CHAPITRE LI

Arluo.

Le monastère d'Ariuc donna son nom à un village bâti sur le bord de la mer près de Tembouchure de la Siagne. On voyait encore il y a peu d'années, à cet endroit, quelques ruines qui annonçaient remplacement de ce village aujourd'hui entièremœt disparu.

Lorsque le christianisme renversa sur le mont d' Arluc les autel« de Vénus et les remplaça par celui de Saint-Jean*-Baptiste^ le village d' Arluc fut aussi sous la protection du sainlt .précurseur. De sorte que ces lieux^ qui avaient vu jadis fleurir un culte en l'honneur de la volupté, eurent des autels en l'honneur d'un saint couronné par la virginité et le martyre.

Le village d'Arluc avait un port dont il ne reste aucuna trace, mais dont le nom est en quelque sorte resté attaché à une partie voisine du rivage qui encore aujourd'hui s'appelle l^Aiïere, en souvenir des amarres jqui, longtemps après la destruction d'Arluc, étaient restées debout et auxquelles on venait attacher les bateaux de la côte. Ce fut au port d'Arluc que les quatre religieux échappes des mains des Ambes à Agay, après le martyre de saint Porceire, purent trouver «me barque pour se rendre à Lérins.

Après l'expulsion des Sarrasins par Guillaume II, Arluc fit partie de la principauté d' Antibes que le comte de Provence créa en faveur de Rodoard pour le récon^penser de ses services dai^ la guerre contre les Barbues africains.

Sa I04li>9 Aldebert» évoque d'Antibes, et arrière^neven

du prince Rodoard, céda une partie du territoire d'Arluc au monastère de Lérios qui déjà avait reçu de Guillaume Qruetta, oncle d'Aldeberty une autre portion du même domaine. C'est à partir de cette époque que les abbés de Lérins paraissent avoir exercé les droits seigneuriaux sur le village d'Arluc dont Timportance devait être grande, à en juger par ce que Baralis et diverses chartes du temps disent de ce lieu, du château et du port qui en dépendait. En effet, dans un gadium par lequel un nommé Guillaume promet au noble abbé Aldebert de renoncer à toute usurpation, il est parlé de la cité, de la ville et de la banlieue d'Arluc.

En qualité de seigneur d'Arluc, l'abbé de Lérins avait le droit de pêche dans la Siagne. On trouve dans les archives du monastère de nombreuses pièces relatives à des procès que les religieux intentèrent pour faire respecter leur droit sur ce point. Dans une sentence arbitrale de 1514 entre Augustin de Grasse^ abbé commendataire de Lérins, et les Cannois, on lit le passage suivant : « En outre, puisque pareillement nous savons que le révérant père abbé a esté et il est en casi possession de pescher et tenir un canal dans la rivière de Siagne et en déffandre à tous de n'y faire n'y canal, ny pescher autrement qu'avec la fichouire, ligne et bouiron, depuis cinquante ans et dessa, ce qui suffit à causer prescription.

€ Nous jugeons donc et arbitrons que le révérant seigneur abbé^ ses successeurs et l'abbaye ont droit de défendre aux dits habitants et successeurs à qui ce soit de tenir un canal, ny caller ny pescher avec autre engin des filets dans la dite rivière si ce n'est qu'avec la fichouire, ligne et bouiron, sans toutefois pouvoir pescher avec la fichouire, ligne et bouiron dans le canal du seigneur. >

Ce village fut sans doute détruit pendant les guerres civiles qui bouleversèrent la Provence au XIV"' siècle. Car à

partir de cette époque on a'en trouve plus aucune trace dans Thistoire de notre contrée. Les habitants se retirèrent en grande partie à Cannes, et Ton voit dans les actes publics du temps que les familles qui portaient alors dans notre ville le nom d'Arluc y étaient nombreuses.

Les déboisements que Ton a faits dans les montagnes de TEstérel sont cause que les eaux de la Siagne en entraînent les terrains pendant les grandes pluies et exhaussent d'une manière étonnante chaque année la plaine de Laval.

Ces atterrissements rapides ont dû faire et ont fait disparaître entièrement aujourd'hui les derniers vestiges du village d'Arluc qui, il y a vingt ans, étaient encore visibles.

DONATION d'aRLUC AU MONASTERE DE LÉRINS FAITE PAR GUILLAUME ORUETTA, FILS DE RODOARD, PRINCE d'aNTIËES.

« Depuis que dans le Paradis Terrestre, à la suite de son péché, il fut dit à notre premier père: — Maudite soit la terre en ton œuvre — le genre humain tout entier dans les peines de cette vie est accablé par une foule de péchés journaliers et de malheurs toujours nouveaux; mais le souverain médecin ne voulant pas voir périr éternellement ce qu'il avait créé nous crie dans sa miséricorde: — Venez à moi vous tous qui souflFrez et je vous soulagerai .

€ Aussi, moi, Guillaume, désireux d'obéir à cette invitation, débarrassé de tout ce qui tient au siècle, prêt à servir Dieu seul et à vivre selon la règle de saint Benoît, dans le monastère de Lérins, sous l'abbé Garnier, je quitte la carrière militaire et j'embrasse, par la grâce de Dieu, l'ordre monastique.

« En même temps que ma personne, sachant d'après les Ecritures que le salut de l'âme d'un homme lui vient de ses

richesaea, moa fils Pierre et moi nous donnons au Seigneur^ à sainte Marie et à saint Honorât et au monastère de Lérins, h l'abbé précité et aux moines qui j servent Dieu^ le quart entier d' Arluc tant du château et de la ferme que du port et de tous ses attenants cultivés ou non.

« Nous donnons ensuite à Mougins le champ (des greniers) et aussi dans le territoire de Loubet le champ qui ^partenait autrefois à Etienne, surnommé Touche-Bœuf, contenant cinq mesures de semence. Nous louons et nous confirmons la dona^ tion du port (Cannes) et de la terre qui appartenait à Ansaldi le roux^ faîteaux dits lieux, au dit abbé Garnier.

€ Que celui qui soustraira quelque chose de la présente donation tombe sous les malédictions portées dans l'Ancien et le Nouveau-Testament et partage le sort de Dathan^ d'Abiron et du traître Judas. Et pour que ce testament conserve toujours toute sa force, nous le signons de notre propre main et nous le faisons confirmer par les témoins selon l'usage. »

Cette donation porte 1^ date de 990.

DONATION P'AïILUC FAITE) AU MONASTÈRE m LÉRINS FAR l'ÉVÉQUE ALDEBERT, neveu de GUILLAUME ORUETTA

€ Daprèscô qui s'est pratiqué sous la loi actuelle, c'est-rà*^ dire dès le commencement, sous le règne même de Dieu, maîtreetjqgeéquitablede toutes choses; en vertu de la loi ancienne et du Nouveau-Testament, et d'après ce qui nous est parvenu par la tradition^ il est certain que quiconque et à quelque ordre qu'il appartienne, veut faire présent à quelqu'un d'une partie de son avoir, le pourra^ appuyé qu'il est$ur l'autorité et la pratique de tous nos devanciers. Melchisédech, après avoir vaincu les rois et s'être enrichi de leurs dépouilles, n'«n distribua-ît«il pai» la dixième partie à tous les mm f N«

voyons nfouâ pas dons les Sàintes-EtefriOtrres q» leSslgncrar voulant nous exhorter à faire l'aumône disait : 4n Donnez Taumône et tout sera pur en vous. » Et ailleurs : c Honorez le Seigneur de vos richesses. »

« Aussi appuyé sur ces enseignements, pénétré de la crainte du Seigneur, juge éternel, en prévision d^accidents futurs,: et à la vue des châtiments réservés aux impies et dm récompeiises préparées pour les justes, moi, Aldebert, assis sur le siège épiscopal d'Antibes^ lidèle à l'inspiration divine, de mon plein gré et en parfaite connaissance de cause, vu la fragilité de la vie, craignant une mort subite, j'ai résolu de transmettre et de donner quelque chose de ce qui me revient de droit paternel, au Seigneur et à ses saints, savoir : A la Vierge Marie, sa mère, au bienheureux Honorât, patron du monastère de Tile de Lérins où Aldebert est supérieur et je le fais en faveur du ci-dessus désigné abbé et aux moines qui servent saintement le Seigneur dans le dit monastère.

€ Si l'autorité des lois anciennes permet à qui que ce soit de céder ses biens, de les donner, de les livrer et transférer d'une manière quelconque, cette manière d'agir, grâce à Dieu, est confirmée d'une manière plus pleine encore et plus parfaite par la série des Ecritures.

4c C'est pourquoi, moi, Aldebert, évêque,pour le salut de mon âme, je donne, livre, et transmet au dit lieu, à Sainte Marie, au bienheureux Honorât, au dit supérieur Aldebert et aux moines tant présents que futurs qui y servent le Seigneur, toute la partie de mes propriétés que j'ai ou que d'autres tiennent en mon nom, au lieu appelé Arluc, consistant dans le château, en maison de ferme, en terres cultes et incultes, en vignes, prés, jardins, port; je livre le tout en la possession du dit lieu, de l'abbé et des moines présents et futurs.

4c Que si moi ou quelqu'un de mes héritiers ou quelqu'autre

personne ose £aire quelque chose contre cette donation qu'il soit frappé par toutes les malédictions de TAncien et du Nouveau-Testament et qu'il partage dans TEnfer le sort de Dathan, d'Abironet de Judas le traître.

« Pour donnner autorité à ce testament, je le signe de mes propres mains et le donne à signer aux témoins. »

Cette donation porte la date de 1045.