Peut-être la citation d'Enoch nous conduit-elle aux

1. Voy. ce que nous avons dit au sujet du verset 17, p. 18 — 20.

«temps qui suivirent la ruine de Jérusalem; Locke* pense que «ce livre fut écrit seulement après Tan 71.»

Le livre d'Enoch, comme on le verra plus loin 1 , est visiblement composé de fragments de divers âges. L'opinion de Lticfre fût -elle donc certaine pour les dernières parties du livre, on ne pourrait en tirer un argument contre nous, car le passage cité par S. Jude se trouve tout à fait au commencement du livre, au chap. II; et de l'avis de Lawrence et Hoffmann, qui ont étudié le livre avec soin , la première partie du livre d'Enoch , qui contient l'histoire de la chute des anges, est au moins contemporaine des premières années du livre d'Hérode.

4.°« Il résulte clairement.. .. d'une donnée d'Hégésippe (Eusèbe, « liv. III , chap. 32 ; liv. IV, chap. 22), que la composition de 1 epltre «doit être placée dans le temps où Siméon, fils de Clopas.... « se trouvait à la tête des Judéo-chrétiens de Palestine. *

Mais cet argument est complètement dénué de fondement; il repose sur une pétition de principe, regardant comme prouvé ce qui est à démontrer, savoir, tpie le passage d'Eusèbe (liv. III , chap. 32) fournit des données sur l'époque de la rédaction de la lettre de Jude, tandis qu'il n'en est rien.

Mais peut-être Credner, dont il faut quelquefois deviner la pensée, veut-il parler des schismes qui, d'après Hégésippe, naquirent dans la Judée à cette époque , et que l'épltre de Jude semblerait avoir combattues, parce qu'en effet elle s'adresse à des gens qui menaient une vie déréglée. Dans ce cas, l'argument n'est pas plus heureux; rien dans l'épltre ne fait allusion aux événements qui, suivant Credner, l'auraient rendue néces-

1 . Comm. Uber die Schriften des Evang. Joh. ; vierler Th. ; ersL Band. Bonn, 1832. Fersuch einer vollstâiidigen Einl. in die Offenb. Joh. und der gesammt. apokalypt. Litterat. ; nouv. édit. ; Bonn , 1848. 11 y trouve seulement l'hist. de la lilt. apocryph.