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tyriens qui le i'açoiinaicnt en bijoux éléprants, revenait ainsi transformé et embelli dans ces mêmes parages, oîi les Gaulois venaient Tacheter pour en orner leurs armes (1), pour en faire des colliers ou des bracelets.

A la pourpre et au corail, on pourrait ajouter certaines plantes tinctoriales particulières à la Gaule et dont les propriétés étaient connues dans ce pays de temps immémorial, je veux parler du pastel, de la gaude, de la garance, du tournesol, qui fournissaient à nos ancêtres les couleurs jaune, bleue, rouge, les plus belles, les plus éclatantes, car il est hors de doute que les Phéniciens ne se contentaient pas du commerce de la pourpre, mais qu'ils fournissaient encore les marchés étrangers de tissus de laine ou de lin teints de diverses manières, et que, par conséquent, ils avaient besoin de se procurer les substances, soit minérales, soit végétales, soit animales, d'où Ton pouvait extraire ces diverses couleurs. A propos des teintures tirées du règne végétal, qu'il me soit permis de citer une opinion fort peu connue, mais qui trouve ici naturellement sa place, non-seulement à cause de sa nouveauté et de la vraisemblance qu'elle présente jusqu'à un certain degré, mais aussi parce qu'elle a pour auteur un homme, dont le nom qui n'a, d'ailleurs, fait jamais grand bruit dans le monde littéraire, mérite cependant d'être rappelé au souvenir des Provençaux et des Marseillais, en particulier. D'après M. E.-M. Masse, de la Ciotat, auteur d'un ouvrage extrêmement original, qui a pour titre : Du Romancium occi-

(l) tt Coralium laudatissimum in Gallico sinu circa Stœchades insulas... GalU (jladios adornabant eo. » PuNE, livre XXXH, ii.

dental ou Éludes et recherches historiques et philosophiques sur nos origines (1), ce ne serait pas le murex qui aurait fourni aux Phéniciens la belle couleur rouge pour teindre leurs tissus, mais bien le chêne-kermès (le cerrus des Latins), arbrisseau très-commun dans les montagnes de la Provence (2) . «On prétend , » dit-il , « avoir retrouvé dans les « murs de Toulon le véritable murex, dont les anciens « tiraient la couleur de pourpre (3). Les anciens peuvent « avoir employé pour la confection de leur pourpre un « mollusque, tel que le pourpré (poulpe), que la sipi (la « sèche) y qui fournit aux peintres la sépia; mais il m'a « toujours paru que le fond de la couleur devait être « fourni par ce kermès que l'on recueille de temps im- « mémorial sur nos collines. Les Phéniciens ont dû faire « longtemps un mystère de leur préparation; ils laisse saient croire qu'un certain coquillage cherché à « grand'peine leur fournissait entièrement cette riche <K couleur (4). »

(1) Ouvrage en deux tomes publié à Marseille, 1848.

(2) Cet arbrisseau est une espèce âCUex très-sauvage qui porte des glands petits et ronds et presque couverts de leur calice. En Provence, il est généralement connu sous le nom à'agarrusj qui est évidemment une corruption du latin Cerrus; mais, dans les environs de Marseille, on l'appelle communément avaoussé,

(3). n est certain que, sous les premiers empereurs romains, il y avait à Toulon {Telo Martius)^ colonie fondée par les Massaliotes, un baphium ou teinturerie de pourpre.

(4) Du Romancium occidentaly etc., tome II, p. 385.

Voyez V Univers pittoresque^ Phénicie, p. 95. Feu M. Bory de Saînt- Vincent pensait aussi que les Phéniciens, dans la fabrication de leur pourpre si renommée, employaient certaines plantes tinctoriales, entre autres Vorseiilef qu ils allaient chercher dans les ils Fortunées. Quant à la pourpre que Ton teignait avec le suc de certains mollusques, le murex brandariSj le murex tranculus, la purpura hœmastomay Vianthine communisy d'après la mythologie, Sardon Hercule en fut l'inventeur. Selon d'autres, elle fut inventée par un roi de Phénicie, dont le nom n'est pas connu. Ce monarque, dit la tradition orientale, filait lui-

A l'appui de cette observation, je crois devoir ajouter que le chêne-kermès nourrit, en effet, une espèce de cochenille qui croît et se développe sur les rameaux encore tendres de cet arbrisseau, sous la forme d-une petite galle rouge foncé que Ton nomme graine d'écarlate ou vermillon j et que Ton recueille vers la tin du printemps. Le kermès a servi longtemps chez nous à teindre la laine et la soie en beau rouge cramoisi, mais la découverte de la cochenille en a beaucoup diminué l'usage. L'arbrisseau en question croît en grande quantité nonseulement dans les parties incultes de la Provence, mais aussi en Espagne et dans les îles de l'Archipel : il est donc très-possible que les galles qu'il produit, aient été employées autrefois par les Tyriens dans la confection d'une de leurs teintures et que, par conséquent, elles aient été recherchées par leurs commerçants ou par les habitants des colonies qu'ils possédaient sur la côte celtoligurienne et notamment à Heraclea Caccabaria.

Nous savons, du reste, par le témoignage de plusieurs auteurs grecs et latins, que les anciens connaissaient l'usage de certaines plantes pour teindre en pourpre. « Il y avait, dit M. Ferd. Hoëfer, de ces éta-

mênie la laine, portait une robe de pourpre, trônait sont un dais de pourpre, et se consuma sur un bûcher avec des habits de pourpre.

y oy ez VUniverg pittwesque, article Phéniciej p. 96, où les sources de cette tradition et les autorités sont longuement indiquées. On sait, au surplus, que la ville de Tyr fut toujours renommée pour la fabrication des étoffes de pourpre, qu'elle possédait dans ses murs plusieurs teintureries qui occupaient une foule de bras, et que c'est à cette industrie qu'elle devait, en grande partie, sa prospérité commerciale et sa splendeur. Du temps des Romains, les habitants s'occupaient presque exclusivement de cette industrie, et les ateliers de teinture étaient si nombreux, que le séjour de la ville en était devenu incommode et presque insalubre.

« blissements de teinture végétale dans le golfe Arabique

« et dans le golfe Persique Elle est déjà mentionnée

« par Homère {Iliade, VI, 291 ; Odyssée XV, 424), qui « l'appelle âXwdpçupo;, pour la distinguer de la pourpre « animale (1). » Après toutes ces données, s'il était prouvé que les teintureries établies dans les deux golfes. Arabique et Persique, avaient été fondées par les Phéniciens, rien n'empêcherait d'admettre, avec l'écrivain provençal dont nous venons de citer l'opinion, que, pour cette industrie, ils employaient, outre les ingrédients connus, les graines de notre chêne-kermès, et que, conséquemment, ces graines, que la Celtoligurie produisait en grande quantité, étaient comprises dans les matières de leur trafic avec les habitants de cette côte. Maintenant, si de la ville d'Heraclea Caccabaria nous

(1) Le chéne-kermès, le K<5xxo( des Grec$ et le quercus coccifêra des Latins, était appelé hus par les Galates ou Gaulois d^Asie, si nous en croyons Pausanias, auteur du ii" siècle (X, 36). Quant à la graine ou jirallc que Ton recueillait sur oet arbrisseau, Pline la nomme Coccum : c Coccum, dit-il, GallatiaB rubens granum (IX, 65). » Dans un autre endroit, il l'appelle Cusculium ou Quisquilium (XVI, 12). M. Roget de Belloguet fait dériver Coccum Cusculium du celtique Kôch, rouge^ Kéchij rougir. Il dit que, dans le bas-breton, Kok est le nom du fruit du houx, qui est d'un rouge vif. En Espagne, la même graine était désignée sous le nom de Cusculium, Pline nous apprend aussi que, de son temps, les pauvres de ce pays acquittaient avec cette graine une partie de l'impôt qu ils devaient au fisc impérial (XVI, 12). De nos jours les Basques appellent le chêne-kermès Cusculla; les Castillans, Coscojaf et les Catalans Coscolga, Dans Hésychius, la couleur que l'on tirait de cet arbrisseau est appelée husginon et husgé^ tandis que Suidas fait d'usgé une plante; d'après cela, je serais porté à croire que le véritahle nom gaulois du chêne-kermès était husg^ et non simplement hus, comme le dit Pausanias. Voyez Roget de Relloguet. Ethnogénie gauloise, glossaire gaulois, p. 143 et p. 229-239, et le savant mémoire de M. Lacaze-Dutbiers, publié par lui dans les Mémoires de la Société des sciences de Lille, en 1859, et contenant une étude fort curieuse au point de Vbe de l'histoire naturelle, de la chimie, de la teinture et de la discussion des textes anciens, de tontes les couleurs qu'on pouvait obtenir et qu'on pourrait obtenir encore avec les coquilles à pourpre.

passons au Porlus Herculis Monœci et à Hercoliamts Portus, nous restons sans renseignements précis touchant les relations que les Phéniciens pouvaient entretenir avec les indigènes voisins de ces colonies et la nature des objets de commerce qu'ils tiraient de cette contrée; la destination de ces ports était, sans doute, de servir de refuge et de lieu de relâche aux navires qui fréquentaient ces parages; mais il y avait là peut-être aussi un centre commercial, un marché, où les colons phéniciens et carthaginois trafiquaient avec les habitants des Alpes- Maritimes, qui nourrissaient d'innombrables troupeaux de grand et de menu bétail, et qui, en échange de leurs laines et probablement aussi de leurs viandes salées, recevaient les produits et les richesses de l'Afrique et de l'Orient (1).

Tels sont les renseignements qu'il nous a été permis de recueillir sur les relations commerciales des Phéniciens et des Carthaginois avec les populations celtoliguriennes dans les temps les plus reculés; tels sont les motifs intéressés qui les ont poussés vers les contrées occidentales de l'Europe, et leur ont inspiré la pensée de se mettre en relation avec les populations du midi de la Gaule et de fonder sur le littoral de la Celtoligurie non-seulement des comptoirs ou des factoreries, mais aussi des colonies et de grands établissements commer-

(1) « Malgré Textension progressive de ragriculture, > dit Amédée oc Thierry,» l'édiicatioa des bestiaux fut toujours la principale industrie a des peuples gaulois, qui consommaient beaucoup moins de graines que « de viande et de lait. Ils engraissaient des troupeaux de grand et de c petit bétail, et des porcs d'une grosseur énorme erraient par bandes « et à l'abandon dans les bois, où,' devenus tout à fait sauvages, ils c n'étaient guère moins dangereux que des loups, r>{ffistoire des Gaulois, livre IV, ch. !•»■, p. 4?9.)

cîaux. Ces renseignements sont, il est vrai, fort incomplets, parce que les documents et les témoignages histo-^ riques nous font malheureusement défaut, ou qu'ils ne sont parvenus jusqu'à nous qu'en fort petit nombre. Nous les avons donc recueillis avec le plus grand soin et en les accompagnant de nos commentaires et de quelques explications, nous avons cru avoir suppléé en partie au silence de l'histoire, et jeté une nouvelle lumière sur les positions géographiques occupées par les colonies phéniciennes sur le littoral du midi de la Gaule, ainsi que sur leurs relations commerciales avec les popula^ tiens de la Celtoligurie.