I L^ORDRE DE PRÉMONTRÉ. FORMULES DE PROFESSION

r Ordre et de V habit des chanoines Prémontrés dj. La voici : « Je, Frère N., m'offre et me donne à [ réglise (2^ de Marie, la sainte Mère de Dieu ; je I promets la réforme de mes moeurs et la stabilité dans I ce lieu (3), selon TEvangile du Christ, l'institution I apostolique et la règle canoniale du bienheureux I Augustin. Je promets aussi l'obéissance jusqu'à la \ mort dans le Christ Seigneur à N., père de l'église <|; susdite^ et à ses successeurs qui seront élus par la plus ^' saine partie de la Congrégation. »

Voici une autre formule également vénérable par ; '- son antiquité; elle est plus explicite que la précédente a| quant au vœu de pauvreté et de chasteté. C'est la % seule usitée aujourd'hui dans l'Ordre : « Je, Frère N... m'offre et me donne à l'église de N...; je promets la réforme de mes mœurs, l'amendement de ma vie et la stabilité dans ce lieu. Je promets aussi la pauvreté, la chasteté et Tobéissance parfaites dans le Christ, suivant l'Evangile du Christ et la règle de saint Augustin, à vous, Père N., et à vos successeurs, que

(1) Adam Prxm., Serm. v, col. 479, édit. Migne. Voir aux pièces justificatives, n" i.

(2) Le novice Prémotïtré ne se donne pas seulement au monastère, il se donne à l'église de ce monastère, il s'incorpore au clergé de cette église.

(3) Il promet non seulement de persévérer dans l'Ordre, mais encore de rester dans son monastère, à l'exclusion de tout autre lieu.

12 l'abbaye de doue

le couvent de cette église élira ou recevra canoniquement suivant la forme de l'Ordre (O. »

Outre la règle et la formule de profession dont nous venons de parler, saint Norbert a laissé à ses enfants des Institutions régulières. Ces institutions sont un ensemble de pratiques quotidiennes que doit observer le chanoine régulier de Prémontré, s'il veut être réellement fidèle à sa vocation, acquérir l'esprit de son ordre et opérer sa propre sanctification. Nous donnons la liste de ces observances journalières d'après \q Manuel des chanoines Frémontrés du Père Albrecht; elles sont au nombre de vingt :

1. Porter tous les jours la croix de Notre-Seigneur Jésus-Christ, c'est-à-dire passer sa vie dans la pénitence;