CAP. IX
De remedüs contra negligentias privatas.
Volens ergo sic vivere Deo , ante omnia assuescat, quod cogitet, quantos saepius poterit , Dominum Jesum praesenlein et inspicieutein actus suos , ac si prope eum siarel. Et vocet , ubicunque fuerit , locum suum : « Dens videt, » et cogiiel, eum vibrasse gladiiim suum super se. Tune sentiet ille, quod in omnibus factis suis erit timidus et pavidus , ne oOendat; immo quasi eum defectu vocum loquens singula verba et facta et sic etiam cogitaliones (?). Quomodo ergo offendat ille? immo humiliabit se in omnibus , quoniam si deridelur, libenler patielur, quoniam et Jésus prius derisus est. El timeat , ne forte dicai : ego derisus sum propter le , et tu non propter me. bril silentiuin tenens , mansuetus , obediens , modesius, pacilicus celt. Omnia lalia babebil , quae sunt in Domino Jesu Cbristo, ne percutiatur ab eo vei improperetiir. O quantum valet haec praesentia , praecordiatissime Jesu ! Cogita , quia vere praesens est. Si esset episcopns vel aller dominas reverendus praesens, qualiler mensuraremus et ponderaremus verba vel facta nostra, ne offenderemus; multo magis ergo propter carissimum Jesum , qui est spéculum et exemplar omnium virtatum. Ceterum si interrogatur, vel oporteat loqui, habeat semper melliiluum Jesum in ore in quinto verbo, et hoc assuescat et quaeret in mente sua ; semper simile quid dicium est de Scripturis sanclis , ponderose et morose luquendo , nec utatur tribus verbis, si sufBciant duo. prout Spiritus sanctus docebit , postquam incepit. Poslea quando libet cogitare, cogitet de biblia, de psallerio, de historiis, canticum , hymnorum collectas , capitula et Uilia meditando, ut hoc: Quoniam timetDeum, faciet bona , dicendo ; verc verum est : o bone Jesu , da mihi timorem tunm . ut bona faciam, et similia. Etiam cogitet, quando placet, immo ante omnia ut placeat Deo, quid faciendum est in ecclesia , quid in ebdomada sancii Cbrisli, de quali sanclo quid tenendum , et cetera talia ; aliquaudo oret vel dicat horas suas , ne truneatum ofOcium ofierat Deo propter improvisionem. Etiam curet discere aliquando unum auctorilatem bonam , et intérim , quod in memoria nititur tenere illam et apprehendere , aliae cogitaliones dimittenteum; et sic semper in opéré et memoria sancta exerceat se , aliquid discendo cordetenus. Sed sine dubio taedio aflicietur saepe , quia diabolus obstat , quantum potest, ne Deo vacet, sed si nititur perseverare, Deus adjuvabit eum gloriose. Praeter ista omnia, quae de
die in diem legit et audit in Scripturia suis borabilibns , potesl ista viginti unum facta Jesu Cbristi cogitare : primo Scripturae de praemordio incboationis in bumanitate, et sunt baec ; concepiio , naliviias, circnmcisio , apparitio , oblatio in templum , fuga in Aegyptum et educatio. Deinde alia septem conversationis, quae sunt baptismus, lentatio, conviclus, conversatio , dissensus , praedicatio et legis aemulatio. Oeinde septem con snmmationis, quae sunt coena, oratio , comprebensio , illusio , crux, mors et sepultura. Ecce tôt poteris cogitare de die, ludendo cum Jesu puero, solatiando cum Maria gaudiosa , cum regibus et apostolis , pront Deiis dabit. Et ultra ista potest mente conscendere in coelum et cogitare de gloria Jesu , quantum licet , ut salutare beatissimam Virginem Hariam et congratulari de gloria ejus. Deinde visitare ordines angelornm , Serapbim, Cbernbim , Tbronos , Dominaliones , Principatus, Potestates, Virtutes, Arcbangelos, Angeles, et orare, ut intercédant et dent munuscula coelesüa. Deinde ad patriarcbas , prophelas et legis doctores , sanctos apostolos, evangelistas , discipulos Domini, martyres, athletas, confessores, virgines , viduas et continentes , et dicere : Ab Petre , quanta est gloria tua ; tu negasti , et ego negavi ; intercède pro me. Ad Paulum , ad Baptistam , et ad ceteros Sanctos et Sanctas , et praecipue ad ilium vel ad illam , cuius dies vel festum est, solatiose loqiiendo et gaudiose. In talibus diem peragere, sanctum est, si non restât opus injunctum et adbuc in opéré posset ileri ; et postea quando licet, debet loqui de ejusdem cogitatis. Ista ergo potest facere, quando placet sedendo in oratorio vel spatiando. Et semper oret pro defectibus omnibus, et pro defunctis. Si videret fratrem peccare, oret dicendo : 0 mi pie Jesu , ignosce sibi. Etiam si audit aliquem graviter peccasse , vel mortuum aut etiam moriturum , pro illo celebret vel oret dicendo : Placebo vel agendam (i) ; et pro tribulatione tcrrarum et pro defunctis in bello vel in periculis. Et pro periculis futuris, ne veniant , ut pro seductione alicujus cett. Et dicat in caritate misses pro tribulatione, pro peccatis, pro inimicis, pro omni gradu ecclesiae, pro familiaribus , prout sancla ecclesia instituit. Si vero non fuerit sacerdos, dicat orationes privatas pro praemissis, et laetabitur de vespere peracto die in tali servitio Del.
