MCHERGHfiS

dont qn a reconnu les traces^ i o^ Ç^ui de Y erlillac, dads la Marche, etc^

Lé plus remarquabledeces temples est celui de Montcnorillon. Montfaocon en donne les dessins. On y voit deux temples Hiin vau-dessus de. Tau- Ire; ta voûte octogone du temple supérieur, est percéBr^n son centre d'un trou circulaire en' forme d6 puits, d'environ 4 niètres de hauteur, tin escalier latéraU {pratiqué dans l'épaisseur du mur^ communiquait d'un temple à l'autre. Dans l'intérieur du temple souterrain a)>4>u tissait une galerie conduisant à la rivière. Montfaucon cite ^^ parmi les figures qui se voyaient. aurdessu$ de la porte 4'entrée du. temple , celle d'une femme nue â^aiit deux serpents qui lui entortillent les jambes ^ jîassent entre les cuisses et montent sur le corps , en sortequeleursïétesatteignentses mamelles comme pouli4es sucer; elle les tient de cbs^que main contire son ventre ^

^ Je ne pense pas néanmoins qUe la forme octogone de ces temples dût être exclusive : on fait mention d'autres monuments reconnus gaulois, les uns oblongs, par exemple sur la montagne de ' Framont en Lorraine, les itutres de formes divei"ses, comme celui de Melicey près de Châiôns, l'église de la Daurade à Toulouse, primitivement

•décagoue, etc. D'ailleurs, suivant Pline, le nombre

« HovTPAuGo^y Antiq. expl., suppléai., t. ii. Ut. THi^p. 3*9.

I ti

} Plin., Hist. nat,<, lib, xvi , c, 44*

^ Strab.^ liv. IV, relaté par D. Martin, Relig. des Gaulois, liv. I, c. i8. . jk*

^ MoNTFAUGOif , Antiq. expl. , — D. Martin , Relig. des Ganlois.

fllSTORICOafOBPUMEKTALES. SHg

six;^ ncfti le nombre huiti^ était sacré pour les Gaulois'. *

ARTS i)ES GAULOIS. •

Strabon parle d'uD^tnagnifique temple qui hA él^vé aa confluent -du Bhône et de la Saône, £B l'honneur d'AugpMte, par soixante peuplades gaii<loîses , au sanctuaire duquel on voyait autant de statues représentant chaque peuplade <m cité qui avait concouru aux frais de cette belle construction'*. Cette pensée est reproduite à Florence , dans la construction de l'octogone joignant la belle église de Saint-Laurent^ construit par l^up des JVIédiciSy et consacré aux tombeaux de cette illus*^ tre famille. L'intérieur est orné des marbres les plus beaux et des pierres fines les plus précieuses, formant des mosaïques nuancées et représentant, entre autres dessins, les armoiries des vill^tos^^ canes qui coRtribuèrent à cet .ouvrage merveilletUE , d'un goût sans doute plus romain que gau«lois. Il est fâcheux qu'un tel monument n'ait p« être achevé dans son intérieur.

> Le bas-relièf d'Àutun, retracé par Montfaucon^ et par l'auteur de là Religion des Gaulois ^, pré- ^

SgO* BECIIER0HE3 '

sente deux druides qui rapp^ent la cérémonie du gut : tous deux portent une barbe courte ^ sont vêtus d'une tunique et d'un grand manteau fl'un, couronné de chérie, tient une espèce dé sceptre; Vautre tient à la main droite un croissant, tel qu'il apparaît au sixième -^ jour fixé pour. la cérémonie.' Qes figures anponcçnt une cèitaine perfection dans l'art de la sculpture,, que n'q^rent point celles du temple de. Montmorillon, malgré les belles formes de son architecture.

'Pline et D. Martin ' nous apprennent que dans mt temple dédié à Mercure par les^ Gaulois, à Clérmout en Auvergne ^ il y avait, de son temps, une. statue colossale de ce dieu-, en bronze, d'ungoût admirable, à laquelle Zénodore avait travaillé pendant lo années, et que 4^00 sesterces furent le prix de cet ouvrage, dont la beauté valut khon auteur une si grande réputation, que Néron l'appela à. Rome, pour le colosse encore plus étonnant que cet empereur fit placer dans la wtla de son nom*

Suivant Pline , les Gaulois, qui savaient travailler les métaux , auraient inventé l'art d'élamer parfaitement les vases de cuivre et d'argenter les harnois et les atjelages^. Il n!est donc pas éton- . . • / .

' Plin.,^*^. XXXIV, c, 7 D.MxRTiN, Relig. des Gaulois^ liv.

ïK-lf. ko. '

Plurnbuni album incoquUur œris operibus Galliaruminvehio^

H ISTORICO-MOIVnMKNTALES. SqI

liant que les Gaulois aieut admis Vulcaiû au nombre de leurs dieux , même avant la conquête des Gaules.

* L'auteur cité de la Religion des Gaulois dit qu'ils employaient dans leur écriture des caractères

grecs: il fonde cette assertion sut l'épitaphe du martyr Gordien , messager des Gaules à Romç. Mais l'inscription relatée n'est que latine, malgré ses lettres grecques, et peut bien n'être que de rédaction romaine. Cependant les caractères grecs, en boustrophédon , se retrouvent sur des- mon-* naies et des inscriptions purement gantoises.

I^s Gaulois, comme les Hébreux; comptaient par le nombre des nuits, et non par celui des jours , jusque* vers le XIF siècle. Ils croyaient descendre de Dite % l'Orque ou l'Érèbe ; peut-être, comme dit D. Martin ■, n'ont-ils voulu, que figurer ainsi leur origine inconnue, se perdant daas la nuit dès temps. ' ' '

J^es Gaulois ne nous ont point laissé de repères bien positifs. Cependant il paraît certain que

ità ut vix discemi queat ab argento^ eaque incoctilia vacant,. Deindè et argcHtum incoquere simili modo cœpére , equoriun maximè^ ornamentis , jumentorumque jugis,

(PLIN., /lô. xxxiv, c. 17.)

' GalUomnes se a Dite pâtre prognatos prœdicant,

(Ces. Comment., liv. vi.) iv

> D. Jacq. Ma&tin, Religion des Gfiulois.

c)ieff^4:0S: peuples sùi^d^s etceniftMilBvl^ arts en g4llér|d>Qtaîeiil bi^jx éloigB^ du* huBe- Hi du goél des autres nations contemporaines ; leurs «culp- W^ ett leurs toia]bieau& bous, ont coo&rm& plû- ^Vm traiditions coiicernaitl. leu» usages^ dpnt ji'AUi^ lieiii. de p«ri(w succiBCtemenL

rj

(iUAtj^Tjts J9^I4î^lQj9EfJSm lâtEft Q4?il>0i9»

^ X^a^ re^qo^^éç itieVjf{i^euse des Gaji4oi& est due . àlmt yi^iç U^^épiflitjé^. J^ ktix mépris, dç^ dajog^rs, de la mort, ipéntie*. SI leur valeiH* eût été soutenue qt iz|ûdéiaée pq^ Tari;. et I^ discipline, s'ils, avaient e,u Vqspi:it 4çs.coA<|u4tes, ilsaur^lient p^ maîtriser 1^., ^OA(^ ^i^tier. Tit^^iive*, çfJi ^e lesi aillait poiat,^ a dit. quêteur cqurage était au-dessus^ de l'hqrnme. Sallustie &it dixre aux l^omaiDs .que lorsqu'ils avaiéni: les Gaulois en tête, ils combatta;ieut moins pour la gloire que pour se défendre '.Leur ms^uièreide guerroyer était franche et simple: ils plaçaient Jl^ur camp en rase campagne, le long d une rivière ou au. pied d'une montagne; là ils attendaient en dansant et en chantant le signal de l'attaque ; qu'ils commençaient par des cris terribles. Leurs armes étaient Tare et la flèche , le boucher, l'épée et différentes espèces de lances. Ils combattaient souvent la tête et une partie du corps

« Sallust. in Jusu

Hi&TORi^xioirnMENT \LES . SgS

nues. XiOP&qu'âsattaquaÎMit une place eu un poste, ^ y jetaient brasquement une grêle de pierres ; pour en feire abandonner l'enceinte défend ve , et sans perdre de temps ils montaient à l'assaut par plusieurs endroits '.

Tue Êuneux capitaine gaulois^lhrwinas, à b tête d'une formidable armée , fit des conquêtes en Italie, assiégea Clùsîum, viite étrusque, marcha sur Rome, la prit et la pilla, 388. ans avant l'ère chrétienne; Un autre Brennus fit l'expédition de Delphes, vers l'an 287 avant la même- ère. Maris celuici fut tué avec une partie de ses soldats.