COURT DE GEBELIN

(Né en 1735. — Mort le 10 mai 17S4O

Monde Primitif, etc. Huitième livraison. Dissertations mêlées sur difTérens objets concernant rhistoire, le blason, les monnoies, les jeux, les voyages , etc. Tome I., par M. Court de Gebelin. Paris ^ 1781, m-4-% fig^

Ce volume renferme, pp. 365— 594, une dissertation intitulée : Du jeu de tarots, où l'on traite de son origine, où l'on explique ses allégories et où l'on fait voir qu'il est la source de nos cartes modernes à jouer, etc., etc., avec 5 planches représentant les ai atous du jeu de tarots, le fou , l'as d'épée , l'as de coupe , l'as de bâton , l'as de

22S ANALYSE DE KEGHERGHE9

denier. Cette dissertation est suivie, pp. SgS — 410 9 ^^ Recherches sur les tarots et sur la divination par les cartes des tarots, par M. le C, de M .

Le jeu des tarots, aveeses figures singulières et bizarres, prétoîttrop aux allégories, pour que Timagination vive de Court de Gebelîn ne s'en emparât pas sur-le-champ. A peine y a-t-il jeté un coup-d'œil, qu'il décide, sans balancer, que ce jeu est un ouvrage des anciens Egyptiens, un de leurs livres échappés aux flammes qui dévorèrent leurs superbes bibliothèques, et qu'il contient leur doctrine la plus pure sur des objets intéressans. Il se propose dans sa dissertation, de faire voir les allégories qu'offrent les diverses cartes de ce jeu, les formules numériques d'après lesquelles il a été composé, comment il s'est transmis jusqu'à nous, ses rapports avec un monument chinois; comment en naquirent les cartes espagnoles ; et enfm , les rapports de ces dernières avec les cartes françaises.

Nous n'avions pas l'intention de suivre l'auteur dans ses interprétations des figures de chaque carte du jeu de tarots; car, quoi qu'il en dise, et pour nous. servir de ses propres expressions, mais en sens contraire, nous n'y avons vu que le jeu de son imagination, et nullement l'effet des rapports choisis et sensibles de ce jeu avec tout ce qu'on connoit d'idées égyptiennes. Cependant, comme ce» explications forment la majeure partie de son travail,' nous en donnerons un extrait, ne seroit-ce que pour amuser le lecteur. Mais auparavant , nous croyons devoir dire en quoi consiste le jeu de tarots.

On y compte 78 cartes divisées en cinq séries , savoir :• 32 atous, dont 21 sont numérotés; puis les quatre couleurs, composées chacune de 14 cartes, ce qui fait en tout 78. Les noms des quatre couleurs sont : I'ëpeb, la COUPS, le bjlton et le dej^ier; chaque couleur a un roi, une

SUH LES GA]tTES A JOUEIBl. 229

reine, un cavalier, un valet et dix basses carle»> numérotées de 1 o à 1 . Les aa atous sont : Le Fou, non numéroté; on l'appelle vulgairement Mat, Les autres ont leur nu^ méro dans Tordre suivant : 1. Le Bateleur , qui est appelé Pagad dans le courant du )eu ; a. Junon (que les cartiers allemands ont nommée ridiculement Papesse); 3. Tlmpératriee; 4. TEmpereur; 5. Jupiter (ces cinq premiers numéros sont appelés les cinq petits atous) ; 6. TAmoureux; 7. le Chariot; 8. la Justice; 9. le Capucin, une lanterne à la main (comme Diogène); 10. la Roue de Fortune; iï. la Force; la. le Pendu (par un pied); i3. (numéro si-* nistre) la Mort; i4* la Tempérance; i5. le Diable; i6. la Maison de Dieu (c'est une tour frappée de la foudre); 17. TEtoile; 18. la Lune; 19. le Soleil; ao. le Jv^ement; ai. le Monde. Les cinq derniers numéros sont appelés grands atous. Sept cartes portent le nom de tarots par excellence, ou atous-tarots ; ce sont : le Monde, numéroté ai, le Mat ou Fou, sans numéro; le Pagad ou Bateleur, numéroté 1 . ; et les quatre rois à'épée , de bâton, de coupe et de denier.

Passons maintenant aux interprétations de Court de Gebelin , dpnt tout lecteur pourra apprécier la [ustesse.

Les atous, au nombre de aa, représentent, selon l'auteur, les chefs temporels et spirituels de la société, les chefs physiques de l'agriculture , les vertus cardinales, le mariage , la mort et la résurrection ou la création , les divers jeux de la Fortune, le sage, le fou, le Temps, etc», toutes allégories relatives à l'ensemble de la vie.

Au tableau du Fou, on remarque, outre ses attributs, un sac, c'est celui de ses fautes; un tigre, c'est l'emblème de ses remords. Il est numéroté zéro, parce qu'il n'a de valeur que celle qu'il donne aux autrp«^ «iMjiunim ainsi que rien, n'existe sans sa folie-.

Le Joueur de gobelets, n. M, est à la tête de tous les

états, parce que la vie entière n'est qu'un songe, n^^ escamotage. Il porte aussi le nom de Bateleur, qui vie»- ^ de baste, bâton; c'est la verge des mages, ou bâton d Jacob.

Les n.** a , 3 , représentent deux femmes; et les n." 4 5, leurs maris : ce sont les chefs temporels et spirituel de la société. Le n.* 4 représente le roi ( l'Empereur ),el le n.* 5 la reine (l'Impératrice ). Le n." 5 ( Jupiter) désigne le chef des hiérophantes, ou grand prêtre , et le n.* 2 ( Junon), la grande prétresse; le sceptre à triple croix est un monument égyptien qui a rapport au tri(de Phallus. (Dans le jeu que j'ai sous les yeux, les n.*" 5 et a sont Jupiter et Junon, avec leurs attributs, et ne ressemblent en rien aux personnages dont parle l'auteur.)

Le n.*" 7 (le Chariot) est Osiris triomphant, ouïe Soleil ; il est sur un char traîné par deux chevaux blancs.

Le n.'^ô {V Amoureux)^ que l'auteur nomme le mariage, est composé d'un jeune homme et d'une jeune femme qui se donnent leur foi mutuelle. L'Amour en l'air les menace de ses traits. (L'auteur ne parle point d'im troisième personnage qui est entre les deux amans. )

Les n.'*8, ii, la et i4 [la Justice, la Force, le Pendu (converti en Prudence) et la Tempérance] sont, dit l'auteur, les quatre vertus cardinales, savoir : le n.* 8 la Justice avec l'épée et la balance; le n.** ii, la Force ou femme qui s'est rendue maîtresse d'un lion; le n.* la, la Prudence, représentée par un homme dont la sottise da Cartier a fait un pendu, tandis que c'est un homme qui pose sur un pied , et qui cherche prudemment à savoir où il posera l'autre pied suspendu; enfin le n."" i4, 1^ Tempérance, qui tempère une liqueur par une autre

Le n.» 9 (le Capucin ou rErmite)^ c'est le sage ou to chercheur de la vérité, c'est-à-dire Diogène.

SDK LES CARTES A JOUElt. 23 1

Le n.* 19 représente le Soleil: le n.* 18 représente la Lune, avec une écrevisse qui désigne ou la marche rétrograde de la lune, ou qu'elle et le soleil sortent du cancer. Les deux tours sont les colonnes d'Hercule ; et les deux chiens les deux tropiques.

Le n.° 17 ( V Etoile ) n'est autre chose que la canicule; la femme est Isis ; et le papillon , le symbole de la régénération. (Aucun papillon ne figure dans cette carte, que j'ai sous les yeux).

Le n." 1 3 est la Mort. Ce nombre a toujours été regardé comme malheureux.

Le n." i5 (le Diable) est Typhon l'égyplîen.

Le n." 16 représente la Maison de Dieu, [d'où sont précipités^^deux jeunes v(^eurs.

Le n.* 10 est la Roue de Fortune; les honHnes qu'elle élève ou qu'elle abaisse y sont figurés satyriquement sous la forme d'animaux. ( Cette gravure se trouve dans \di nef des fous ,)

Le n.' 20 a été mal nommé le Jugement dernier; c'est encore une erreur du cartier : il devait l'appeler la création. (Jamais un ange sonnant de la trompette n'a paru dans la création ) .

Le n.* 21 est le Temps et non pas le Monde, ainsi qu'il est nommé sur la carte. (C'est la première. fois que le Temps seroit représenté sous la figure d'une femme.) Les quatre figures des coins sont les quatre saisons, savoir : V aigle, le printemps; le lion, l'été; le bœuf, l'automne; et le jeune homme, l'hiver. (N'en déplaise à l'auteur , j'y verrois plutôt les. attributs des quatre évangélistes.) (1)

(1) Telle estrexplicalion des aa atous, donnée par Cowt de Gebelin. En voici une autre qui est beaucoup moins savante et moins illustre sans doute 9 mais que je mets sur la même ligne, quant à la confiance

Après les atous. Tiennent les couleurs distinguées par letuY emblèmes, savoir : Vépée, la coupe, le bâton elle denier, comme nous l'avons dit plus haut; et chaque couleur est composée de i4 cartes, dont dix numérotées de 1 à lo, et quatre figurées roi, reine, cavalier et valet. Ces quatre couleurs se rapportent aux quatre états entre lesquels étoient divisés les Egyptiens.

Vépée désjgnoit le souverain et la noblesse toute militaire ;

La coupe, le clergé ou le sacerdoce;

Le bâton, ou massue d'Hercule, Tagriculture ;

Et le denier , le commerce , dont l'argent est le signe.

Le jeu de tarots est fondé sur le nombre 7. Chaque couleur est de deux fois 7 cartes; les atous sont au nombre de trois fois 7; et le nombre des cartes est de 77 , le Fou étant zéro. Ce jeu ne peut donc avoir été découvert que par les Egyptiens, puisqu'il est tout allégorique, et qu'il a pour base le nombre 7 ( raisonnement sans réplique). Il a été inventé par un homme de génie? son nom est pur égyptien. Il est composé du motï**»

qui signifie voie, chemin, et du mot ro, ros, BOG,<pi^ veut dire roi , royal : c'est donc le chemin royal de 1*

qu'elle peut iusplrer. J'ignore qui est l'auteur de celle-ci; son historiette peut aller de pair avec les contes bleus de Gebelin.

« Pagad ou Paguai qui, cherchant Fortune, couroit le McnuU,tii>^' ▼cnt couchoit à la belle Etoile, aperçut un beau soir , au clair de la Lune, VJmpèratriee, qui se promenoitsur son Char; aussitôt il en détint éperdument Amoureux, et résolut de l'enlever par Foret, l/Empetftf» qui n'entendoit pas raison sur cet article , jura par Jupiter et JunoUi la Mort du coupable. En conséquence il le livra à la Justice; mais le tribunal, très-indulgent, usa de Tempérance, et par Jugement, coadamna le coupable à une simple réclusion, dans la Maison de Dieu» où on lui fit endosser une robe de Capucin, Le pauvre Diable enidevifit Fou, comme s'il eût reçu un coup de Soleil sur l'occiput, et peu api^ on le trouva Pendu dans sa cellule. » Telle est l'origine du jeu des taroli «eloQ un anonyme , qui « osé entrer en lice avec Gebelin.

vie (i). Le mot Mat, nom vulgaire du Fou, vient de l'oriental mat, assommé, meurtri, fêlé, parce que les fous ont le cerveau fêlé (comme parfois certains étymolo- >gistes ). Le joueur de gobelets est appelé Pagad et Paguai dans certains pays ; Pagad vient de Toriental pag , chef, mattre , seigneur; et gad , la Fortune ; en effet, il dispose du sort avec sa baguette de Jacob. Dans ce qui suit, l'auteur donne la manière de jouer le» tarots , en cinq articles : i.*" donner les cartes; 2." compter les points de son jeu; 5.** jouer ses cartes; 4*** écart de celui qui donne; et 5.** manière de compter les mains. Ensuite il considère le jeu sous le rapport géographico-politicosnoral : cela revient aux explications précédentes, si ce n'est que les quatre vertus cardinales sont les quatre points cardinaux; les quatre couleurs sont l'Asie, l'Afritque, l'Europe et la Gelto-Syrîe, etc. Les cavaliers sont les exploits des peuples, etc.; les valets, les arts, etc., etc. !Nous ne prolongerons pas davantage le détail des rêveries de l'auteur. Il est temps de tirer de sa dissertation ce <qui est étranger aux allégories chimériques dont il l'a surchargée. Ce n'est pas que ses conjectures sur la haute antiquité de ce jeu nous paroissent plus fondées que ses allégories; mais au moins elles sont plus «upportables.

Il parle d'un montiment chinois qui lui a été communiqué par M. Bertin, et qu'on fait remonter aux premiers

(1) M. le comte de M...., dont la dissertation sur îes tarots suit celte de Gebelin , s'exprime ainsi sur l'étymologie de ce mot : « Ce livre ^ paroît avoir été nommé a-bosh; d'A, doctrine, science; et de » KO8CH, Mercure, qui, joints à l'article t^ signifient tableaux de la » doctrine de Mercure ; mais comme aosif vent aussi dire eommence- • ment, ce mot ta-hosh fut particulièrement consacré à sa cosmo- » gonie. » Nous voyons par ces diverses définitions , que les domaines de l'étymologic sont aussi vastes que féconds : on y trouve tout ce qa\)a veut.

2 34 ANALYSE DE HEGHERGHES

âges de cet empire. Les Chinois le regardent comme une inscription relative au dessèchement des eaux du déluge par Yao. Il est composé de caractères qui forment de grands compartimens en carré-long et tous égaux, de la même dimension que les cartes des tarots. Comme ces compartimens sont au nombre de 77, et que le jeu de tarots a 77 cartes (le Fou non compris), l'auteur pense, moyennant quelques autres données (très-équivoques selon nous), que Tun et l'autre de ces monumens ont été formés d'après la même théorie. Ainsi voilà les tarots qui remontent au déluge; c'estuneantiquité assez respectable. Il ne paroit cependant pas très-certain que les Egyptiens aient emprunté leur jeu de tarots aux Chinois. Quoi qu'il en soit , voici la route que Gebelin fait tenirà ce \tvt pour arriver jusqu'à nous.

* Dans les premiers siècles de r£glise, dit«il, les Egyptiens étoient très-répandus à Rome ; ils y avoient porté les cérémonies et le culte d'Isis^ par conséquent le )eudont il s'agit. Ce jeu, intéressant par lui-même ^ fut borné à l'Italie, jusqu'à ce que les liaisons des Allemands avec les Italiens le firent connottre de cette seconde nation 9 6^ jusqu'à ce que celles des comtes de Provence avçc l'Italie) et surtout le séjour de la cour de Rome à Avignon, 1® naturalisèrent en Provence et à Avignon. S'il ne vint pas jusqu'à Paris, il faut l'attribuer à la bizarrerie de ses

figures et au volume de ses caries^ qui n'étoient pas de

• nature à plaire à la vivacité des dames françaises; aussi

fut-on obligé, comme nous le verrons bientôt, de réduire excessivement ce jeu en leur faveur. »

Nous ne ferons qu'une observation siw ce que vient d'exposer Court de Gebelin. Si , comme il le prétend, ce jeu avoit été connu des anciens, et avoit ainsi tratei^ le moyen âge , on en trouveroit quelque mention dans les auteurs des différens siècles, qui ont parlé des jeux;

dans les SS. pères et dans les conciles, qui en ontproscrit nominativement un certain nombre; dans les livres orientaux; dans les chroniques , etc. : mais, comme ou n'en parle nulle part , il est présumable qu^il n'existoit pas, du moins chez les Romains et chez leurs successeurs immédiats.

L'auteur parle aussi de l'analogie qu'il y avoît entre les lournois et le jeu de tarots. Dans les tournois , les chevaliers étoient divisés en quatre et même en cinq bandes, irelatives aux quatre couleurs des tarots et à la masse des atous (i).

Passant aux cartes espagnoles, Court de Gebelin les i*egarde comme un diminutif du jeu de tarots; en effet, il suffît de voir leurs couleurs , leurs figures , leurs déuo- Knîuatîons, pour être convaincu qu'elles ont été formées sur ce jeu. Le jeu espagnol est divisé eu quatre couleurs, qui portent les mêmes noms que dans les tarots, tels que 8pADiLi£ ou épée, BASTE OU bâton, copA ou coupe, et dinebo ou denier. Il n'y a pas de dames; chaque couleur a un i:oi , un chevalier, un valet, et neuf basses cartes; chaque c^rte a les figures de sa couleur, c'est-à-dire, ou des ^pées, ou des bâtons, ou des coupes, ou des deniers. l,es cartes elles-mêmes sont appelées naypes (2); lesatous.

(1) L'auteur cite le dernier divertissement de ce genre qu'on ait vu «n France , et qui fut donné en 1662, par Louis XIV, entre les Tuileries et le Louvre , dans cette grande place qui en a conservé le nom de Carrousel. Il étoit composé de cinq quadrilles : le roi étoit à la tête des Romains; son frère, chef de la maison d'Orléans, à la tête des Persans; le prince de Gondé commandoit les Turcs; le duc d'Enghien, son fils, les Indiens; le duc de Guise, les Américains. 7rois reines y assistèrent sous un^^dais, la reine-mère, la reine régnante et la reine d'AngleteiTC , veuve de Gharles I.*"^ Le comte de Sault, fils du duc de Lesdiguièrcs , remporta le prix, et le reçut des mains de la reine-mère.

(2) Court de Gebelin dérive ce nom de l'oriental ir ap , qui signifie prendre , tenir ; mot à mot les tenans, Nous avons vu que BuUet lui

â36 ANALYSE DE RECHERCHES

OU plut6t , les figures de la couleur sont appelées dam ce jeu matadors, c'est-à-dire^ assommeurs. Ce mot est passé dans notre langue.

c D'après ces données , dît Court de Gebelin , il n'est personne qui ne s'aperçoive sans peine que les cartes françaises ne sont elles-mêmes qu'une imitation des cartes espagnoles, et qu'elles sont ainsi Fimitation d'une imitation, par conséquent une institution bien dégénérée, loin d'être une invention originale et première, comme

l'ontcru mal à propos nossavans • L'auteur combat

ouvertement ceux qui placent l'origine de nos cartes sous Charles YI et même sous Chailes V, puisque S. Bernard (lisez Bernardin) de Sienne , contemporain de ce dernier roi , les condamnoit en chaire. Il falloit qu'elles fussent alors très-répandues; et ce n'est pas au moment de leur

invention qu'elles auroient pu être aussi connues,. aussi multipliées et aussi dangereuses. Court de Gebelinpasse ensuite à la critique de nos cartes , qui ne présentent, dit-il , nulle vue, nui génie, nul ensemble. Il est ^^^ qu'il y ait 1 3 cartes par couleur, au lieu de 1 4; ilblàmeaossi les noms donnés aux rois, aux reines otaux valets. IWoit dans les noms des reines une allégorie relative aux quatre manières dont une dame s'attire les hommages des hommes: Rachel désigne la beauté; Judith, la force; Pallas , la sagesse ; et Argine , la naissance. Il en étoit là, dit-il, de sa dissertation, lorsque le petit ouvrage de l'abbé Rive sur les cartes à jouer, lui est tombé sous lamaan» A se félicite de voir ce savant de son avis, puisqu'il soutient* 1 . " que nos cartes françaises sont antérieures à Cbades

donne une autre étymologîe et le fait venir du basque. RAF*» P^^» uni. Le dictionnaire de la langtfe castellane le tire du nom de l»"^ venteur Piicolao Pépin, dont les deux initiales sont N.. Y, Rive d(»»« la préférence à cette opinion sur celle de BuUet.

Yt; 2.* qu'elles sont une imitation des cartes espagnoles. Il cite les preuves de l'abbé Rive^ et enfin, termine sa dissertation par dire que^ d'après ce qu'il a exposé , il ose se flatter qu'on n'avancera plus comme démontrées ces propositions : que les cartes n'existent que depuis Charles VI; que les Italiens sont le dernier peuple qui les ait adoptées ; que les figures du jeu de tarots sont extravagantes; qu'il est ridicule de chercher l'origine des cartes dans les divers états de la vie civile; que ces jeux sont l'image de la vie paisible , tandis que celui des échecs est l'image de la guerre ; que le jeu des échecs est plus ancien que celui des cartes.

Ainsi finit la dissertation de Court de Gebelin. Celle de M. le C. de M.... qui la suit, n'ayant guère de rapport qu'à la divination par les cartes des tarots , nous n'en parlerons point, puisque cela est étranger à notre objet. Cependant , pour amuser le lecteur et varier un peu la matière, au milieu de dissertations assez arides, nous allons rapporter l'article Y, intitulé : Comparaison des attributs mythologiques des tarots avec les valeurs qu* on assigne aux cartes modernes pour la divination,

€ Nos diseurs de bonne fortune (dit M. le C. de M....), ne sachant pas lire les hiéroglyphes^ en ont soustrait tous les tableaux, et changé jusqu'aux noms de coupe, de bâton , de denier et d'épée^ dont ils ne connoissoient ni l'étymologie ni l'expression ; ils ont substitué ceux de cœur, de carreau^ de trèfle et de pique; mais ils ont retenu certaines tournures et plusieurs expressions consacrées par l'usage , qui laissent entrevoir l'origine de leur divination. Selon eux ,

» Les cœurs (les coupes), annoncent le bonheur;

» Les Irèfles (les deniers), la fortune;

• Les piques (les épées) , le malheur;

â4o ANALYSE DE RECHERCHES

consacré à Torigine du papier de linge et aux tables. Nous ne parlerons ici que de ce qui regap-de les cartes à jouer , selon le système de Breitkopf.

Son ouvrage est rempli de recherches curieuses ; il y a beaucoup d'érudition , mais celte érudition est quelquefois diffuse.

L'auteur établît d'abord que Torigine des cartes à jouer est antérieure aux premiers essais de la gravure en bois: puis il passe en revue les différentes nations chez lesquelles on trouve d'anciens monumeus relatifs aux cartes. Il commence par l'Allemagne , et cite im livre intitulé ; Dos guldin spiel (le jeu d'or), imprimé au XV. •siècle» où il est question des cartes déjà connues en i5oo (i)*

Quant à la France , il rejette l'édit de saint Louis, donné en 1254) où différens jeux sont proscrits; m^^ les cartes n'y sont pas mentionnées ^ quoique le bonhomme PapiUon ait cru les y apercevoir. C'est en i36i qu'on en trouve les premiers vestiges dans l'histoire de Provence. On voit que dans ce pays on appela les valets, du nom d'un fameux chef de voleurs, très-redouté (tuchimjs qui causa beaucoup de dommages, tant dans cette province que dans le comtat Yenaissin. Une chronique du temps de Charles V (celle de Petit Jehan de Saintréj) prouve encore plus positivement que les cartes étoient connues en France vers ce temps (de i364 à 1367). E" Italie, il existe un monument plus ancien, cité p^f Tiraboschi (storia délia litter, ItaL, tom. VI, part. lU p. 402.) : c'est un manuscrit de Pipozzo di SandrO) de l'an 1299, où il est parlé du jeu de cartes, en propres termes (2). Les Anglois primeroient les Italiens, si 1^

(1) Voyez ci-dessus, à l'article Baron de Hbineken , la note p. al^ (2) Zani, comme nous le verrons à rarticle de M. Singer, présent» une forte objection contre le passage de ce manuscrit. Cette objection

SUA lËS CARTES A SOVtt. l[^\

synode de "Worcester, proscrivant en 1240, \ejeu du toi et de la reine, avoit entendu par cette expression , le jeu de carted, comme le dit Ducange, sans cependant Taffîr-' mer positivement (1). Mais il paroit certain qu'il n'étoit question dans cette défense que du jeu des échecs ou de quelqu'autre jeu inconnu. Les Espagnols, sur lesquels BreitkOpf rapporte l'opinion de Rive , auroient connu les cartes qu'ils nomment naïpes, dès i53a, d'après les statuts de l'ordre de l'Union (ou de la Bande), oh elles sont défendues par Alphonse XI , roi de Gastille ; mais nous avons vu plus haut que le passage d'Antoine de Guevare, relatif à ces statuts, et le seul où il soit question de cartes, prête beaucoup à la discussion , n'étant men-« tienne que dans une traduction française de Guterry. « On ne doit pas néanmoins en conclure , dit Breitkopf, » que les cartes n'aient pas été en usage plus tôt en 9 Espagne > puisqu'elles ont été portées de ce pays en » Italie en 1 267 ou 1 282, et, comme on l'a démontré plus

• haut, elles étoient déjà connues dans l'Italie en 1 299. s Je ne vois pas sur quoi l'auteur se fonde pour assurer que les cartes ont été portées d'Espagne en Italie, en 1267 ou en 1282. Un peu plus loin il ajoute : c II est » certain que la défense des cartes et d'autres jeux, a » été faite par Jean I.", roi de Gastille, en 1587 , et par

• Ferdinand V, qui monta sur le trône en 1374. Ce-

dérive du silence de Pétrarque , qiii, postérieur à Pipo«o , a fait une énumération de jeux , sans y jwnnmer les cartes.

(1) Voici les expressions du concile ou plutôt du synode : Synodus TFigomiensis , ann, ifi4o, cap, 38. « Prohibemus etiam clerieis, ne interslnt ludis inhoneslis, vel choreis, vel ludant ad aléas vcl tanciUos ; nec suftineant tudos fierl de rege et regîna, nec arieies levari, nec palets traspublicas fiert,» Et, sur ce passage, Ducange, Gloss. tom. II, p. i54, dit : « Videtur innui ludus quem vulgo chartarum dicimus, siquidem • eâ œtate notas fuerit. »

» pendant, continue-t-il , il est vraisemblable que les ^ Espagnols ont connu ce jeu bien longtemps avant » qu'Alphonse eût établi Tordre de TUnion, non que » l'invention vint d'eux , mais parce qu'ils l'ont reçue » de leurs voisins (i). >

C'est ici que Breitkopf commence à développer ses con- )acture8 sur l'introduction des cartes en Europe, parles Arabes» qui peut-être les tenoient de l'Inde. Il parle 4'abord du nom espagnol naîpe, donné aux cartes, qu'il soupçonne tiré de l'arabe, puis du nom italien naibi, qu'il dérive de l'hébreu, et qui signifie sorcellerie, di?inat|on , prédiction. < Il y a encore , dit-il, une plus grande » vraisemblance de la dérivation arabe, quand on compare

• le jeu de cartes avec celui des échecs , qui , probable-

• ment, nous a été apporté par ces peuples : le nom de

• ssED-BENGB, cent SOUCIS, que les Arabes ont donné à ce ^ jeu , est une expression aussi orientale que noipes, >

L'auteur prétend que l'histoire démpntre clairement comment le jeu de cartes est venu des Arabes chez.lc» Espagnols, chez les Italiens et chez les Français, t Lor»qi;e les Sarrasins, dit-il, se furent répandus dans l'Asie et dans l'Afrique , il3 essayèrent , vers le milieu du VIL* 9iècle , d'aller sur mer. En 652 , ils entreprirent un6 invasion dans la Sicile, en firent entièrement la con" quête, et l'occupèrent jusqu'en 852. Ils vinrent en

(l) On connoît postérieurement un édit ou plutôt les SttUuta Sabau* éim, publiés en 1470, par Aniédée YIII, duc de Savoie , où se troo^e une di&tinction des jeux permis et des jeux défendus dans set états. Mais on ne pourra jamais, dit-il, jouer d'argent , à moins qu'il ae soit employé à des collations ou rafraichissemens ( cela étoit renomreiè de droit romain , car il y est dit : Quod in convivio , vescendi aiusâ pmiturt in tam rem aléa permitiitur, Digbst. de aleat. leg, 4* ) : quant aux cartes , elles sont défendues ; cependant on les permet aux femmes et aux hommes qui joueront avec elles , à condition qu'on se jouera que des épingles ou des aiguilles : Dum fiât tantùm cum tpimuUt.

Espagne en 710, pénétrèrent en ^Si en France par le Languedoc jusqu'à Arles, et se maintinrent dans la partie méridionale de l'Espagne jusqu'en i493* C'est en 84a qu'ils vinrent de la Sicile dans la Calabre ; peu d'années après , ils allèrent jusqu'à Rome , se répandirent dans la Toscane, et se maintinrent jusqu'au X.* siècle dans différentes contrées de l'Italie, où ils étoient si puissans, que le pape et d'autres princes d'Italie eurent recours à leur assistance dans leurs guerres réciproques. Au commencement du X.* siècle, une partie s'établit sur les côtes du Piémont, et pénétra jusqu'aux montagnes du Valais ; et pour n'en être pas inquiété , on leur accorda, vers le milieu de ce siècle, une place dans ces montagnes. »

Diaprés un si long voisinage et des relations de société entre ces Arabes et les peuples dont nous venons de parler, il paroît vraisemblable que les Espagnols, les Italiens et les Français ont reçu directement les cartes de ces Orientaux, et il est inutile de supposer qu'ils se les sont transmises de l'un à l'autre. Gomme l'on croît que les Arabes ont reçu le jeu des échecs des Indiens par la Perse , on peut aussi conjecturer qu'ils ont reçu les caries d'une autre nation , et alors ils n'en seroient pas les inventeurs.

Dans les écrivains latins et grecs qui ont parlé des jeux, on ne trouve rien qui ait rapport aux cartes. C'est en vain qu'on a cité saint Cyprien , évéque de Carthage, mort en a58 : son traité des spectacles et des jeux de hasard ne fait nulle mention du jeu de cartes (i).

Breitkopf passe ensuite aux cartes dont parle Court de Gebelin , et qui ne sont que le jeu des tarots , encore en usage en Allemagne , en Suisse (et dans une partie de la Franche-Comté). D'après le système (plus ingéûieiix que solide) de Gebelin , ces cartes n'étoient autre chose qu'une allégorie exprimée dans l'ancien langage figuré des Egyptiens, et qui étoit d'accord avec leur constitution , leur philosophie et leur religion ; ou c'étoit un livre qui renfermoit l'histoire du eommencement du monde ou des trois premiers âges, et qui venoit de Mercure. Les quatre couleurs représentoient les quatre états de l'ordre politique; et il tire la preuve de cette origine égyptienne,' de ce que tout le fondement de ce jeu se décompose de différentes manières en nombre SEPT, nombre sacré chez les Egyptiens. Il s'appuie de plus sur un monument chinois de la plus haute antiquité, et sur ce que , depuis l'émigration des Egyptiens et des Bohémiens en Europe, on a connu chez nous l'usage de tirer les cartes et d'en faire comme une base de leur divination ou comme un oracle infaillible. Eo^^ il explique le nom de tarot , qui provient de l'ancien langage oriental, ta et rog, chemin royal, par une description allégorique ; et dans l'explication historique de a-rosch» avec l'article t , il trouve Mercure (i). Quelque vraîseiU" blable que puisse paroitre à certains lecteurs tout cet échafaudage d'érudition allégorique , Breitkopf n'en est pas moins d'avis que les tarots pourroient fort bien n'être

M. Eloi Johanneau , dans ses Mélanges if origines étymologiques *^ "* questions grammaticales, applique ce passage aux cartes à jou^* et il se pourroit très-bien que cette conjecture ne fût pas sans lOi^* dément.

(i) Breitkopf confond ici les deux étymologies que nous avons coA' •ignées à Tarticle Godai db Gbbslin, p. a3a , et à la note, p. a33.

qu'un jeu d'agrément poiu» délasser l'esprit , et qu'alors il étoit inutile d'aller lui chercher une origine aussi ancienne et aussi ingénieuse. Je partage son opinion. Notre auteur, allemand pense que le jeu de tarots avec ses nombreusesfigures n'a pas dû être composé subitement teL qu'il est maintenant (i). Différens siècles et différens peuples, ont pu y apporter des modifications;, et l'invention des portraits n'a eu lieu que dans un temps plus rapproché de nous. Ce qu'on peut conjecturer^ dit^l, de l'origine orientale de ce jeu, qui a été apporté par les Arabes en Europe 9 oe sont les quatre couleurs, épée^ coupe, denier et bâton; leur division en roi, cavalier et valet, a tant de conformité avec la disposition du jeu des échecs en roi, chevalier et valet, qu'on ne peut pas y méconnoitre l'original dont le jeu de cartes est une copie. Les parties doublées ont été posées pour base à quatre au lieu de deux, ^lorsilest assez vraisemblable, continue l'auteur,, que le jeu de cartes , ainsi que celui des échecs, a passé des Indiens aux Arabes, et cela est d'autant plus plausible que les Egyptiens étoient originairement des Indiens chassés de leur pays ; et après avoir traversé l'Asie septentrionale et l'Afrique , où ils auront connu les cartes , ils les auront introduites avec eux en Europe. Mais ces cartes auront éprouvé de grands changemens et beaucoup de modifications chez les différens peuple» modernes. Breitkopf auroit pu terminer ici sa dissertation sur l'origine du jeu de cartes; maisila cru devoir rechercher encore comment une nation l'a reçu d'une autre, et,, par certains changemens, en a fait une nouvelle espèce de cartes. Il parle d'abord de l'Italie, parce que le mo-

(i) On troave dans la première des sept plànclies qui ornent l'on* ▼rage de Breitkopf, pages ao et ai, les figures gravées des ai atous dit jeu de tarots , et celle du Fou..

numetit le plus ancien, celui de Pîpozzo dî Sandro, de 12199, est italien. Le premier jeu dont on fit usage dans ce pays, et que Ton joua avec des cartes venues des Arabes, sans être entièrement oriental, est sans doute , dit-il , celui qu^on appeloit trappola. Il est, ainsi que le tarot, composé de quatre couleurs, épée, coupe/ denier, bâton, qui formoient ensemble 36 figures. On le regarde comme le plus ancien jeu de l'Italie, et d'après le témoignage de Garzoni , il est prouvé que le tarocco, ainsi nouvellement appelé, en dérive. Ce qui confirme son ancienneté (du trappola), continue l'auteur, ce sont les cartes de cette espèce , encore en usage dans certains pays de l'Allemagne (1) , et qui démontrent que

(1) Ce jeu du trappola, dit BreitkopF dans une note, est «ncorc en usage parmi les paysans de la Silésie , et consiste en trente-six cartes dont les noms mutilés trahissent l'origine italienne ; le reh , le ta.v9\U Itfantell, Vas ou mille, le du (qui se prononce tou)^ les couleor^ ont absolument les noms italiens.

M. Singer a donné , dans ses Recherches, dont nous parlerons plus bas, le fac-similé de 6 cartes du trappola, tirées de la collection de M. Douce,

Dans Touvrage de Breitkopf , p. Sa, on trouve une planche, n.* îî contenant les figures de neuf cartes , ayant chacune 4 po. 6 lig. de hauteur, et a po. 4 iig* ^^ largeur ; au bas de la planche est cette inscription : Deutsche Piguet-Karten aus den XV lahrhunderte mit Trappola Blattem. Ces cartes sont remplies de dessins figurés, assez bizarres. Les trois du premier rang appartiennent à i'épée : la première du second rang regarde encore Vépée, mais les deux autres tiennent à la coupe» La première du troisième rang représente sur un drapeau une grenade (au lieu d'un denier) , et les deux derniers sont des bâtons,

La planche suivante , n.° 3 , est divisée en trois compartimens : k premier a pour titre , Tr^ppolier-Karte , et représente quatre cartes semblables aux tarots ; ce sont des sept, ayant à chaque carte l'une des inscriptions suivantes : Spade (épée), Coppe (coupe), Denari (denier), et Basloni (bâton). Le second compartiment, intitulé Piquet-Karte, offre quatre ^e^^X^ pique, cœur, trèfle et carreau ^ semblables aux nôtres. Le troisième, Deutsche-Karte, a aussi quatre carte» représentant des sept , SçheiUn (sonaettes , ce sont 7 grelots) ; lI^rH»

ce jeu, le plus ancien de l'Europe, a passé les limites de ritalie , et qu'on le jouoit avant qu'on eût inventé d'autres jeux nationaux.

On ne sait pas précisément où le jeu des tarots a vu. le jour, quoiqu'il n'y ait aucun doute sur son origind* italienne (je Taurois cru sorti de l'Allemagne )«

La description du jeu de cartes peintes , pour lequel

oder Roih (cœur ou rouge, ce sont 7 cœurs), Griin (vert, ce sont 7 feuilles d'arbres), et Eicheln oekr Eckem (glands, qui sont au nombre de sept).

LsL troisième planche, n.° 4» représente en quatre compartimens^. une princesse et trois princes , dont les costumes sont ornés de son» nettes ou grelots. La princesse est Wulphilde, épouse du comte Ro« dolphe, qui Tivoit en 1 1 38. Les seconde et troisième figures représentent Henri YI, empereur en 1190, mort en 1197; et la quatrième est Othon ly, empereur, successeur de Henri YI, en 1198, mort en laiS. Gomme les grelots ont été un ornement en usage parmi les princes et les grands d'Allemagne, depuis le XI.*" siècle jusqu'au XIII.**, et que les grelots sont représentés sur les cartes, cela donneroit à penser que ce jeu a été connu en Allemagne depuis ces époquea reculées. On lit au bas de cette planche n.° 4 * ^^^^ deutsehe fursic^ Schellen Tracht,

La dernière planche relative aux cartes d'Europe , n.° 5 , représentedes cartes allemandes en usage au XYII." siècle ; on y voit quatre cartes de 5po. 6 1. chacune de hauteur, sur a po. 5 1. de largeur. Ce sont des sept, figurant chacun un arbre avec ses racines. Dans l'une des cartes il y a 7 grenades, dans l'autre 7 fleurs, dans la troisième 7 feuilles et dans la quatrième 7 glands. Outre ces quatre grandes cartes , on en voit dans la même planche quatre petites qui sont placées du haut en bas entre les quatre grandes. Elles n'ont que 18 lig. de haut sur un pouce de large. 11 y a de petites figures qui accompagnent leur signe distinctif ; la première est un 6 de cœur ; la seconde représente un chevalier avec une feuille ou pique, à l'angle droit supérieur ; la troisième est un 3 de feuilles ou pique ; et la quatrième est un 4 de glands.

Les deux dernières planches, 6 et 7, sont consacrées aux cartei chinoises. La première est doublée ; elle renferme d'un côté i5 cartes, qui sont remplies de caractères chinois, et vis-à-vis, 9 cartes irf. La seconde planche, également doublée, offre, au milieu, des Chinois jouant aux cartes, puis, de chaque côté , des espèces de tables ou de jeux , parmi lesquels on reconnoit un domino.

a48 ANALYSE DE RECHERCHE»

Philippe Marie Visconti, duc de Milan , en i45o, a payé 1 5oo pièces d'or , ne décide rien à cet égard ; et Ton ignore si ces cartes appartiennent au trappola ou au tarocco (i). On voit encore une peinture du trappola dans une miniature d'un livre de prières d'Alphonse III, duc de Ferrare, qui date de i5oo. Et le taracco est représeaté dans une peinture à fresque, de Nicolo Dell'ahbate, à Tinstitut de Bologne ; on y voit quatre soldats qui jouent à ce jeu; cette peinture a été exécutée entre i54o et

Breitkopf , toujours incertain sur Tantériorîté du trappola ou des tarots , dit qu'on pourroit conclure des différentes figures des tarots , que ce jeu date des guerres civiles entre les Guelfes et les Gibelins ; mais conune ces guerres ont duré depuis le commencement du XII.* siècle jusqu'à la fin du XYI.% l'espace de quatre siècles est trop considérable pour se décider à cet égard; cependant, dit l'auteur, il y a des probabilités pour en fixer l'origine au XI Y. 'siècle.

Par la suite , les anciennes couleurs d'épée , de coupe» de denier et de bâton , ont été changées en pique , cœur, trèfle et carreau. Dans quel temps ce changement a-^t-il eu lieu? il doit être bien antérieur au temps oii Garzoni parle des cartes, fines. On croit qu'il a pu s'opérer en

(i) Voici ce qu'on lit à ce sujet dans la vie de ce prince, par Petr. Gandidus Decembrius, pp. 986—1019, du XX.* vol. Rer, ital. scripU cap. XI, De variis ludfindi modis^ p. 101 4 : < f^ariis ludcndi rnodU

ab adolescentiâ usas est Pteriimque eo ludi génère, qui ex imaglnibas

depictis fit, in quo prœcipuè delectatus est adeô, ut integrum eorum ludum mille et quinquagentis ùureis emerit, auctçre^ vet in primisy Mabiiaho TBBDoiTENSi ejus seçretario, qui Deorum imagines subjectasque his anima: (ium figuras, et avium miro ingenio, summâque indusiiriâ perfecit, • P*après ice9 dernières expressions, il est impossible' de déterminer à quelle espèce de cartes appartiennent celleç dont i\ est ici ^uesUciA*

France et que de là il est passé en Italie; quoique par d'autres raisons on puisse l'attribuer aux Italiens.

Nous avons vu que dès i56i, les cartes étoient connues dans les provinces méridionales de France^ qu'en iSga, on en peignit pour Charles YI; que sous Charles YII^ on inventa le piquet, dont les ballets ou tournois, pour lesquels ce prince étoit passionné, donnèrent l'idée (i). Mais, selon Breitkopf, l'origine des nouvelles figures des cartes vient d'une autre cause. Fidèle à son système oriental, voici comment il cherche à démontrer que la disposition du jeu prouve qu'il tire son origine des cartes arabes ou du trappola, dans lesquelles on ne r^nplit que la lacune des nombres 5, 4» ^9 6.

Le plan militaire du jeu de cartes, dit-il , et sa ressemblance avec le jeu des échecs étant évidens , on en peut facilement tirer un rapprochement sur l'origine duchangenient dans. les figures et dans les couleurs. Commeaçons

(1) On se rappelle que ce roi , pendant son exil, montra un jour à la Hire les apprêts d'un ballet , et lui demanda ce' qu'il en pensoit : ■ Ma foi, sire, répondit la Hire, je pense qu*on ne sauroit perdre plus gaîment un royaume. »

Quant au costume singulier qu'on a donné aux figures des cartes françaises, il vient, dit Breitkopf,, de l'usage qu'avoit la haute noblesse , sous Charles VII , de faire peindre ses armoiries sur ses habits.

L'origine des armoiries remonte jusqu'aux Croisades. Les ehevaliers les firent peindre d'abord sur leurs écus. Elles ne servôient alors qu'à la guerre , mais l'usage en passa ensuite dans la vie civile. Depuis le règne de S. Louis jusqu'à Charles VU , les seigneurs et les dames portèrent la représentation de leurs armoiries peintes ou brodées sw leurs habits.

Mi, de la Mesangère, dans son curieux Dictionnaire des Proverbes français, 3.* édition , Paris , i8a5 , in-S/'^ dit , p. 565 , < que les cartes ont éprouvé différens changemens, et que, pour s'en convaincre, on peut consulter au cabinet des estampes de la bibliothèque du roi , à Paris, deux volumes in- fol,, qui ne contiennent que des cartes à jouer. > Nous avons à regretter que notre séjour en province ne nous ait pas permis de consulter ce monument,, qui sans doute nous eût procuré qvelques lumières sur les ckangemeas successif^^ des cartes à joueCji

d50 ANALYSE DE ItEGHEKGHES

par les figures. Gomme dans un jeu de soldats et de guerre 9 les dames ne doivent pas figurer, c'est à la galanterie française que Ton est redevable de les y trouver.

Le jeu des échecs consistoit anciennement dans les figures suivantes, avec leurs noms orientaux-p^rsaDS :

1 Der Kœdig. — Schach. — Le Roi.

fi Général. — Pherz. — Le Général.

5 Eléphant. — Phil. — L'Eléphant.

4 Keuter. — Aspen-suar. — Le Cavalier.

5 Dromedar. — Ruch. — Le Dromadaire.

6 Fuszknechte. — Beydal. — Le Pion.

Dans le jeu de cartes , on n'a pris que la moitié des

portraits et les personnages les plus nécessaires; puis on a substitué des feuilles coloriées au nombre de pions du jeu d'échecs, savoir : i." le Roi, 2.' le Cavalier, 3.' le Valet, ^.' les feuilles coloriées.

Lorsque le jeu d'échecs parvint en France avec le« noms persans, on en traduisit une partie en français, une autre partie prit un son français, et par-là les figures furent entièrement changées. On traduisit Schach, par Roi ; Pherz ou général , par Fercia, Fierce, Fierge, Fiergt, Dame (puis Reine); l'Eléphant, Phil, par Fol (Fou); le Cavalier, Aspen^suar, par Cavalier; le Dromadaire, Ruch, par Tour; le Valet de pied, Beydal, par Pion.

Dans le jeu d'échecs, le Général fut changé en Dame chez les Français; et dans le jeu de cartes, qui n'avoit que trois personnages, le Cavalier devint Dame, et c'est ainsi qu'il s'y trouve Roi , Dame et Valet.

Les Espagnols, qui n'avoient pas moins de galanterie pour les dames, firent de même dans leur jeu national (i))

(i) Je possède un jeu de cartes espagnol, de fabrique trës^moderoc» où il ne se trouve que Roi, Cavalier, Valet et point de Dames. U' quatre couleurs sontépée, denier , coupe , bâton > commeaas taroU*

mais les Italiens ne voulurent rien changer : ils augmentèrent d'une figure leur jeu national des tarots , de sorte qu'ils ont quatre personnages, le Roi, la Reine, le Cavalier et le Fou. Quant aux Allemands, fidèles à l'ancien original, ils ont conservé toute l'idée militaire, et on y trouve le roi, le supérieur et l'inférieur, le général, le haut et le bas officier, et en outre les simples soldafs.

Breitkopf , après avoir ainsi présenté le rapport des pièces du jeu d'échecs avec les personnages et les couleurs des cartes qui en dérivent, dit que les cartes du |eu de piquet ne sont autres que les anciennes cartes orientales ou celle du trappola chez les Italiens , ainsi qu'elles avoient été conservées dans les premières cartes italiennes des tarots. Il cite une planche gravée sur cuivre de la fin du XY.* siècle, ou du commencement du XYI.*, de fabrique allemande sans doute, qui subsiste encore, et qui montre en cartes de cette espèce, le piquet entier, Roi, Dame, Valet et dix feuilles coloriées avec ses anciennes couleurs orientales ou du trappola ; il y a 5a feuilles ou cartes , etc.

L'auteur passe ensuite au changement des couleurs , c'est-à-dire , d'épée , coupe , denier , bâton , en pique , cœur, trèfle et carreau, et chez les Allemands, en sonnettes, rouge (cœur), vert et gland. Il tâche de démontrer que toutes ces dénominations signifient, chez les différentes nations, la noblesse, le clergé, la bourgeoisie et le peuple (i). Il est incertain si les Français ont les

(i) C'est l'opinion des premiers écrÎTains dont nous avons ci-devant parié. L'anteur d'un Choix de curiosités tirées des trésors de la nature , etc., trad. de l'anglais, i8aa, in-ia, partage aussi cette opinion; nais il a de plus quelques détails qui nous engagent à rapporter le passage de son livre relatif à cet objet , quoique nous ne soyons pas toujours de son avis :

f Quant aux dessins des cartel, dit-il , l'inventeur se proposa , par

2^2 ANALYSE DE KEGHEKCHES

premiers changé les couleurs, ou s'ils ont imité les Espagnols ; mais il croit que les cartes ont i^sé d'Italie en Allemagne vers i5oo; cela est prouvé, dit-U^ par un ancien livre ( le Jeu d'Or, Yoy. ci-dessus page 217 et ailleurs ) 9 et Thistoire vient à Tappui de cette assertion. Les troupes allemandes n'étoient pas venues en Italie depuis 60 ans ; l'empereur Henri VU y arriva avec son armée en iSio, et, deux ans après, s'avança jusqu'à Rome. Il est à peu près certain que ce jeu, qui avoit été apporté en Italie par des militaires et qui étoit conservé dans les armées, a été appris par les soldats allemands et transporté en Allemagne. Une preuve incon-

les (piatre couleurs, ainsi appelées par les Français, de représenter les quatre différens états ou classes d*hommes dans le;^royaume. Pu les coupes (cœur) , on entend les gens de chœur, hommes de chcrar ou ecclésiastiques ; et c'est pourquoi les Espagnols , qui ont pris àa Français l'usage des cartes, appellent les cœurs, copof 00 calices. Oa représente la noblesse ou l'état du royaume par des pointes de laoces ou de piques, et notre ignorance de la signification on de la ressemblance de la figure nous a engagés à les appeler piques^ Les Espagnols se servent, au lieu du mot pique, de celui de spadas (épée) , qoi > le même sens. On désigne par carreau la classe des citoyens , négociaQS ou marchands. Les Espagnols ont une monnaie, dineros ( deniers]* qui y répond ; et les Hollandais rendent le mot français carreau^t par stlene^n, pierre ou diamant, à cause de la forme. Trèfle, la feuille de trèfle ou luzerne fait allusion aux cultivateurs ou paysans. D'où loi vient le nom de trèfle P c'est ce qu'on ne peut pas expliquer, à- nioins qu'en empruntant le jeu des Espagnob qui ont bastos (butons ou massue), nous ne donnions la signification espagnole à la figure française.

» Les quatre rois, David, Alexandre, César et Charles, représenteat les quatre célèbres monarchies des Juifs, des Grecs, des Romains et des Francs sous Gharlemagne.

» Les quatre reines, Argine, Esther, Judith etPallas, sontremblèma de la naissance , de la piété, de la force et de la sagesse, qualités qû caractérisent chacun de ces personnages. »

Les quatre valets, Hector, Hogier, La H ire (le quatrième n'est pas nommé) , désignent des chevaliers <{ui accompaçneat le&ioJseJ les. reines, etc«

testable de cette translation , et de runiformité des jeux de cartes de même espèce chez Tes deux nations, c'est que vers le milieu du XV.* siècle, TAllemagne fournissoit ritalie de cartes de ses fabriques, en envbyoit à Venise et jusqu'en Sicile (i).

Les Allemands, comme les autres peuples, ont admis un jeu propre à leur nation ; ce jeu se nomme en français lansquenet , mot qui signifie soldat. Il est le plus ancien que Ton connoisse, et prouve qu'il a été inventé et joué d'abord par des militaires ; ce jeu a bientôt franchi les bornes de l'Allemagne; il est aussi l'un des plus anciens connus en France. G'étoit un jeu de hasard extrêmement simple, ayant quelqu'analogie avec le jeu de dés en usage parmi les soldats. Mais quand a-t-il été inventé? voici quelques conjectures à cet égard. Vers la fin du XIV.* siècle , parurent dans les provinces de la Haute- Allemagne une foule de pauvres chansonniers du peuple , qui ne vi voient que de leur pillage sur les malheureux paysans, et qui probablement s'étoient enfuis des armées impériales, après la dévastation des villes et l'incendie des villages. On les appeloit tireurs-de-sang ^ à raison de leurs brigandages. Lorsqu'ils attaquèrent les grands appauvris, ou la basse noblesse, ils prirent le nom de Landsknecht , que les soldats avoient déjà porté. L'empereur Maximilien les avoit apparemment attirés àsa croisade en Italie et surtout dans les Pays-Bas. A la fin de cette

(i) Noos ferons observer ici à l'autear, qu'il étoit plus naturel que l'Italie, si elle étoit la première en possession des cartes, en fournît l'Allemagne, plutôt que d'en recevoir de ce pays. Il est vrai qu'il pourroit nous répondre, que les Allemands plus industrieux que les Italiens, ayant les premiers trouvé l'art du moulage par le moyen de la gravure en bois, ont été beaucoup plus expéditifs dans la fabrication des cartes que les Italiens ; et qu'alors il n'est pas surprenant s'ils en expédioient des cargaisons pour Venise, la Sicile^ ctc.

croisade, ils retournèrent en Allemagne , et prirent leur marche par les provinces de France. On peut donc croire avec assez de fondement que le jeu dit lansquenet, date du commencement du XY.* siècle, parce que, déjà avant cette époque, les soldats portoient le nom de iandsknecht , et il a été renouvelé lors de l'invasion des brigands dont nous venons de parler, et qui furent enfin exterminés. Mais leur nom s'est conservé au-delà du XVI.« siècle.

Breitkopf termine sa dissertation par des conjectures sur la matière substantielle des cartes à jouer et sur leur fabrique, soit sous le rapport de la peinture, soit sous le rapport de l'impression par le moyen de la gravure en bois. Selon toute apparence, on les peignoit pour les grands, et on les imprimoit pour le peuple. Nous voyons qu'on en a peint pour Charles YI, en iSga; 1^ prix de cette peinture a coûté 56 sols parisis. On en a peint également poiu* Yisconti, duc de Milan, en i43o; et il a été payé pour cette peinture, à son secrétaire, i5oo pièces d'or, d'environ i8 sous yÇj somme considérable que le peintre français avoit reçue pour un jeu. Quant à l'impression, elle ne pourroit guère précéder 142% date d'une des premières gravures sur bois (le saiul^ Christophe portant l'enfant Jésus). Mais sans doute qu'un grand nombre d'essais informes, exigeant beaucoup moins de talent que pour une estampe, avoient déjà vu le jour depuis longtemps, et les modèles ou planches pour les cartes à jouer étoient de ce nombre' Rien ne répugne à le croire , puisque les cartes étoient déjà assez communes vers ce temps , et qu'elles n'eussent point été à la portée du peuple , s'il avoit fallu en payer les frais de peinture. Breitkopf pense que les Egyptiens ont eu connoissance de la gravure en bois, et il base son opinion d'après les morceaux d'étoffes peintes et bigarrées

SUR LES CARTES A JOUIR. d55

qu'on trouve autour de leurs momies , et qui sans doute ont été imprimées. Alors ils auroient pu faire des cartes par le même procédé; et les Orientaux les auroient imités. ( Cette dernière conjecture nous paroit hors de toute probabilité.)

Il y a moins à douter 9 dit Breitkopf , que les Arabes aient fait leurs cartes de papier, mais de papier de coton 9 qui étoit si fort et si uni , qu'on pouvoit déjà s'en servir comme de carton (1); et même dans ces temps, les Européens donnoient à ce papier le nom de parchemin. Ensuite et peu de temps après, on a trouvé en Europe, lors de l'emploi du papier de chiffons, l'art de coller ensemble plusieurs feuilles de ce papier , et de là est venu le nom de cartes, tiré du mot carton. On peut même présumer du passage déjà cité de Pipozzo di Sandro, que cela étoit ordinaire dès 1 299. Breitkopf finit par dire que l'art de la gravure en bois et l'origine du papier de lin tenant beaucoup à l'histoire des cartes à jouer, il parlera de ces deux objets , étrangers à notre sujet spécial dans les deux parties qui suivront celle dont nous venons de parler. Nous terminerons donc l'analyse de son travail sur les cartes ; mais nous rapporterons sa dernière ré-* flexion qui est fort juste : il dit que la plupart des arts «e lient ensemble dans leur origine, et en produisent de nouveaux; qu'on ne connoit ceux qui y ont coopéré

(1) Les cartes n'ont pas toujours été peintes sur des feuilles de carton ,

ni même fabriquées de cette matière. Breitkopf dit lui-même qu'il a

eu entre les maius un jeu de piquet de feuilles d'argent, sur lesqueile»

les figures étoient gravées et dorées. A en juger par le dessin , elle»

avoient été faites au XYI.* siècle, par un artiste des Pays-Bas. Gar-

cilasso de la Vcga, dans son Histoire de la conquête de la Floride (en

espagnol), Madrid , ijaS , in'fol. et (en français), Amsterdam , 1737,

a vol, in-4." 9 nous apprend que les soldats de cette expédition ( en

i534) jouoient arec des cartes de cuir. Il y; avoit aussi des carte»

d'ifoiret comme nous le Yerron^ plus bas, k l'article de M. Sniasii.

â56 ANALYSE DE RECHERCHES

que lorsque ces arts sont parvenus à un certain degr— de perfection , niais que ceux qui ont fait les premieressais, restent inconnus; et c'est ce qui est applicabL aux inventeurs des cartes à jouer.

En général , le système de Breitkopf tend à démontra: que les cartes nous viennent des Orientaux , mais qu'elle, ont éprouvé beaucoup de changemens et de modifier*, tiens en Europe dans leurs formes , leur nombre et leur» dénominations, selon les temps et selon le goût des peuples qui en ont fait usage. On n'en trouve point de traces en Italie avant 1299; elles sont répandues en Allemagne dès i58o, et y étoient déjà connues en i3oo; on les a vues en Espagne dès i55a, et en France avant i36i . Tout cela porte sur des monumens plus ou moins certains.