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lui furent faites par Jean*Louis Burckhardt. Ce jeune bomme , comme Hornemann, lui fiit aussi recommandé par le professeur Blumenbach.

Burckhardt, après s'être suffisamment instruit dans la langue arabe , après avoir laissé croître sa barbe et pris le costume oriental, partit en mars 1809. Il résida deux ans et demi à jilep^ afin de s'initier dans le langage et les mœurs d'Orient, et de pouvoir passer pour musulman. Il avait pris le nom d'Ibrahim-ibn-Abdallah : il se rendit au Catre en septembre 181 2; il s'enfonça ensuite dans V Egypte supérieure et dans la Nubiey et employa deux ans et demi à ex^ plorer ces contrées peu connues. Lorsqu'il se préparait à pénétrer dans celles qui nous sont tout-à-fait inconnues , et à parcourir de l'est à Touestles vastes régions du Soudan , il succomba à une fièvre dyssehtérique , le i5 octobre 1817. La fermeté et la noblesse de son caractère, son courage, sa prudence, son mépris des richesses, son ardeur pour les découvertes, ses connaissances dans les langues et les mœurs de l'Orieht^ rendent sa perte très -regrettable. Le premier volume de ses voyages qu'on a fait paraître, jette quelque jour sur \ Egypte supérieure ei la Nubie et les pays qui en sont voisins; mais il n'ajoute d'autre;^ renseignements sur les contrées qui sont l'objet de nos recherches, que ceux qu'a pu ob-

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tenir son auteur; des Arabes eux-mêmes. Quoique ces notions soient nécessairement vagues et incertaines, nous ne devons pas les omettre. Burckhardt a confirmé ce que Ton savait du Bahr-eUAbiadic^ fleuve est réellement plus grand que le Bahr^eUAzrek , et c'est le véritable NiL Shendfy le lieu le plus méridional de la Nubie où M. Burckhardt a pénétré, est le principal entrepôt des marchands d'esclaves de V Egypte^ du Dar-FouTy du Kordofan et du Sermuar. Le roi du Shandy est tributaire du Sennaar. La capitale du Bornou , c'est-à-dire la ville où le roi réside, se nomme i5/r/iey (i); elle est sur le bord occidental d'un grand lac qu'où appelle Nou; de là , dit-on , le no m de Bor-Nou. Entre le Bornou et la Nubie on parle l'arabe pur; mais le Bornou z, un langage particulier. Le Kordofan est une oasis ou une contrée séparée par des déserts des pays environnants, et qui est sous la domination du Dar-Four. Entre le Kordofan et Bornou on traverse, en se dirigeant au nord-ouest, d'abord le Dar-Four^ ensuite le Borgou (Berghou), qui porte aussi le nom de Saley au Bornou et au

(i) Le mot de himej signifie forteresse y selon ce qui a été dit à M. Ëinsiedel. Les nègres de Mallo^a ajoutent toujours le surnom de Berinnê, ou de Brinné^ à toutes ^cs villes fortifiées. (Bowdicb's Mission Ib Ashantee, p. 197.)

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Fezzan^ et que les Arabes moggrebins nomment JVady ou Ouady, Au midi de Borghou est la rivière et la province àe Djyr^ non! remarquable parce qu'il rappelle celui de Gir de Ptolémée; plus à l'ouest est le Bagherem^ qu'arrose le grand fleuve Shary^ qui reçoit le Bahr-Djad et le Bahrel'Feydh^ et coule du nord au sud entre Katakou et Bahr-el'GhazeL M. Bowdich avait eu connaissance de la rivière Shary (i) , et l'avait de même placée à l'ouest du 5agAere/7i; selon lui,elle coule aussi du nocd an sud, et se jette dans le Quolla ou Niger. Il y a quinze jours de marche, selon les informations données à M. Burckhardt , depuis les limites du Bomou jusqu'au Bahr^Shary. On traverse pour y arriver le Bahr-ehGhazel^ curieux vallon qui renferme- Xanem; entre Kanem et Sfiory est le Dar^Karka. Du Bagherem à Afnou il y a vingt-cinq jours de marche. Le pays des Nègres, ou le Soudan ^ est à dix ou quinze journées de Borgou, Les Arabes Fellata sont trèspuissants ; leurs tribus résid^W entre le Dar^ Four et le Bomou; ils sont souvent en guerre avec le sultan de ce dernier pays; ils étendent leur influence jusque sur les limites septentrionales du Soudan, Ils ont conquis le Cachenah , il y a dix ans, et ont presque détruit la ville:

(i) Bowdich's Mission to Ashantee, p. 204, etc.

l5o RECHERCHES SUR l'aFRIQUE.

leurs principales forces consistent en cavale* rie, et leurs chefs sont vêtus de robes de drap coloré ou de soie; ils sont, dit -on, en grand nombre du côté de Timbouctou. On a assuré à M. Burckhardt que la rivière de Timbouctou cour lait à l'ouest (i) : et cependant ceux c|ui parlai^it ainsi la considéraient comme la même rivière que le Nil. M. Burckhardt ou son éditeur a tort de penser que ces deux assertions impliquent contradiction, puisqu'une rivière peut bien d'abord couler à l'occident, et se détourner ensuite vers l'orient.

Le voyage de M. 6. Mollien dans rintérieur de l'Afrique, qui a paru en 182O9 nous a procuré des connaissances plus détaillées et plus exactes sur les nations qui habitent les régions situées entre le Sénégal^ lai. Gumine et le Rio-Grande^ et sur l'aspect général de ces mêmes régions et la nature de leur sol ; mais, tout en donnant de justes éloges au courage çt à la persévérance du jeime et intéressant voyageur, nous ne pouvons dissimuler que le défaut d'instruments , le dé* nuement dans lequel il s'est trouvé, les dangers auxquels il a été exposé, ne lui ont pas permis de noter avec assez d'exactitude les dis-

(r) J. L. Burckhardt, Travels in Nubia, in-4**, I^pod^^, 189 , p. Ixxij et p. 477-493. Voyez ci-dessas, p. i3o.

PKEMIÈRJE PARTIE. l5l

tances et les directions de la route qu'il parcourait, ni de faire les observations et de prendre les renseignements qui auraient pu rendre son voyage d'une grande utilité pour la géographie positive. Toutefois il semble avoir reconnu que le Sénégç.lj la Gambie et le Rio-Grande prennent leur source danà un même groupe de montages, qui s'étend du sud au nord,. entre Labbé et Timboy dans le Fouta-Diallon (i).

La Gambie ou Bâ^Diman^ et le Rio^Grande ou Comrba^ sortant d'un même enfoncement placé au milieu des hauteurs de ces montagnes, et qui est le point de partage des eaux. Le Bio-Grande- GOi^^ directement à l'ouest vers la mer; la Gambie se dirige en sens oppoisé et vers le nord. De l'autre côté de ces montagnes et plus au sud sont les sources de la Falémé ou Tené ( Tenyah de Mungd-Park), et celles du

(i) Selon M. Mollîen (t. I, p. 265), près à&^ frontières du Fouta Taro , dans le Toisinage d*an lieu nomme DendoudéJFiaUy est ttû étang (en langae poule, Uali signifie étang), dcmt les eaux, lorsqu'il es$ gtossi par les pluies, débordent, d'un côté, dans la Gamhifiy à Kamhia, et de l'autre, dans le Sénégal^ à Kougnun, dans le Bondou. Mais lorsque M. Mollien passa, tout ce terraif^ était à sec; et il est fâcheux qu'il n'ait pu s'assurer, par ses propres obierva^ons , de cette communication du Sénégal et de la Gambie y déjji affirmée par le P. Labat, et rejetée par d'An« ville.

/5a RECHERCHES SUR LAFRIQUE.

Sénégal on Bâ-Fing (i). Les montagnes qui sont au sud de ces sources et qui ont une grande élévartion, puisque les Nègres disent que leurs plus hauts sommets sont toujours couverts de neige, fournissent, selon ce qui a été dit à M. Mollien, les sources du2)/a///-5a(Djoli-Bâ ou Joliba) ou du Niger ^ qui sont à huit journées au sud du Timbo et à onze journées des sources du Sénégal, Il résulte de tout ceci que les sources du- Niger devraient être placées à 2 degrés environ plus à l'ouQjJ: que sur\ la carte de Mungo-Park. Vers les sources du Niger ou du Djalli^Bà sont le Firia et le Soliman. Ge dernier pays se trouvait déjà sur la carte du premier voyage de Mungo-Park, mais à deux degrés plus au nord, et aux sources de la Gambie , et non à celles du Niger. Le Firia et le SoUman sont à dix journées au sud -est de Timbo, et forment un pays montagneux habité par les DjallonÂis : c'est dans les bois qui séparent le Firia du Fouta-Diallon^ qu'existe, dit-on, la source de la Caba^ que l'on suppose être la rivière de SierrorLeone. Le San--

(i) Enmandingae Bâ-fingy signifie, dit-on, Fleuve noir; en langage poule , on nomme le Sénégal, Bâ-leo ,'ce qui a ta même signification qxxe Bâ-fing ; on l'appelle anssi Fouta , ce qui signifie simplement ^ififc^. Voyez Ifollieil , t. II, p. ia3.

PREMi:ÈR£ PARTIE. 1 53

garari^ le Kankan^ et le Balia^ qui sont à l'est du Firia et du Soliman^ sont des pays plats. Le premier de ces deux pays, voisin du Firia^ est habité par des Poules païens. Ces peuples , que leur couleur rougeâtre rend faciles à dis» tinguer des autres habitants de l'Afrique , sont les mêmes que les Foules et les Foulahs de d'Aiiville et d'un grand nombre d'auteurs. Le Niger dsins le Sangarari a déjà deux portées de fusil de large. Balia, qui est peuplé par les D/allonÂis^est au nord du Sangarari. A l'est de ces deux pays et à quinze journées de Timho\ est l'empire du Kankan^ habité par àes Mandingues m^omé- ^ tans, sur les frontières duquel est un village nommé Bourré^ qui possède, dit-on, plus d'or que tout le Bondou et le Bamhouk ensemble. Ce pays fait un grand commerce avec Sego et Timbouctou^ et y apporte toutes les richesses que l'on y voit. A quinze jours de marche vers l'est, se trouve le Maniana^ dont les habitants sont anthropophages , ainsi ^ que ^Ta rapporté Mungo-Park (i). Au nord -est ée Kankan est un pays nommé OuasseloUy qui fournit aussi beaucoup d'or, mais plus pâle et moins recherché que celui du Kankan : au reste le Kan^

(i) Mnngo - Park , Journal of a Mission to the interior •f Africa^ p. i66.

l54 RECHERCHES SUR l'aFRIQUE.

kan et le Ouasselony seraient, selon M. Mollien, les pays de l'intérieur de l'Afrique les plus riches en mines d'or et en esclaves; et Sego et Timbouctou nç seraient que les entrepôts du com-^ merce de ces peuples avec l'Afrique septentrionale. Ces notions ne s'accordent nullement avec Léon l'Africain, Marmol et les auteurs arabes, qui placent beaucoup plus à l'est et dans le Ouangara^ le pays à!EUTibr ou de l'or pur.

Un Marabout , ou un prêtre mahométan nègre, qui avait été à la Mecque yàiX à M. Mollien qu'en -deçà et au-delà de Timbouctou ^ on • rencontrait des états entièrement habités par des Fouies; que le DjaUi^Bd se jetsdt dans le Nil^ et que ses eaux, après s'être mêlées à celles du fleuve de V Egypte j se rendaient dans la mer. L'existence des Fouies au-delà de Tïiwbouctou se trouve conforme au récit d'Amadi- Fatouma (i). Quant au sy^me ^ui tend à faire considérer 1^ Niger ou le ^nd fleuve du Soudan comme le même fleuve que le Nii^ on doit dire que cette opinion est générale chez un grand nombre de peuples en Afrique; ce qui n'est pas du tout une preuve décisive qu'elle soit exacte.

Tels sont tous les renseignements que nous

(i) Mnngo-Park, Journal of a Mission to the interior of Jfritfu in the year^ i8o5, p. 209.