IV. Dans le Concile de Rouen, publié par Bouchard , livr

ou MANUEL BE8 DIVINS OFFICES. i99

III, chapitre Ut tempore, on lit : « Nous avons décrété qu'ace près la lecture de l'évangile on ^icensera l'offrande en €c mémoire de la mort de notre Rédempteur. » Le pape Léon établit aussi qu'on encenserait l'offrande. Cependant certains hérétiques disent follement qu'on ne doit pas encenser pendant la messe 9 parce que le Christ n'a pas fait fuiner l'encens ter* restre dans la Cène , et qu'Isaïe dit : <t L'encens m'est en aboc mination.» On a dit au chapitre de l'Aspersion de l'Eau bénite pourquoi l'on encense Fautel et le crucifix. Après l'encensement, le prêtre lave une seconde fois ses doigts, et il ne toudie plus rien , jusqu'après la communion^ avec les doigts qui lui servent à manier l'hostie consacrée, et après l'élévation de l'hostie il joint ses mains, comme on le dira à l'article de la huitième partie du Canon. L'assistant de l'évéque tire et ramène sur ses bras la chasuble {planetam) et ses autres vêtements, car dans l'ancienne loi, lorsque le grand-prêtre sacrifiait, il rejetait les extrémités de sa ceinture sur ses épaules.