PREMIERS JOURNÉE
J3é Tripoli de Barbarie à Zaméh. Zawiéh est un village dans le genre de celui dit Coraïm, dans la Basse -Egypte. Ce sont des maisons et de grands jardins. Il y a un collège.
a* JOURNÉE.
De Zawiéh on va passer la nuit à un lieu, dit Bir^ Ghanam^ ainsi nommé d'un puits q^l s'y trouve.
y JOURNÉE.
De fiir-Ghanam on se rend à fFadletel^ ainsi nommé d une rivière où Ton voit des tamariscs ; Wadletel signifiant la rivière des tamariscs.
De Wadletel on se rend à Rogeban , pom d une tribu arabe qui y séjourne.
De Rogeban on se met en route; et, après trois jours de marche^ on vient passer la nuit à Dorgy,
DeDorgj on se rend à un puits àitBir^Temâd^ où Ton fait la couchée.
9* — l3* JOUÉKÉES.
De Bir-Temâd on passe cinq journées au sein de déserts sans eau , après lesquelles on arrive à la ville de Gedâmes ou Godâmes , qui est l'ancienne Cadmus. Gadâmès est une ville assez grande, bâtie à côté de lancienne Cadmus , dont il reste, dil-on; des ruines intéressantes. Cette ville est lentrepôt du commerce de l'intérieur de l'Afrique. On y apporte le séné , la follicule, la poudre d'or, les gommes, les nègres et négresses, qu Qft a achetés àCachna, Boumou, Tomboctou , et qui de là se répandent dans les régences
A.PPENDICE. /ictl
de Barbarie, dans le Levant, et en Europe, par Marseille et Livourne. Gadâmès , qui relevait autrefois de la régence de Tunis, dépend aujourd'hui de celle de Tripoli , qui en tire de très-grands droits sur les marchandises que les caravanes qui font le commerce de l'intérieur y déposent , et qui en accable les habitants d'impôts. Le pacha, chef de cette régence, a forcé dernièrement les Gadamèsins d'amener à Tripoli tout le commerce qu'ik faisaient avec plus d avantage avec Tunis; et cela, afin que ses douanes y profitassent plus. C'est de Gadâmès qu'on apporte les dattes du Fezzan, l'antique Phazania. Gadâmès est entourée de jardins de palmiers , de dattiers et d'autres arbres arrosés par. une seule source dont l'eau est légalement répartie. Le gouvernement de la ville est entre les mains des trois plus anciens cheiks ou notables du pays , qui veillent à la police , rendent la justice , et veillent à la répartition, de l'eau. Les Gadamèsines, ou les femmes de Gadâmès, ne sortent jamais par les rues; elles se visitent par -dessus les terrasses des maisons , qui ont toutes la même élévation. Gadâmès a soutenu plusieurs sièges contre la régence de Tunis, au joug de laquelle elle s'est soustraite pour tomJ)er sous celui , encore plus dur, de la régence de Tripoli.
l3*' — l5* JOURNÉES.
De Gadâmès on marche pendant trois jours , après lesquels on vient se reposer au puits nommé Teri" Yakken,
l6* l8* JOURNÉES.
De Ten-Yakken, qui signifie en la langue dii pays le puits de Yakken, on marche durant trois jours; après quoi on trouve un autre puits nommé Bir-d» Tabbéjed.
De Bir-el-Tabbéyed on fait quatre journées , se reposant dans les déserts ; et le quatrième jour on atteint un endroit dit EUMossegguem.
D'El-Mosseguem on fait encore quatre journées, ne s'arrétant que dans des lieux incultes, après lesquels on trouve un puits creusé dans un bois, et qui , par cette raison , se nomme Bir-el^Gâbah.
26* — ag* JOURNÉES.
De Bir-el-Gâbah on fait, durant quatre jours, halte daiïs des endroits déserts , et Ton vient se reposer à un lieu nommé Hassi-Farslk,
^ De Hassi-Farsik, après avoir fait quatre stations au sein des déserts, on vient pemoctumer à un lieu nommé Ain-e/'^Salâkk , c'est-à-dire la fontaine des saints, à cause d% saints, ou musulmans religieux» qui y font leurs demeures et y ont leurs tombeaux.
34* 35* JOUBNÉES.
D*Aïn-el-Salâhh , après deux stations , on arrive à la ville dite Agably^ capitale d*un grand pays , nommé Toiiaty qui contient une infinité de villes ou campements , dont les habitants se nourrissent de dattes , de lait , et dé fatrine de cassave. Cette ville a été bâtie par un mahométan, nommé Bounaàméh. Elle relève de l'empire de Maroc, On y trouve beaucoup d'eau.
D'Agably on voyage pendant quatre jours entre des montagnes ; et le quatrième jour on vient se reposer à un puits nommé Bir-Ouellen ^ c'est-à-dire dans un pays habité par des Arabes qui logent sous des tentes de cuir. Le chef des Arabes Ouetten^ appelé Kâoù, fait payer à toutes les caravanes qui passent sur ses terres, un droit de péage. Le territoire d'Ouellen est fertile en pâturages où paissent des chameaux.
4o" 44* TOURNÉES.
De Bir-Ouellen on arrive, après cinq jours de marche, au pays des To^reks, peuplade de noirs. Les Touâi'-^^ks se couvrent la figure jusqu'aux yeux de la même couverture ou baracan,<pie recouvrent des tuniques de lin calendrées , qu'ils teignent en noir. Si les Touâreks hommes se couvrent la figure jusqu'aux yeux, les Touâreks femmes, au contraire,
4a4 APPENDICE. .
contre la coutume des Orientaux, vont découvertes. On les dit d'une grosseur démesurée , et aussi indolentes ou paresseuses qu'elles sont monstrueuses. Les Touâreks prennent leurs femmes au poids : plus une femme pèse , plus elle est belle. Une Touârek de dix quintaux est une Vénus. Les montures ordinaires des Touâreks sont des dromadaires extrêmement vîtes , qui , en raison de leur vitesse , sont divisés en plusieurs classes. Il y en a qui, faisant en un jour cinq journées de chameaux ordinaires, sont nommés Kammassi^ que je rends en français' par pentadiurnaires ; d autres qui , faisant six journées en un jour, sont appelés Saddassy\ hexadiur^ naires; d'autres qui, faisant dix journées en un jour, se nomment Achchary ^ décadiumaires. 11 y en a aussi qui ne sont que Tallâtiy triadiurnaires ^ parce qu'ils ne font que trois jours de marche en un seul jour. Dans l'empire de Maroc, plusieurs tribus arabes ont de pareilles montures. Les armes des Touâreks sont des sabres , des lances tout en fer , et des boucliers recouverts de la peau^ d'un animal nommé Ekiir-Ainda , qui ressemble au bœuf. Ils sont venus , il y a trois ou quatre ans , faire une incursion sur le territoire de Tunis, dans le voisinage de l'île de Gerbi, l'ancienne Méninx, et 'se sont retirés. On a voulu les poursuivre; mais on n'a pu les atteindre, vu la célérité de leurs dromadaires. On trouve, dans le pays é»^ T<>uàreks , de l'eau et des pâturages. On dit' que les Touâreks manient très^bien le sabre.
APPENDICE. ^a5
Du paj« des Touâreks on se rend, après cinq jours de marche, à un puits nommé Bir^Mossa^ quem.
5o* .54* JOURNÉiBS.
De Bir - Mossaquem on met cinq jours de marche pour arriver à un autre puits , que les gens du pays nomment Hassj'Touaber.
55*— *-6l* JOURNÉES.
De Hassy - Tpuaber on arrive , après sept jours d'une marche pénible à travers des déserts sans eau , au puits dit Hassj-Moussj- ^ c'est-à-dire dans un pays habité par des Arabes dits El » Barabich ^ qui font commerce de bétail avec les Touâreks.
62* 70* JOURNB-ES.
De Hassy-Moussy on arrive , après huit jours de marche, à la ville de Mabrouk. Le pays où cette ville est située , est habité par des Touâreks. On y trouve beaucoup de bestiaux. Les gens de ce pays font le commerce de sel avec Touadermî^ ville qui dépend de Tempire de Maroc,
Se Mabrou]L on se met en route, et, après cinq jours de marche, on arrive à Bir^Tmgent^ c est-à-dire
à ua puits qui se trouve au milieu de terrains couverts de pâturages, et habités par des Arabes qui font le commi^ce avec la ville de Tomboctou.
76* 78* JOUaifEES.
De Bir-Tagent on marche durant trois jours , après lesquels on arrive à la petite ville de Mamoun,
De Mamoun, après trois autres journées de mar» che, oa arrive enfin à TomBoctau. Tomboctou (7ïmbocty ou Timboctou) est une grande viDe ouverte, sans muraiUe ; grande trois fois comme Tripoli de Barbarie, mais mal bâtie en briques, recouvertes de plâtre ou de chaux. Les maisons 7 sont basses, et jointes les unes aux autres. Quelques-unes ont un étage ; celles-ci sont les habitations des gens aisés , des principaux du pays et des négociants. Les habitants de Timboctou sont, en majeure partie, ou marchands , ou tisserands , ou tailleurs , ou forgerons , ou joailliers. Timboct est située dans une plaine , à peu de distance d'un fleuve que les indigènes appellent iVr/, qui la bs^îgnait, dit -on, autrefois, mais dont elle est éloignée aujourd'hui de trois quarts de lieue. Ce fleuve, qui coule de IVsf à X ouest y est navigable; et les gens du pays forment des espèces de radeaux , composés de planches attachées les une^ aux autres avec des om*des, sur lesquels ik vont en Guinée^ qu'ils appellent Djtnnjy chercher le miel.
le riz, la cassave, la toile blanche, la poudre, et les esclaves nègres ou négresses, qu'ils viennent débarquer à un petit bourg nommé Kobra on» Gabra^ situé sur les rives de leur Nil, et distant de Timboctou comme le Kaire l'est de Boulac , et qui se transportant dans la ville de Timboctou, d'où ils se répandent en Asie et en Europe. La ville ou l'endroit où ils vont charger les marchandises ci-dessus , se nomme Ouangara , qui en est sans doute l'entrer pot. Les habitants de Ouangara ou Wangara se nourrissent de la graine d'une espèce de plante qu'ils nomment Awaggac ^ qui vient d'elle-même dans le temps des pluies. On la récolte avant l'automne ; sa graine sert de nourriture aux hommes, et sa paille aux animaux. On réduit cette graine en poudre, que l'on mêle avec du lait; et c'est la nourriture ordinaire des gens du pays, avec du fromage et la viande de leurs troupeaux , qui sont nombreux. Cette graine ne serait-elle pas ce qu'on appelle , dans tout le reste de l'Afrique, Bichnah^ dont les Arabes font une espèce de poudding , et qui est leur principale, nourriture ? ^
Cet itinéraire , et les renseignements qui s'y trouvent consignés, faisaient partie d'un ouvrage que je' composai dans le temps sur la régence de Tripoli de Barbarie, ayant pour titre : Tableau général de la Régence de Tripoli de Barbarie pour Vannée i8o7j> qui est parvenu au ministère des relations extérieures en 1810, et qui a été égaré. Ils m'ont été dictés par
le cheik Hàgg-Cassenfi , homme d'âge, qui servait de guide aux carayanes de marchands qui se rendaient du royaume de Tripoli à Tomboctou , et qui a fait lui-même toute sa vie le commerce de Tripoli et de Gadâmès , d'où il est originaire , avec cette ville de Timboctou.
Fait à Rabat-lez-Salë, le i3 juin de Tan 1807. Signé DelaportB} chancelier.
ITINÉRAIRE
OB
TRIPOLI A TOMBOCTOU,
MOHAMMED, FILS DE FOtTL ,
TKADUIT DE LAUÀBE
