‹ Recherches archéologiques sur l'église et le village de Groslay, Seine-et-OiseChapitre 26 sur 33 · CHAPITRE Xn ET DERNIER · texte numérisé non relu

CHAPITRE Xn ET DERNIER

ANNEXION CITILI, UH DU 8 JUILLET Ittl. — EXTENSION DE LA lUUDICnON 8PIRITUBUB DE L'ÉGLISE DE GBOSLAY, DÉCHET DU 85 OCIOBRE ÎUL — ORDONNANCE ÉPISCOPALE DU » NOTEMBEE SUIVANT. — ADOPTION DE LA UTUNGIE RÛHAINB ET DU SITE ROHADT DANS LE DIOCÈSE.

CBiang«m«iLt de oiroonscription pTOiartale.

Le principe de la nécessité du culte religieux dans les grands centres de population une fois reconnu, conduit inévitablement à admettre celui de la multiplication (les paroisses, ou de leur cliaii2:ement de circonscription, ou bien encore à la nécessité d'une appropriation en harmonie avec les besoins moraux des masses.

£n eifet, un changement de déUmitatiou pratiqué

et mis en action avoc la connaissaiicc bien exacte des ressources des localités peut satisfaire aux mémos besoins moralisateurs, sans entraîner forcément Tédification ou la formation de nouveUes églises.

A Paris, la création de nouvelles paroisses, combinée avec le remaniement raisonné de leur circ()iiscrii)lioQ entrepris et mis en pratique sous l'épiscopat de M^' Sibour, était motivée par Taccroissementde la population parisienne et avait sa raison d*ètre : c'était une nécessité recrniniu» par le gouvernement, à laquelle le souverain pontile, dans un mandement spécial de dSoô, avait donné ies plus vifs encouragements, c'était donc le vœu de S. S. Pie W et celui de FEmpereur, offrant d'inappréciables avantages au point de vue religieux, et aussi au point de vue politique et social, car eu moralisant les masses , on arrive à produire de bons citoyens. Dans les villages où la population augmente et dont rimportance tend à s'accroître tous les jour-s, les mômes besoins se sont fait sqntir, et quand à défaut d'églises nouvelle?^, qu'on ne peut édifier faute d'argent, on obtient un résultat identique en rapprochant les fidèles des églises, n'est-ce pas atteindre le même but?

C'est ce que l'autorité supérieure a compris et a tait consacrer tout récemment, par la loi du 3 juillet 18G1, au profit des habitants du hameau de la Rue, voisin du village de Groslay. Il ne sera pas sans intérêt de lire, à cette occasion, à Tai i ai de ce que nous venons de dire, l'extrait de l'expose des motifs et du ra}>pui t de la commission du Corps législatif sur cette loi, et de voir aussi les plans, que nous joignons ci-après.

La partie sud du village de Montmorency, déshéritée

du voisinage de Téglise, du chef-lieu de canton, en a été

détachée pour être réunie à celle établie dans le village de Groslay dont elle touche, pour ainsi dire, le chevet; en effet» TégUse de Groslay, Mtie sur le point culminant de la commune, touche à l'extrémité inférieure du ter* ritoire de Montmorency. Or la loi du 3 . juillet 18G1, combinée avec le décret impérial du 25 octobre 1862, et l'ordonnance épiscopale donnée à Versailles le 20 novembre suivant, en réunissant ces deux points extrêmes, ont rendu un véritable service à la fuis administratif et religieux. Puis, après la loi et les décrets qui ont créé et nommé cette nouvelle voie si vivement désirée, un arrêté municipal, approuvé par M. le comte de Saint-Marsault, préfet de Seiue-et-Oise, en a réglé les divisions et le numérotage *,

Ces mesures utiles et protectrices des intérêts de chacun ont eu pour résultat de répondre à un véritable besoin, et de résoudre le problème de la multiplication des paroisses, fondée sur raccroissement des populations sans avoir recours à la création d'une nouvelle église, et par suite sans dépenses.

Les habitants annexés ont été heureux de venir se déclarer tributaires et fidèles de la paroisse de Groslay : le fait était, d'ailleurs, déjà consacré par l'usage, et les larges proportions de la belle église Saint-Martin, dont

i Voir les Annexes, à la fin du TOl., pages 206 et suivantes : Loi du 3 juillet 18G1 et son exposé des motifs; Décret du 25 octobre 1862; Ordonnance épiscopale du 20 novembre suivant; Arrêté mauidpal du 31 octobre i863; Lfis plans.

nous venons de donner rhisloiie et la description, étaient favorables à ce changement et tout à fait buUisautes pour en rendre l'exécution facile.

La loi, d*une part, et ie décret impérial, de Tautre, n'ont fait, à vrai dire, qu'opérer une restitution; car la partie méridionale de la cunimune de Monliiiorencv appelée : la Mue, ou prolongement de la rue des Galierands, était autrefois, d*après Tabbé Le Bœuf S une dépendance, ou plutôt un ikubourg de Groslay; on venait de Montmorency à l'église de Saint-Martin-les- Groslay « ouir la me$&e les dimanches et jours de fêle, » Les auteurs nous apprennent que l'église de Montmorency, d'une création beaucoup moins ancienne que celle de Groslay, fut terminée vers l'an 1563, sous Guillaume de Montmorency, et que son vocable : Sainl- Marlinj fut emprunté au titre de l'église de Groslay, qui le possédait depuis des temps fort reculés.

La cure de Groslay, aujourd'hui confiée à l'administratiuu pastorale de M. l'abbé Mitouard, a été au^si empressée à ac<îueillir ses nouveaux paroissiens que ceux-ci ont été satisfaits et reconnaissants de cette adoption à la fois civile et religieuse'.

Eiîlin, Tuaité liturgique, recommandée par le Saint Père Pic IX, c'est-à-dire le remplacement du rite parisien en France par le rite romain*, comme mode uniforme,

1 L'abbé Le Bœuf, lotiie ill.

' Voir aux Annexes la loi et l'exposé dos motifs, pages 20t> et suivantes.

Rite, en latin, rilus, veut dire usage, cérémonie selon un ordre prescrit; on dit : rit^ ou rectè, pour exprimer ce qui est bien fait, ce qui est fait selon Tordre et la règle.

après avoir été admis en principe dans le diocèse do Paris, a gagné progressive meut, sous i'épiscopat de Mabille, presque toute Tétendue du diocèse de Yei^ sailles. Il est adopté aujourd'hui dans Féglise de Groslay, et le nouveau Paroissien romain, publié sous l'approbation accordée par S. Em. le cardinal Donnet, archevêque de Bordeaux, à la date du 18 mai 1853, est entre les mains de tous les habitants de la paroisse.

Ainsi a été résolu, nous le répétons, par Tannexion ou par le changement de circonscription, ce qui est la même chose, le problème de ia multiplication des églises, au moyen d'une disposition législative.

Cette œuvre rationnelle, véritable rétablissement de raiicien él;il de choses, plus viveuioiit désirée encore par les adoptés que par les adoptante, s'est dune réalisée dans la commune de Groslay, et a été complétée au profit de rancien hameau de la Rue, par une loi, deux décrets et un arrêté municipal *.

Enlin, comme nouvelle faveur, à l'occasion de la fête du 15 août, et par décision de IS. Exc. le maréchal Vaillant, ministre de la maison de r£mpereur et des beaux-arts, les portraits de LL. MM. TEmpereur et l'Impératrice ont été adressés au maire de Groslay, pour être placés dans la salie des délibérations du con> seil municipal.

Les comptes rendus de ces faits, relativement considérables pour un simple village, ont été donnés par le journal de 1 arrondissement de Pontoise, dans ses nu-

' Voir mi ÀJaanes, pages 206 suivanles.

méros du 13 novembre 1862 et du 18 août 1864, de la

manière suivante :

Décret oomplémentaire de la loi du 3 jaiUet 1861.

• Par décret inip(''rial rendu au cliàleau de Saint-Cloud, le l.> Oi> tobn» 1862, sur le rapport de S Exe. M. RouJand, Uiinistre serreUiire d'Étal au départeuienl de Tin^uction publique et des cultes :

* Le hameau de la Rue, dépendant de la commune de Groslay (Seine^t-Oise), et dénommé aujourd'hui rue Comaitin, aux termes d*un premier décret du 18 juin dernier,

» Â été distrait de la paroisse de Montmorency et réuni à celle établie dans la commune de Groslay, à laquelle il avait été précédemment annexé, pour le civil, par la loi du 3 juillet 1861. »

^cfto |KMtlolii«n, 13 novembre lies.)

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