TUSTIP SE PAIT CONNAITRE A SES FRÈRES

Joseph confia son cercueil aux soins de son fils Efraïm et il arriva en même temps que celui d'A'ïz à Silia, champ du repos. ^-, Les deux cercueils furent réunis dans une tombe commune. JKt

Ya'gub ressemblait à Esahaq; il avait à une joue une marque particulière. Il était grand et mince, sincère, résigné et patient. Il passa sa jeunesse à garder des moutons ; ses enfants se livrèrent au même genre d'occupations.

Fin de Joseph

A Riàn Bin Valdd qui, pendant toute la vie du Véridique, avait fait profession de la religion de l'Islam et du Monothéisme, succéda un de ses neveux, un infidèle du nom de Qabus Ben Masab. Il remit en honneur les rites des Pharaonites et des Amalékites que son prédécesseur avait proscrits. Yusuf, obéissant à des inspirations divines, l'avertit d'abandonner ses projets coupables ; mais ce fut en vain. Qabus refusa de croire à la mission prophétique du Véridique ; toutefois il crut de son devoir d'honorer Yusuf et de le considérer toujours comme un des piliers de son Gouvernement. Quand Joseph eut perdu l'espoir de ramener le roi à l'Islam, il se dégoûta de la vie et, une nuit, adressa celte prière au Tout-Puissant: « Seigneur, tu m'as tiré du fond d'un puits pour m'élever à la plus haute dignité ; tu as illuminé mon esprit de la lumière de l'explication des songes et déposé dans le trésor de mon intellect les dons de la prophétie et de l'inspiration directe de Dieu ; maintenant mets en liberté mon âme fatiguée de la prison du corps, comme l'oiseau de celle de la cage, envoie-la au jardin de rose du paradis et réunis-moi à mes pères. » Quand il fut certain que sa requête était admise, il assembla ses frères autour do lui ot prit congé d'eux solennellement. Il désigna, pour conduire les enfants d'Esraïl, Yahuda,

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le premier de ses frAres par les liniiièrcs de l'esprit et la noblesse du caractère, et leur ordonna à tous de suivre ses prescriptions. Tous le promirent et interrogèrent Yusuf sur ce qui adviendrait d'eux après sa mort. Il leur apprit qu'ils auraient beaucoup à souffrir d'un tvran jusqu'à ce qu'il s'ëlevàt de la tribu de Lévi un prophète inspiré, du nom de Musa (Moïse), qui plongerait dans les régions infernales cet oppresseur miraculeusement englouti par les Ilots. « Vous devez vous transmettre de génération en générationma dernière volonté que je vous lègue maintenant : Quand Musa apparaîtra et vous conduira hors d'Egypte, ne manquez pas de lui demander de tirer de la tombe mon cercueil et de l'emporter avec lui au champ de repos de mes pères et de l'y enterrer. »

11 dit, et ses yeux se mouillèrent de larmes; 11 partit pour un autre séjour ; Quoique lotis puissent ne pas aimer ce vov'age ; Tous doivent rependant l'accomplir.

Yusuf avait les cheveux naturellement bouclés, le teint blanc et le corps bien proportionné, les yeux grands et bien fendus. Son sourire illuminait. Sa bouche, quand il parlait, lançait des rayons. Sa figure était celle d'Adam avant sa chute.

Il était patient et grave ; il expliquait les visions, les mystères et l'avenir. Il honorait et respectait les Ulémas (savants) et les vertueux. Il fit de nombreux miracles ; nous en avons rapporté plus haut quelques-uns.

Dans sa jeunesse il s'occupa de commerce, mais il y renonça ensuite pour se consacrer exclusivement à la prophétie et aux affaires publiques.

Selon Salmân Parsis ', il resta séparé quarante ans de Ya'gub.

* Le persan Salmân était l'ingénieur de Mnhammad (Mahomet). Ce fut lui qui fit creuser un fossé pour la dél'ense de Médine. Il avait quitté la religion de Zoroaslre pour celle de Mahomet.

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Selon le Pentateuque, ilvécut cent dix ans. (Gen., chap. l, 20.) On raconte que tout le monde, ulémas, nobles, grands, petits, classe moyenne, et toutes les localités de l'Egypte, voulurent avoir son corps et qu'une guerre civile faillit éclater pour ce motif en Egypte. Alors ses frères et des personnes sages prirent le parti de porter le cercueil à une distance d'un mille de la ville et de l'enterrer dans le Nil, afin que les doux et les souples et tout le monde pussent circuler autour de sa sépulture et en obtenir des bénédictions, de même que les habitants de l'univers font le tour de la Kaabah. Ce trésor de beauté resta longtemps au fond du Nil, jusqu'au moment où Musa l'emporta et le déposa dans le champ d'Ebrahim.