TRADUIT DE L*À&ABE PAR M. LE BAKON SYLVESTRE DE SACY

Au nom du Dieu clément et miséricordieux, : Route de Gaudja a Haoussa. .

v^uAND on sort de la ville du sultan (2), on va coucher à l'extrémité d'un lac (3) nommé Bazaou ou Baraou,

(i) Dans cet itinéraire, il n'y a entre Gandja et Haoossa^DÎ distances ni directions ; et aYcc ce sccoars il e«t di£6cile de côns* traire nne carte : récriture de ^original est si maaToîse que je ne réponds pas d*aToîr bien lu tous les noms : no grand nombre de ces noms est entièrement dépoarvu de Toyelles ; dans ce cas j'ai toojoars mis des a, par exeaiple dans Samar, Nak, Djabal^ Magadj,

(Note du traducteur. J

{1) Ou de la capitale.

(3) Partout où j'ai mis /«c , il y a dans farabe hahr^ qui peut

454' APPEWDl-CÏ.

De Bazaou à Cayakschi; de Cayakschi à Droou; de Droou (ou Drouv) à Maschoukony; de Maschoukony à Bougou; de Bougou à Tounoum; de Tounoum à Yadjour ; de Yadjour à Djabdxgo ; de Djabdzgo à Kimba;A.e Rimba, le puits (i), on va coucher à Textrémitë du lac nommé Cadarco; deCadarco au lac appelé Dzodzreba; de Dzodzreba au lac novojné Aschavanca, Quand on est arrivé au puits (2) d*Aschavanca, on passe ensuite à Goufl (ou Goufal), où les hommes sont nus et les femmes vêtues : de Goufl on va à Samr (ou Samar); de Samr à Yarcou^^oix les hommes sont nus ; de Yarcou à Dzag, où les hommes sont nus ; de Dzag à Bananou; de Bananou à Dongoï; de Dongoï au puits nommé Goudh (ou Goudha); de Goudh à Salamou; de Salamou à Djanbodou ; de Djanbodou kSosou; de Sosou à Coriri ; de Coriri à Couk ; de Couk à Ma» cravi; de Macravi à la ville de Nak , qui est la résidence du sultan ( 3 ) de Bargou ; de Nak au lac de Vadh; de Vadh à DJwugh; de Dhough à Mazam; de Ma^am à Cal; de Cal à Djabal; de Djabal à Mor

signifier mer et rÎ9ièrt. Je crois qa'il doit être pris plas d*one foii ea ce dernier sens.

(x) n y a dans- le texte alhar an albir : comme ces feuilles sont trèi-mal écrites, i*ai supposé qa*il y, avait nne fànte d'orthograpbe, et qn*2l fallait lire albir, le puits : il serait possible qa*on dût lire àlbary et que cela vonlàt dire le désert.

(a) Le sens est ici fort douteux.

(3) On le i^yaume.

AP^PENDICE. 455

gadj ; de Magadj au puits nommé Tafàkat; de Tafiakat à Albar (ou au puits); d'Albar (ou du puits) à Schal : c'est le lac qu on nomme Coudh , sur lextrémité duquel est un grand royaume , qu'on nomme le royaume de Your.

Ici se termine la route de Gaudja a Haoussa, De Coudha à la ville de Cathir (ou Cathin) , vingtcinq jours; de Cathir à la ville de Cau (ou Caï, ou Car ) , neuf jours ; de la ville de Cau à la ville de Bomou , un mois. Le royaume (i) de Bornou est le royaume (2) de tout l'univers ; il n'y en a pas comme celui-là dans le monde. De Bornou au lac nommé Schar^ trente-un jours ; de Schar au lac appelé Schad; quatre jours : l'eau de Coudha y entre, et c'est la mère (apparejnment la branche principale) de Coudh. De Schad à Far (ou Fou), sept jours; de Fou à f^adaï^ einq jours ; de Vadaï à la ville de Masr (le Caire), cinquante - trois jours ; de Masr à la ville du monde (la capitale du monde) , la Mecque^ quarante jours, en marchant jour et nuit : c'est là qu'est la maison de Dieu, et cette maison est le milieu du monde. De la Mecque à la ville de Médine^ vingt jours, en marchant jour et nuit ; de la ville de Médine à la ville de Schant ( Damas ) , vingt jours ; de la ville de Scham (Damas) à Bazi^Almokadas (Jérusalem), dix jours : c'est là qu'est la montagne nommée Tour

(x) Ou le sultan.

(ay Idem.

45b APPENDICE.

Sinaï ; c'est sur le sommet de cette montagne que Dieu a parlé à Moïse, et à cause de cela on appelle Moïse Kalim aliah (celui qui a conversé, avec Dieu) : sous la montage de Tour Sinai est le tombeau de Moïse.

APPElfDICE. 457

ITINÉRAIRE

DACHMET IBN-HASSAN,

OE

FEZ A TAFILET (i).

Louange à Dieu ; il ny a de puissance et de vertu qu*en Dieu. ,

iTirrÉRAlRE DE LA VILLE DE FeZ A TaFILET.

AcHMED BEN El - Hassan EL MpTSYouvi , Thumble esclave du Très- Haut, auquel Dieu soit propice, a parcouru cette route sous le règne du Prince des Croyants, Mohammed, notre monarque, fils de Moulai Abdalla , fils de Moulana Ismaïl chérif el Hassany,

(i) Cet itinéraire se '^troQTe dans nn nccaeil de M. Paalus , intitnlé: Afemorahilien fin-9i^^ Leipsig, 1791, t. I, p. 47. M. Paulns l'a traduit de l'arabe en latin ; et comme il n*a point pubKé Toriginal, nons le donnoni ici en français d*après sa version ladnr.

pen<hint les calendes du mois dgioumadit , l'an 1201 (i)

Nous partîmes de U ville de Fez, et en continuant notre chemin nous arrivâmes à la station tiommëe Daroudabibagh , qui appartient à notre souverain ci dessus mentionné : là nous avons passé sur le pont nommé Kantora^Sebou; et, après avoir traversé des lieux arides et pierreux , nous sommes parvenus dans un pays abondant en oliviers , où se trouve la vUle de Safrou , que ses jardins et la belle végétation de ses environs rendent très-agréable. Le fleuve qui la traverse et qui lui fournit de Teau , fait aussi tourner plusieurs moulins.

Nous sortîmes de la ville de Salrou , et nous parvînmes, par des chemins escarpés et pierreux, à une montagne, au pied de laquelle se trouvent une colline nommée MouMou Fp-aoun^ et une plaine connue sous le nom de Zogari Ahmar, Nous arrivâmes ensuite au lieu nommé Scheb-Ettsoubn ; et , après avoir

«(i) U 7 a mensis gemaditsania dans la tradoction de Paalas; mais il j a deax mois y gemadii ou dgioumadit^ dams le calendrier mahométaii : si cest le premier, comme l'aonée laox cominençait aa la ou i3 octobre, cette date nous porte rers le nilien 00 la fin de février ; si c'est le second , vers le milieu on la fin dt mars.

APPENDICB. 459

passé près du fleuve Vaugiel^ nous entrâmes dfins le lieu nommé Oujvuri'el-Asna^ où nous passâmes la nuit. Dans cet endroit est une plaine qui fornie un pré abondant en herbe , et d'une végétation tellement belle qu elle passe toute description. Nous ne fîmes que peu de chemin dans cette journée , et cependant nous avons voyagé depuis laurore jusqu à midi.

Après avoir franchi des montagnes pierreuses et arides , et après avoir traversé plusieurs fleuves , nous parvînmes à un lieu appelé Nehr^Merdou , habité par le peuple nommé Aitschagrou^h ; nous avons descendu la montagne de Tseniets^Elbaks ^ et de là nous sommes arrivés sur les bords du fleuve Dgigou , près duquel se trouve la forteresse de Tsagouts^ habitée par la famille des Berbers, nommée Eitdjoi^sL Nous nous arrêtâmes dans ce lieu, et nous y passâmes la nuit.

Nous partîmes, et nous traversâmes encore un pays pierreux , aride, rempli de montagnes et de précipices ; et nous parvînmes à Koubour-EtsuatSy ou les Zb//zbeaux cTEtsuatSj ainsi nommés parce que vingt-trois hommes périrent dans la neige sur le mont Oummour Djianiba, Ce mont est très-élevc, et il y tombe beaucoup de neige. A ses pieds sont plusieurs villes ; celle qu'on nomme Kousour ^ Etsiousi est entourée dun

46a . APPENDICE.

pas par la longueur du chemin que Ton parcourut, mais parce que ce chemin est difficile et escarpé.

Nous partîmes, et au sortir de ce lieu nous entrâmes dans la région qu'on nomme EhMedghara , et ensuite nous arrivâmes aux châteaux-forts nommés Essouk- Kasrigedid ^ Kasr-Mouley'-Addallah^en'Aly. On voit dans ces lieux les plus beaux palmiers et les plus belles roses du monde. Les cultivateurs de ce pays , lorsqu'ils ' labourent pour semer , font tremper leur semence dans des piscines semblables à celles qui servent à faire le sel; et par la bénédiction de Dieu cette semence leur procure des moissons abondantes.

lO* JOURNÉE.

Après avoir passé ces châteaux-forts, nous trouvâmes une source nommée tantôt Aïn-Miski^ tantôt Aïn^TutugeH; à peine pourrait -on trouver son égal pour la douceur et labondance de ses eaux ; aussi on s'en sert pour bâtir, pojir arroser le blé, les palmiers et toutes les plantes. De là nous arrivâmes à ce fleuve Ziz y dont npus avons déjà fait mention ; et en nous avançant le long de ses rives , à travers les bosquets de palmiers et les vergers , nous entrâmes dans le district de Retseb. Nous vîmes dans ce jour plusieurs châteaux-forts, savoir : Kasr-^EouJiadirlsa^ Kasr' Eouladi^Amjrray Kasr^'Tfatehiameti et Kasr'Elmona-

nkayquai bâtis le roi de Maroc dont nous avons parlé. Nous Times encore dans cette région un château-fort nommé Kasr'Moulay*Mamoun^ qui est le plus beau et le plus curieux de tous ceux que nous avons rencontrés. On trouve aussi dans ce lieu des palmiers, et des champs cultivés , et fertilisés par des canaux d'irrigation. La distance du chemin parcouru dans cette journée fut peu considérable.

Ensuite nous traversâmes uiie plaine unie , stérile , sans palmiers , sans eau , sans plantes , sans habitants , séjour des antilopes , des autruches et autres animaux sauvages. C^ trajet est dangereux à cause des brigands. Nous arrivâmes ensuite à un village nommé Tzetzimi; c'est-là que commence le territoire de Tcffilet : ensuite nous parvînmes à des châteaux-forts, nommés Sabbah par les habitants , et qui sont situés dans une vaste plaine. Nous traversâmes ensuite le fleuve Ziz; et, après avoir passé par plusieurs villes, dont les environs abondent en palmiers , nous parvînmes au beau palais nommé Daroubbeida , que notre roi victorieux par la grâce de Dieu a bâti. Non loin de ce palais est la forteresse nommée Erisani^ qui porte aussi le nom èiEbou^Amm.

Tels sont tous les lieux, toutes les régions et les déserts que nous avons vus au temps ci-dessus mentionné du règne de notre prince, et en implorant

pour nous et pour tous les Mahométans b miséri* corde de Dieu.

Cet itinéraire a été composé le neuvième jour du mois de dgioumadit, Fan' i2o3 (c'est-à-dire 1789).

APPENDICE. l\6j