CHAPITRE IV

EXAMEN DES ANCIENNES VERSIONS LATINES O’aRISTOTE CONSERVÉES A LA BIBLIOTHÈQUE DU ROI.

§. I”. Philosophie rationnelle.

Quoiqu’il existât au xm e siècle plus d’une version latine de quelques livres d’Aristote faite d’après le grec , je n’ai rencontre dans les divers fonds de la Bibliothèque Royale que les traductions de Boéce; comme elles ont été publiées plusieurs fois , je me dispenserai d’en parler; mais par une sorte de compensation, j’ai découvert quelques versions restées inconnues jusqu’à ce jour. Ce sont , 1°. la traduction des Commentaires d/3 Simplicius sur le livre des Catégories, et des Commentaires d’Ammonius sur les deux livres de l’Interprétation ; 2°. Une version des Analytiques postérieures et du Commentaire de Themistius sur les mêmes livres.

Les deux premières sont faites immédiatement du grec, les deux dernières de l’arabe.

On ne peut se tromper sur l’origine de la version de Themistius. Dès le début, on y lit Kidis au lieu de Phidias , et le mot arabe alakil y est employé pour rendre le mot intelleclus (1 ).

(i) Voyez les spécimens i, u, ni et iv.

d’ahistote, CHAP. IV.

§. II. Physique.

J’ai sous les yeux un manuscrit fort ancien qui contient trois versions des livres de Physique. Deux sont faites d'après l’arabe; la troisième provient d’un texte grec (1).

La première se trouve dans plusieurs manuscrits, la seconde dans celui que je viens d’indiquer : elle a été faite la dernière , puisqu’elle porte la dénomination de translatif) secundo.

L’origine de la troisième est suffisamment indiquée par la contexture des phrases comparée au texte grec , et par les mots grecs assez nombreux qui y sont interpolés (2).