XXXVIII. — ETHICA VETUS

Duplici autem virtute existente; hac quidem intellectuali , bac vero consuetudinali , ea quidem quæ intellectualis multum ex doctrina habet , et generationem et augmentum ; et ideo expérimenta indiget et teroporc : ea autem quæ consuetudinalis ex assueludinc Gt. Unde et non accepit et parum declinans est ab assuetudine ; ex quo et manifestum est quoniam nulla consuctudinalium virtutum a natura sit in nobis. Nihil enim horum quæ a natura Gunt vere assuescitur. Verbi gratia lapis deorsutn latus, natura nunquam assuescetur sursum Geri; nec si millesies quamvis cum assuescet , quis cum ejiciens , nec ignis deorsum, nec aliud eorum quæ naturaliter nata sunt aliter assuescetur. Neque igilur a natura neque præter naturam sunt virtutes, sed in natis eas quidem nobis susciperc; perfcctis autem per assuetudinem. Adhuc quxcunqueadveniunt nobis natura virtutes corum ferimus primitus; poslca actus tradimus per operationes quod quidem in insensibilibus manifestum est. Non enim ex sæpe

(i) Fonds Je Saint-Victor, 87s , Fonds de Sorbonne, 935 , 943 ; anc. Fonda, 63 00, etc.

SPKC 1 MINA.

videre,vcl sæpe audire sensusaccepimus, sed contrario babcntes usi su mus , non utentes accepimus ; virtutes autem agentes prlus accepimus, quemadmodum et in aliis artibus. Quæ en^a oportet discentes facere , hoc faoientes discimus : verbi gratia fubricantes fabri sumus, et citharizantes citharistæ ; sic igitur justa facientes justi sumus ; casta vero casti ; fortia fortes ( 1 ).