SUR LA CONVENANCE DU COSTUME ECCLÉSIASTIQUE

Après avoir parlé de l'antiquité des vêtements sacrés , Gilbert Grimaud (1) se demande k s'ils sont bien-seans en la loy de grâce? »

Il répond à cette question par le récit des miracles que Dieu a opérés pour en marquer la sainteté et l'utilité.

« Ce qui monstre que Dieu agrée cette pratique, c'est qu'il a honoré ces vestemens par quantité de miracles. Osbert Anglois, en la Vie de saint Dunstan (2), dit que ce saint prélat, vn jour après -auoir célébré la messe, quittant la chasuble, et n'ayant personne auprès de luy pour la receuoir, comme il la laisoit aller, elle demeura suspendue en Vair, de peur que, tombant à terre, elle ne troublast ce grand seruiteur de Dieu, et que son attention n'en fût distraict. L'histoire de saint Udefonse, archeuesque de Tolède, est commune touchant la chasuble blanche que la sainte Vierge luy donna , pour le consoler en ses deuots exercices, auec ordre de ne s'en seruir qu'aux jours dédiez à ses solennitcz; elle est conscruée en la mesme église auec grande reuerence. On dit qu'elle est d'vne tissure tres-subtile, et d'vne blancheur incroyable. Pomerius, archevesque de la mesme église, a escrit la Vie de ce saint et cette histoire. Saint Bonnet, euesque de Clermont, receut vne faneur semblable de la mesme Vierge, comme on voit en sa Vie escrite par Surius ; et encore aujourd'huy cette chasuble est monstrée dans la mesme ville. Comme Dieu a monstre assez souucnt par miracles l'honneur qu'il veut estre rendu aux ornemens sacrez; de mesme il a assez souuent chastié

(1) Loc. cit., part. 1, chap. 6, p. 28.

(2) Gap. 23. [Pependit in aère, ne cadens in terram servum Dei a sua turbaret intentione. ]

ceux qui ont ose les prophaner. Theodoret, en son Histoire (i), raporte d'vnThymelius, comédien et danseur qui, ayant je ne sçay par quelle voye, acheté vne chape que le grand Constantin auoit autrefois donnée à réalise de Icrnsalcm, comme il voulut s'en scruir pour danser et faire rire, aussi-tost (ju'il reustvcstuë sur le théâtre, il tomba par terre roide mort. Victor d'Vtique (2) raporte d'vn certain Proculus, arrien, qui, ayant pris les nappes des autels pour en faire des chemises et des caleçons, deuint enragé et se coupa la langue. On pourroit alléguer plusieurs traits semblables pour prouuer cette vérité ; mais cela suffira à nostre dessein. »