XX.— LIBRI DE ANIMA

(Translatio arabico-latina )

Quoniam de rebus honorabilibus sicut de rebus animæ qux différant ab invicem aut subtilitaic, aut quia sunt scitæ per res

(x) Fonds de Saint-Victor , 209 , r 2iC , 872 ; Fonds de Sorbonne, 9»3 , 93 oj gÜa , 1778; auc. Fond», 63a3 , etc.

SPËCIMl.V*.

digniorcs et nobiliorcs, rectum est proptcr bæe duo ponerc ratioucm de anima, positione præeedenti.

Et etiam videmus quod cognoscere tam niagno juvamento in omni verilate, et maxime in natura; est euim quasi principium animalium.

Et quxsitum est scire naturam et substanliam ejus ; ponamus autcm omnia quæ accidunt ei , existimatum est quod liorum accidentium quædam sunt passiones propriæ animx, et quædam accidunt corpori proptcr animam.

Et valde est difficile et grave invenire aliquid firmum in esse ejus ex hac perscrutationc quia hæc pcrscrutatio est communis aliis roultis rebus ; sed.perscrutatio de substantia ejus , et de ea quid sit necesse est existimari, quod via in omnibus rebus quarum substantiam volumus cognoscere, sit eadem , quemadmodum via demonstrationis in passionibus contingentibus substantiæ, est eadem ; quapropler necesse est banc viam declarari.

Si autcm ista via non fucrit eadem et communis, tune crit magis difficile illud quod quæsitum est ; ncccssarium enim crit invenire aliquam viam in unaquaque rcrum , et scire illam viam quæ sit, et si fucrit deelaratum utrum sit demonstratio aut divi— sio, aut alia via , remanebunt post plurcs dubitationes in iis ex quibus debemus quærere; priucipia enim reruni diversarum sunt diversa, v. g. priucipia uumerorum et superficierum (1)'.