‹ Recherches historiques et critiques sur le veritable auteur du livre de l'Imitation de Jesus Christ: Examen des droits de Thomas à Kempis, de Gerson, et de GersonChapitre 14 sur 67 · SEPTIÈME TÉMOIN · texte numérisé non relu

SEPTIÈME TÉMOIN

Pierre Scol, chanoine de Strasbourg, poète et orateur distingué, publia en 1488, à la suite des œuvres de Gerson , un éloge du chancelier de Paris , qui renferme ce passage remarquable : « Parmi ces œuvres, il y a des traités qu’on attribue quelquefois à Gerson, quoiqu’ils aient un auteur certain; tel est le livre de contemptu mundi; car il conste que ce livre a été publié par un certain Thomas à Kempis, chanoine régulier. Ces traités n’ont pas été insérés dans les œuvres de Gerson (1). »

Pierre Scot, avant d’écrire ces mots, avait fait un examen critique des œuvres de Gerson. Ce fut à la suite de cet examen qu’il déclara que X Imitation avait un auteur certain, Thomas à Kempis. Remarquez que cette déclaration fut faite dix-sept ans seulement après la mort de notre auteur.

D. Delfau rejette ce témoignage , parce que Scot ne traite pas ex professa la question de l’auteur de X Imitation (2).

Il) u Scrmo de Conceptione , et si qui plures 'Iractalus' icperiantur , tamen quia auctor nou patebat , ideo loto suo perstiterunl (in liac editione). Alii autem Iractalus, qui sibi (Gersoni) n n nunquam tribuuntur, sed tamen auctorem certum habent , ut est libellas de Contemptu mundi quem constat a quodam Thomn canonico regulari editum, et alii plures non sunt operibus suis inserti. » Yid. Joannis De Gerson , Cancellarii ParisieDsis Compendiosa laus , à Petro Schotlo , argentnracensi .. elueubrata. Cet éloge inséré dans l'édition de Strasbourg de l'année U88, au témoignage d'Amort , Deduct. criti. p. 109, a été reproduit dans les éditions suivantes. Je le trouve encore dans l’édition apud Tribales de 13H. t. III.

(î) Libri de Imil. Joan. Gerseni restit. , p 13.

Cette circonstance donne , selon nous , un nouveau poids à son témoignage : elle prouve que l’éditeur n’a mis ni apprêt, ni ostentation dans ses paroles, et qu’il a simplement rappelé un fait notoire , auquel il était indifférent.

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