Vie commune

20. Prémontré chef-lieu de l'Ordre ; tenue du chapitre général annuel à Prémontré, en la fête de saint Denis (0.

Parmi ces institutions, deux seulement demandent quelques explications. Ce sont celles qui regardent la vie canonique et le costume.

Saint Norbert n'a pas introduit dans son ordre la vie monastique, mais la vie canoniale et apostolique ; il n'a pas voulu implanter dans ses abbayes le genre de vie des moines de Cîteaux ou des disciples de saint Bruno, par l'adoption d'une vie purement contemplative ; mais il a préféré l'union étroite de la contem-

(i) Catéchisme de l'Ordre de Prémontré. — Tours, Marne, 1889.

plation à l'action, à l'exemple des apôtres et des clercs de l'église d'Hippone.

L'habit du chanoine régulier de Prémontré doit être tout entier de couleur blanche et en laine^ habitus tolaliter candidus; uti laneis usque ad carnem. On distingue dansFOrdre deux sortes d'habits : l'habit religieux proprement dit et l'habit de chœur.

L'habit religieux proprement dit, que le chanoine reçoit au jour de sa vêture et qu'il porte habituellement, se compose de la robe ou tunique, du scapùlaire, delà ceinture, delà chape et du chaperon ou capuce.

La robe, qu'on appelle aussi tunique, est la soutane, vesHs talaris. Elle doit descendre jusqu'aux talons ; elle est en forme de sac, ouverte, avec des boutons jusqu'à la ceinture. Les manches sont unies et sans boutons.

Le scapulaire est une large bande d'étofFe, de la largeur des épaules. On a donné à ce vêtement le nom de scapulaire, parce qu'il repose principalement sur les épaules (en latin scapulœ) . Il doit être" de la même longueur que la robe et d'une largeur raisonnable. Il ne doit jamais être porté hors de la ceinture. La ceinture, :(ona, cingulus, à peu près de la largeur de la main, est destinée à joindre la robe et le scapulaire. Elle est en laine pour les chanoines, en cuir pour les novices ; elle doit être simple, avec ou sans franges.