XXV — DE LONGITÜDINE ET BREV1TATE VITAE

(Translatio græco-latina.)

De eo autem quod est, hoc quidem esse longæ vitæ animalium ; hoc autem brevis vitæ, et de vitæ totaliter longitudine aut brevitate considerandum causas. Principium au— tem considerationis nccessarium ; primo ex eo quod est dubitare de ipsis : non est enim palam ulrum altéra aut eadem causa omnibus animalibus et plantis , ejus quod est , hoc quidem esse longæ vitæ , hoc autem brevis, et plantarum has quidem pauci

(1) Fond» de Suint-Victor, 3 o, aog; Fond» de Sorbonne , gÎ7,

SPECIHINA.

tcmporis, bas aulcm tlurabilem multum hahere vitam : adhnc autein utrum eadem quæ long* vitæ et quæ seeundum nalurnm sana nalura constantium, aut separata sunt, et quod brevis vit* , et langorosum , aut seeundum quosdam quidem langores appropinquant et langorosa seeundum naturam eorpora iis quæ brevis vitæ, seeundum quosdam autem nihil prohibet langorosos esse long* vitæ existentes. De somno quidem igitur et vigilia dictum est prius ; de vita autem et morte dicendum est posterais , similiter autem de langore cl sanitate quantum adjacet nalurali philoso— phia*. Nunc autem de causa cjus quod est, hoc quidem esse long* vitæ, hoc autem brevis vitæ, sicut dictum est prius, eonsiderandum. Sunt autem liabentia differenliam liane , Iota ad tota généra , et eorum quæ sub una specie altéra ad altéra. Dico autein seeundum genus quidem différent!*, ut hominem ad equutn ; longions enim vitæ genus hominum quam quod equorum ; seeundum spcciein autem hominem ad hominem ; sunt enim et homi— nés, hi quidem long* vitæ , hi autem brevis vitæ, aller! seeundum altéra loca distantes , quæ quidem enim in ealidis gentium longions vitæ , quæ autem in frigidis hrevioris vitæ, et habitantium autem eumdem locum différant similiter aliqui bac differentia ab iiuicem (1).