L. — PROLOGUE DE LA VERSION LATINE DU TRAITÉ DE L’AME D’AVICENNE

Liber Avicennæ de anima translatas de arabico in lalinum a Doroinico Archidiacono.

Prologus ejusdem ad archiepiscopnm Toletanum Reimundonem.

Reverendissimo Tolelanæ sedis archiepiscopo et Hispaniarum primati , Joannes Avendebut Israclita , philosophus , gratum debitæ servitndinis ubsequium. Cum omncs constcnt ex anima et corpore , non omncs sic certi sunt de anima sicut de corpore. Quippe cum illud sensu subjaceat , ad banc vcro non nisi intellectus attingat, unde homines sensibus dédit» aut animam nichil credunt , aut si forte ex motu corporis eam cssc conjiciunt, quid est , vcl qualis est pleriquc fide tcncnt^ sed pauci ralione convincunlur. Indignum si quidcm ut illam partem sui quæ est , sciens homo , ncsciat et id per quod intellectualis est , ratione ipse non coraprebendat. Quo modo cnim jam se , vel Dcum poterit diligerc , cum id quod in se melius est convincitur ignorare. Omni etenim creaturæ pene homo corpore inferior est , scd sola anima aliis anleccllit , in qua sui creatoris simulacrum cxpressius quam cxtera gerit. Quapropter jussum vestrum , Domine, de t ansferendo Avicennæ philosophi libro de anima effectui manciparc curas quatenus vestro munere et nostro labore ! .us fieret ccrtum quod bactenûs exiitit incognitum ; scilicet an . . anima , et quid , etqualis sit , secundum essentiam et effectum, rationibus rcrissimis comprobatur. Hune igitur librum vobis prxcipicntibus, et me singula verba vulgariter proferente , et Dominico Archidiacono singula in latinum convertente, ex arabico translatum in

(«) Opp. , t. V, p. 56Î , 564-

450 SPKCIMINA.

quo quidquid Aristolcles dixit libro suo de anima , et de senau et sensato , et de intellectu et intellecto , ab autore lil.ri scias esse collcctuin. Undc postquam , Dro volente , hune habueritis , in boc illos très plenissime vos habere non dubitetis. ( 1 )