REVENANS

Voyez Apparitions.

SABBAT

Plût a Dieu que le sabbat et tout ce qui s’y fait ne se passât que dans l’imagination , comme quelques incré-

(1) Théodoret , Histoire de la religion.

SABBAT

Jules voudraient nous le persuader sans fondement! Mais Bodin et autres graves auteurs ont prouvé trèssolidement cpie les sorciers vont véritablement en corps et en âme au sabbat , et cjuelquefois en seul ravissement d’esprit. Peut - on nier que le diable n’ait le pouvoir de les y porter , et l’envie de s’y faire adorer? Depuis quand a-t-il perdu sa puissance motrice , sa malice et sa rage? Et n’a-t-il pas porté notre Seigneur Jésus- Christ ? Ne peut - il pas porter de meme , et à bien plus forte raison , les hommes , et surtout les magiciens ses suppôts .

Le sabbat se fait de nuit , dans un lieu retiré, le diable y préside et y reçoit les hommages abominables des sorciers et des sorcières qui s’y rendent en grand nombre. Les uns y sont transportés par des démons ; d’autres y vont par une force naturelle , qui les enlève , et qui leur est donnée par un onguent maléficié dont ils se frottent. ïl était digne d’un archiphilosophe de nous offrir le hideux tableau des obscénités qui s’y commettent , et de se complaire dans des descriptions lascives et révoltantes. Aussi , tout en

approuvant les critiques de nos bons journaux vis- à-

vis fauteur infernal , j'ai pensé qu’ils hasardaient un peu , en disant que son article du sabbat ressemblait à celui de M. Noël , dans son Dictionnaire de la fable -, d’autant que le premier est l’ouvrage d’un li* bertin qui a fouillé dans les mines les plus impures , pour y trouver des impudicités ; tandis que M. Noël a eu soin d écrire le sien avec une plume honnête , qu’il a respecté les mœurs , et que son morceau peut

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être lu de tout le monde. Enfin , voici des traits qui peindront un peu le sabbat à ceux qui ne le connaissent point. Ils jugeront de là si ce n’est pas une assemblée révoltante.

i°. Femme suivie au sabbat par son mari .

Torquemada raconte qu’un mari ayant soupçonné sa femme d’être sorcière , voulut savoir si elle allait au sabbat , et comment elle faisait pour s’y transporter. Il l’observa de si près , qu’il reconnut un jour que s’étant frottée d’une certaine graisse, elle prit la forme comme d’un oiseau et s’envola , sans qu’il la vit , jusqu’au matin qu’elle se trouva au lit auprès de lui. Il la questionna beaucoup sans qu elle voulut lui rien avouer. A la fin , il lui dit ce qu’il avait vu , et à force de bons coups de bâton il la contraignit de lui dire son secret , et de le mener avec elle au sabbat qui se faisait ce jour-là dans une cave.

Arrivé en ce lieu , il se mit à table avec les autres *7 mais comme tout ce qui y était servi était fort insipide , il demande du sel. On fut assez long- temps sans en apporter. Enfin , voyant une salière , il dit : Dieu soit béni , voilà du sel ! Au même moment , il entendit un grand bruit , toute l’assemblée disparut, il se trouva seid et nu, dans un champ, entre des montagnes. Il avança , et, trouvant des bergers, il apprit qu’il était à plus de trente-trois journées de chemin de sa demeure. Il y revint comme il put , et ayant raconté la chose aux inquisiteurs , ils firent arrêter la

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femme et plusieurs autres complices qui furent brûlés , comme ils le méritaient , pour s’être donnés au diable (i). f

2°. Un musicien va au sabbat.

Un musicien du bas Languedoc , revenant un peu pris de vin à sa maison , fut rencontré à la nuit tombante par un grand homme noir qui le conduisit au sabbat. Il y trouva grande société de gens qu’il ne connaissait point. Les uns dansaient , ou nus , ou dans des postures indécentes : les autres adoraient un bouc noir , haut et velu. D’un autre côté on se livrait à des abominations qui doivent se taire , et tout annonçait une fête dédiée au père delà turpitude. Comme tout le monde s’était enfin mis à table , pour y manger des enfans et des chairs de pendus , le musicien , en examinant la bande , reconnut clairement qu’il était au sabbat , et qu’il voyait devant lui la réunion des sorciers et de démons ; c’est pourquoi il prit sur-le-champ son violon , et se sauva en faisant le signe de la croix ; mais à l’instant toute la compagnie s’envola , et il resta seul au bord d’un étang. Le jour qui parut lui fît voir qu’il était sur une terre qu’il ne connaissait point, et il fut huit jours à regagner sa maison (2).

— Au reste le sabbat est si ancien qu’il remonte â Orphée. Ce fut ce grand magicien qui le fonda dans la Grèce lorsqu’il y apporta la sorcellerie elles autres

(1) Torquemada. Ex paulo grillaud. tract, de hcresibus. (q) Delrio , Recherches magiques.