérasimé.

N. 30, en 228—1540. Le roi Giorgi Bagratide , fils de Costantiné III, s 'étant persuadé de la vanité des choses humaines et ayant pris l'habit monastique , avec le nom de Gérasimé ; du consentement de son neveu, le roi Louarsab (fils de David VIII) ; des fils de ce dernier, Simon et David ; de son propre frère Bagrat , et de ses fils Eréclé , Artchîl , Acholhan et Wakhtang ; de son frère Alexandre, et de ses fils Costantiné et Gorgasal ; de ses neveux Ramaz et Dimitri (fils de David VIII),

26 Quatrième rapport.

offre au catholicos Melchisédech , son frère charnel , le village de Zert , et fonde trois agapes , dont il décrit le mena ; plus une agape, à célébrer par les gens de Zert, le jour du Lazare, samedi avant les Rameaux : il en donne également la description détaillée.

Bagrat , frère de David , fut le premier prince apanage de Moukhran, le fondateur de cette lignée collatérale, qui existe encore, et se fit moine en 1539, sous le nom de Barnaba. 1 )

5) LOUARSAB I.

Ce prince, fils de David VIII, régna entre 1534- et 1558. Voici les chartes où il est signalé.

a) N. 17, sans date ; le prince Eréclé s'engage à remettre Misaktziel au roi Louarsab et au roi Léon de Gakheth, et à se conformer à leur décision.

Léon H de Cakheth régna en effet 1520 — 1572.

6) N. 17*, 15 février 234 — 1546, le roi Louarsab, avec son frère Ramaz, ses fils Suimon, David et'.Wakhtang, reconnaît exempts d'impôts Alatoura et Mourad, fils d'Âwana et sujets de Méthekh, à Tiflis, sauf redevance de 20 litra d'huile à N.-D. de Métekh et l'impôt tatare.

c) N. 385, en 240—1552, le roi Louarsab offre à Mtzkhétha le village d'Akhot.

Louarsab était marié à Thamar, qui est mentionnée N. 180, et qui semble être déjà morte en 1558, car son fils fonde une agape en son honneur.

6) SIMON i.

Du roi Simon , fils et successeur de Louarsab , je n'ai à citer que neuf chartes; ce prince régna jusqu'en 1599, et mourut, à ce que je crois, vers l'an 1611.

a) N. 180, en 246—1558, 2 e indiction du règne, le roi Simon avec ses frères donne à l'église de Métekh le village de Qintzwis, qui lui appartenait autrefois, et fonde une agape pour sa mère la reine Thamar.

) ILiaT. Iocciiani», Hct. Tpy3. ucpKBH, 2* éd. p. 109.

Chartes géorgiennes.

Ainsi Simon I* monta sur le trône en f 557 , un an plus tôt que ne le dit Wakhoucht.

b) N. 220 , 9 juin 254—1566, 9*indictîon, le roi Simon, sa femme Nestan-Daredjan, son frère Wakhtang, ses fils : Faîne, Giorgi et Louarsab , donne à Mtzkhétha le village de Gomni, au temps du catholicos Nicoloz , et fonde trois agapes , le 21 novembre, et les samedis à*"*^ 0 ^ 0 et 333^°t)^ 0 » deux P 1 *" très prieront pour son frère Wakhtang , les autres pour lui et pour son épouse Nestan-Daredjan.

L'indiction n'est pas exacte, il faudrait «1 0.»

c) N. 40, 15 mars 262—1574, le roi Simon, la reine Nestan-Daredjan, au temps du catholicos Nicoloz. — Les fils de Mtzkhétha ont donné au prince-royal Wakhtang, frère du roi, le village et couvent de Wircha, en échange de Qouris-Ouban.

N. 95 , 20 juin , même année , la reine Daredjan offre à Mtzkhétha des serfs qui lui appartenaient précédemment et étaient devenus la propriété des Thoumanis-Chwili.

d) N. 64, 12 juillet 269—1581, le roi Simon, avec la reine Nestan-Daredjan, ses fils Giorgi, Louarsab, Alexandre, offre au catholicos Nicoloz le village de Mokhis, dans le Zémo-Karthli. *)

c) N. 26, en 283 — 1595, par ordre du roi Simon, de la reine Nestan-Daredjan et de leur fils Giorgi, sous le catholicos Domenti et du consentement des fils de Mtzkhétha; — le catholicos Nicoloz avait précédemment acquis plusieurs propriétés en échange de Qouris-Ouban ; mais comme ce village ne convenait pas au prince, et était plus avantageux à l'église, il s'est fait entre eux un nouvel échange, en dédommageant le prince Wakhtang des améliorations faites aux biens de Mtzkhétha, et lui accordant une agape.

N. 179, même année, le roi, avec la reine et leur fils Giorgi, offre à N.-D. de Métekh le village de Tsawcis, appartenant aux Tzitzians , mais qui convenait à Métekh , par sa proximité ; il dédommage les Tzitzians, et fonde une agape.

l ) J'ai souligné cette indication , parce qu'aucun des villages du nom de Mokhis, que nous connaissons par la Géographie, n'étant situé dans le pays d'Akhal-Tzikhé , le Haut-Kharthli primitif , on peut conclure qu'au XVI e siècle les dénominations étaient déjà changées, d'après le système suivi dans les temps plus voisins de notre époque.

28 Quatrième rapport

Cet acte est très remarquable par les formules du commen- 'cemcnt et de la fin.

f) N. 175, en 296—1608, la reine Daredjan fait une donation à l'église de Métekb, dans Avflabar.

g) N. 219, grande cbarte de Mtzkbétha, incomplète, scellée du roi Simon, par laquelle ce prince confirme les franchises de Mtzkbétha (k colonnes in-fol. liste des propriétés de cette église). Le roi expose que Chah-Thamaz, étant venu en* Géorgie, ravagea Mtzkhétha , et son père le roi Louarsab périt martyr ; après quoi, devenu roi, il s est lui-même occupé de réparer tous les maux de l'église.

Il paraît donc que cet acte est du commencemont du règne de Simon I er .

h) Enfin, N. 36, en 248 — 1560, sous le catholicos Domenti; e prince (3i^m.b*o) Costantiné ayant épousé la fille de Khosro, son parent, séparé de lui, il fut blâmé du patriarche et, pour l'apaiser, lui et ses frères Giorgi et Melchisédcch, offrirent une maison , sise à Tiflis , terrain et boutique , et ljOO journels de terre, à Coulbith.

La grandeur du cadeau me fait penser qu'il s'agit d'un prince du sang royal : mais je ne le connais , d'ailleurs , ni lui ni ses frères. — L'original , au Synode , N. 26 , porte les mêmes dates.

Je termine ici l'exposé chronologique des successions dans le Karthli. A partir du XVIF siècle, l'histoire géorgienne est mieux connue et facile à critiquer, au moyen des synchronismes fournis par les récits des Arméniens, des musulmans et des auteurs ou voyageurs européens. Voici maintenant le double tableau de la famille royale et des catholicos, durant l'intervalle de temps que je viens de parcourir ; si je ne puis, avec la précision désirable, indiquer dès-à-présent tous les faits généalogiques nouveaux, fournis par les chartes, du moins je suis en état d'assurer que ces faits sont très nombreux.

Chartes géorgiennes.

Quatrième rapport.

catholicos.

D'après les chartes:

Chio eo 1362 faux.

Basili a 1362 a

Giorgi .... « 1393—1398.

Domenti ... a 1398 faux: il faut 286 1598.

Elioz « 1381 ?

Mikel « 1419— 1424.

Théodoré . . a 1425—1 131.

David a 1428.

Chio « 1440 — 1446.

David « 1447—1466.

Marcoz .... « 1464 — 1465.

Nicoloz .... « 1468.

Ephrem, sous Alexaudré.

Ewagré .... en 1 488. Abraham- Abalac « 1492—1497.

Dorothéos ... « 1502—1616.

Dionos « 1511 (lis. Dorothéos).

Basili « 1518—1529.

Malakia .... « 1532.

Melchisédech . « 1540.

Nicoloz .... « 1548—1595.

Simon « 1548.

Nicoloz .... « 1569, 1595.

Domeoti .... a 1559—1560. ' ~~ ....ci 1595.

D'après Wakhoacht.

a) Sous Bagrat V 1360—1395.

Giorgi, Elioz ;

6) Sous Giorgi VII 1395 -1405.

Mikel, David ;

Chartes géoboieiwes. 31

c) Sous Alexandré 1*13— 1**2.

Elioz,

Théodoré,

Chio;

d) Sous Giorgi VIII 1115-1169.

David;

e) Sous Costantiné III 1*69—1505.

Nicolaos,

Abraam, avant 1*9*, t sous David;

f) Sous David VIII 1505-1525.

Basili, Dorothéos ;

g) Sous Giorgi IX 1523—153*.

Melchisédec;

h) Sous Louarsab I 153* — 1558.

Germaaé,

Nicoloz ;

i) Sous Simon I or 1558—1599.

Nicoloz, DomentL

ROIS DE CAKHETHj jusqu'au commencement de XVII e siècle.

Quelque souverains du jeune royaume de Cakheth, fondé, ainsi que je l'ai dit, en 1*66, figurent dans nos chartes et donnent lieu à d'intéressantes observations: je vais donc faire connaître, seulement pour le XVI* siècle, les documents qui se rapportent à cette contrée.

1) N. 307, sans date, le roi des rois Giorgi et son fils chéri le roi Alexandré offrent à Mtzkhétha le village d'Akhachen et autres propriétés, sises dans le Cakheth.

N. 308, sans date, liste des habitants d'Akhachen et de ce qu'ils doivent payer: pour le roi, tant; pour le moouraw, tant, pour le mokhélé, tant.

Or le roi Giorgi I er , de Cakheth, monta sur le trône en 1*71 et régna 21 ans; Alexandré lui succéda et régna jusqu'en 1511. C'est de ce dernier qu'il est question, N. 307;

{Quatrième rapport.

bien qu'il ne pût porter le titre de roi, son père le lui donne sans doute par un excès de condescendance, qui peut expliquer certains faits ^analogues, déjà vus dans d'autres pièces.

2) N. 306, 24 septembre 167—1479, 3 e indiction de son règne, le roi Alexandre, fils du roi Giorgi, avec sa mère Nestau- Daredjan et sa femme Anna , offre au catbolicos David les villages d'Akhal-Chcn et de Thorga; le premier n'a jamais été donne à personne.

Comment, si les dates données plus haut sont exactes, la 3 e année du roi Alexandré peut- elle être caractérisée par le chiffre 167 — 14-79; et encore, ce prince eut-il deux femmes: Anna ici nommée, et Thinathin qui le sera en 1504? c'est ce que l'histoire ne fait point comprendre.

3) N. 215, 13 mai 190—1502, le roi Alexandré, ses fils Giorgi et l)imitri,rsa mère Nestan-Daredjan et sa femme Anna, au temps du catholicos de Karthli Dorothéos : «Lorsque, dit-il, Mtzkhétha était en décadence, nous t'avons établi catholicos, conformément au bon plaisir de Dieu , par sa volonté et son concours;» et il lui rend ou confirme un certain nombre de propriétés dans le Cakheth.

Cet Alexandré ayant régné de 1492 à 1511, quoique ni sa mère ni sa femme ne soient connues d'ailleurs, il serait possible que l'acte cité précédemment p. 9, c, en 85 — 1397, fût également de lui ; mais en tout cas , il faudrait corriger la date et lire 185—1497.

4) N. 318, en 192—1504, le roi Alexandré, avec ses Gis Giorgi et Dimitri, sa mère Nestan-Daredjan et sa femme Thinathin, donne au crieur ou héraut, 3*ç & &°t Gédav?an Maghalachwili, différentes propriétés, et entre autres Wedzis-Khew, situé entre Thétroba, où est un rocher blanc, et Nécrési; il le tire de la dépendance du*Nécrésel, pour le mettre au service de Mtzkhétha. Tous les lieux indiqués seront dans le moourawat de Gédéwan, qui ne devra rien dépenser de ce qui revient au couvent de Garesdja. — N. 319, liste des revenus de Wedzis-Khew et de ceux de Garesdja, pour expliquer l'acte précédent.

5) N. 282, en 196—1508, ordre du roi Alexandré, avec sa femme 'Anna et ses fils Giorgi et Dimitri, au prêtre Ioané.

6) N. 268, en 199—1511, 1* indiction de son règne, le roi Giorgi H, i. e. Giorgi-le-Mauvais, avec son fils Léon, s'a-

Chartes géorgiennes. 33

dressant au catholicos Dionos: a Pour mes péchés, dit-il, je commis une faute, et vous, catholicos Dionos, vous archevêque Malakia, vous me fîtes des représentations, suivant la religion.» En conséquence , il affranchit d'impôts les biens de Mtzkhétha situés dans ses domaines , et fait présent de différents villages, avec fondation d agape à célébrer le lundi du Dimanche-Nouveau, pour son père le roi Alexandré, et le jour du I e * octobre, fête de Mtzkhétha, pour la prospérité de son règne.

Or le péché d'Aw-Giorgi fut justement uu parricide, qui le plaça sur le trône, en 1511. Il semble que ce crime ait été commis le lundi de Quasimodo, jour auquel est fixée l'agape en l'honneur du roi défunt. Quant au nom de Dionos , je n'hésite guère à le lire Dorothéos, conformément aux précédents résultats.

7) N. 276, en 215— -1527, du consentement de Basili, catholicos de Karthli, le roi Léwan II, fils de Giorgi II et «parent des rois de toute la Géorgie , » confirme dans ses propriétés Giorgi Dcharmaoul, ses frères Grigol et Abiathar et son fils Awthandil. «Un Garaqanidzé , dit-il, ayant occupé momentanément ton domaine légitime de Khatis-Tsoben, vous vîntes et vous soumîtes à l'arbitrage par-devant notre cour. Garaqanidzé devait faire prêter serment par des témoins, mais il s'y refusa; et nous , par ce sigel (acte scellé) , nous te confirmons et te donnons ledit village de Khatis-Tsoben.»

Ce Léwan régna entre 1520 et 1574.

8) N. 267, en 220—1532, le roi Léwan, sa mère Eléné, sa femme Thinathin et ses fils Giorgi et lésé, au temps du catholicos Malakia : «Lorsque les affaires de Mtzkhétha étaient en décadence, dit-il, je t'ai créé catholicos.» Par cette charte, il lui fait don de certaines terres, dans le Cakheth.

Or Malakia n'est encore connu que par ce seul document. D'après Wakhoucht, le catholicos Dorothéos étantf mort, Giorgi IX, de Karthli, nomma sur-le-champ, à sa place, son propre frère Melchisédech. — On se demande, d'ailleurs, comment des rois de Cakheth , comme Alexandré I er et Léwan II , son petit -fils, auraient pu nommer deux catholicos de Karthli , Dorothéos et Malakia. Serait-ce simplement une formule ?

Le même Malakia paraît ensuite dans l'acte N. 343 , sans date , où le roi Léon , Thinathin et leurs fils Alexandré , El-

Quatrième raDDort.

Mirza, Costantîné, Théimouraz, Khaï-Khosro, Wakhtang et Bagrat, promettent audit catholicos, aux évêques et abbés du Karthli , obéissance absolue ; s'engagent à ne pas marier leurs filles, à ne pas se marier eux-mêmes sans le consentement du patriarche ; à ne pas souffrir dans leurs états qui que ce soit faisant des choses qui entraînent pénitence canonique; à ne pas laisser célébrer la messe à un évêque ne résidant pas dans son église, ou en révolte contre son supérieur O .^sç^«.3oç9o.

Or les deux chartes indiquant l'année du règne de Léon, celles qu'on verra plus bas: 13), N. 301; H), IV. 3W , ne concordent point entre elles; car l'une reporte l'avènement de ce prince à Tan 150k, l'autre à l'an 1506.

D'ailleurs, d'après l'histoire, Aw-Giorgi, père du roi Léon, monta sur le trône, par un parricide, en 1511, fut renversé par le roi David VIII, de Karthli, et mourut en 1513, laissant un jeune Gis, Léon, âgé de sept ans, qui commença à régner en 1518, et fut définitivement sacré en 1520, ce qui peut autoriser jusqu'à un certain point le chiffre du règne donné dans l'acte N. ,U0; en tout cas, celui du N. 301 serait inexplicable autrement que par une erreur; le chiffre 63 est ainsi représenté: RW, 50 -f- 13.

9) N. 270, en 225—1537, le roi Léon, avec la reine Thinathin, ses ûls Giorgi, lésé, Alexandré, El-Mirza, offre à Mtzkhétha plusieurs propriétés , et entre autres le prêtre Longinos , avec tout ses biens, pour que lui et ses descendants fassent le service, aux 12 fêtes du Seigneur» sur le tombeau de son père, le roi Giorgi II. — Plus loin, confirmation de cet acte, par le roi Alexandré II, fils de Léwan.

Les termes de cet acte ne laissent pas lieu de douter que jusque-là les rois de Cakheth ne se fissent enterrer à Mtzkhétha. En effet, outre que le roi enjoint à Longinos de ne pas manquer à son service, il ajoute : « Que Dieu te fasse prospérer dans le service sur notre tombeau et sur ceux des nôtres, dans l'église catholique-apostolique de Mtzkhétha.»

10) N. 23*, en 236—15*8, le roi Léon, la reine Thinathin, ses fils : Giorgi , lésé , Alexandré , El-Mirza ; ayant donné en mariage sa fille Eléné à Eréclé, fils de Bagrat, ce qui était inconvenant, sur la prière du catholicos Simon, il cède à Mtzkhétha les revenus du Chignith-Sagaredjo, ou Sagaredjo-Intérieur, i. e. situé au-delà de la montagne , en renonçant à certains

Chartes géorgiennes.

impôts et se réservant certaines indemnités. Si quelque Garédjien l'offense, à l'avenir, il renonce, au profit du catholicos, à la moitié du produit de l'amende encourue.

Nos autres renseignements ne mentionnent ni la fille du roi ni son mariage avec Eréclé , qui paraît avoir été le fils de Bagrat, premier prince apanage de Moukhran. En tout cas, d'après les idées géorgiennes, il y avait empêchement dirimant à ce mariage, à cause de la parenté.

11) Aux chartes énumérées p. 28, si l'on ajoute celle p. 21, e)', où il est question du roi Giorgi , de sa femme Nestan- Daredjan et de leur fils Alezandré, en 14-60, on verra quelles difficultés causent ici les homonymies.

Pour y mettre le comble, voici une pièce, N. 322, en 2M)— 1552, 15 e indiction du règne, ou le roi Alexandré, avec la reine Thamar et leur fils David, offre à Mtzkhétha le village de Wedzis-Khew et quelques autres, qui étaient propriétés de l'église. Le roi, après un moment de dispersion, bc/bGo^s, avait donné Wedzis-Khew, durant 2 ans, à un certain Qara-Arslan; mais, sur la prière du catholicos Nicoloz, il a repris ces villages et les a donnés au catholicos, son frère. Mtzkhétha y mettra un héraut ou crieur, -j^ô 0 ' y prélèvera le droit de pacage et l'impôt tatare, comme par le passé. Le roi y joint le palais de Wartzan et s'en réserve la jouissance, quand Mtzkhétha n'en fera pas usage.

Or, pour Tannée 1552, il n'y a dans le Cakheth aucun roi du nom d'Alexandré , qui serait monté sur le trône en 1 537 : c'était alors le roi Léwan II , ainsi qu'il a été dit; Pour sortir de ce dédale , il faudrait faire une foule de suppositions , qui me semblent inopportunes, et d'ailleurs le catholicoz Nicoloz est de beaucoup postérieur, suivant l'histoire.

12) N. 366, en 2V7— 1559, sous le catholicos Domenti; le roi Léon ayant donné sa fille Kéthéon à Iosaphat Gogibaclwili, «ce qui était inconvenant et contraire aux canons,» ce personnage et ses frères Wakhoucht et Phalan-Khosro offrirent en expiation , à l'église de Mtzkhétha , 30 paysans résidant à Madchikbeth, dans le Saathabago, et deux lampes jîd'or.

La princesse ici nommée n'est pas connue d'ailleurs , et quant à l'inconvenance du mariage, elle consistait, sans doute, dans l'inégalité de condition sociale des époux. On a vu et l'on

verra encore bien d'autres faits du même genre, cités dans les chartes.

13) N. 30i , en 251—1563, 59* indiction de son règne, le roi Léon, avec son fils Alexandre, ayant donné au catbolicos Nicoloz le village de Zémo-Ghartoukh, avec 16 familles, institue moouraws de ce lieu Giorgi et Dimitri Maghaladzé ; donne au premier 7 familles de paysans, et le charge de percevoir les revenus de Mtzkhétha dans certains lieux, notamment à Kwémo- Ghanoukh.

D'après ce qui a été dit plus haut , la 59 e année de Léon devrait tomber en 1577, époque postérieure de trois ans à la date connue de sa mort 1 ): d'autre part, son père étant décédé en 1513, ses droits au trône datent delà, ce qui nous reporte à l'an 1 572 , pour solution approximative ; enfin , en prenant pour point de départ son âge, sept ans, en 15 H, on arrive à 1 565 , ce qui laisse toujours un excédant de deux ans. Une difficulté analogue se retrouve dans le document suivant, mais la solution par l'âge du roi y sera exacte.

13) N. 3fc0, en 257—1569, 63 e indiction du règne; le roi Léon donne au catholicos Nicoloz , en remplacement du village de Djimith, qui a été perdu par Mtzkhétha, le lieu dit Zémo-Ghanoukh , avec des paysans , et l'affranchit de certains impôts.

Dans ces deux NN. le catholicos Nicoloz paraît encore, contrairement aux indications de l'histoire.

1 5) Du roi Alexandré II , fils et successeur de Lév* an II, on a les actes suivants :

N. 316, en 267(bRYb)— 1V79, le roi Alexandré, avec la reine Thinathin, ses fils Eraclé, David, Giorgi, Costantiné, Rostom, offre 40 familles de paysans, vivant à Baraouni, outre ce que le prince Giorgi, son frère, avait précédemment donné à Mtzkhétha; le tout exempt de certains impôts et avec la réserve de plusieurs autres.

16) N. 338, en 268 (MTlF) — 1580 «le descendant de David > de Salomon, de Bagrat ; par la volonté de Dieu, charwanchah et chahanchah des Aphkhaz, des Karthles et des Raniens, des Cakhes et des Arméniens; possédant avec une

Bullet. Histor. Philol. t. II, p. 216.

Chartes géorgiennes. 37

autorité absolue les limites et contrées le tout l'orient et du N. , (ils de Léon roi des rois , le seigneur El-Mirza : ma compagne, la princesse Kéthéwan, et mon fils, le prince lowel; . .» il offre à Mtzkbétha le lieu dit Kwémo-Ghanoukh , exempt de quelques impôts, avec réserve d'autres.

Ce document, le seul connu d'EUMirza, comme roi, servira à fixer une date où le roi Alexandré II , son frère , n'était pas encore délivré de toute concurrence. En effet Léon II mourut en 157fe, après quoi la discorde se mit dans sa famille ; on ne sait pas jusqu'à présent l'époque précise où Alexandré se défit de ses rivaux, et entre autres de son frère El-Mirza, qui périt en combattant: cette lutte se prolongea donc aux moins six années. Quant à la femme et au fils d'El-Mirza , ils ne sont nommés qu'ici; v. Bull. Hist.-Phil. t. II, p. 215, sqq.